സംജ്ഞാനം നഃ സ്വേഭിഃ സംജ്ഞാനമരണേഭിഃ । സംജ്ഞാനമശ്വിനാ യുവമിഹാസ്മാസു നി യച്ഛതമ്
നമ്മുടേയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ജനങ്ങളുടേയും ഇടയിൽ ഐക്യവും മനസ്സിലാക്കലും ഉണ്ടാകട്ടെ. കൂട്ടുകാരോടും ഐക്യം നിലനിൽക്കട്ടെ. അശ്വിനീദേവന്മാരേ, ഈ ഐക്യം ഞങ്ങൾക്കു നൽകണം.
സം ജാനാമഹൈ മനസാ സം ചികിത്വാ മാ യുഷ്മഹി മനസാ ദൈവ്യേന । മാ ഘോഷാ ഉത്സ്ഥുര്ബഹുലേ വിനിര്ഹതേ മേഷുഃ പപ്തദിന്ദ്രസ്യാഹന്യാഗതേ
നാം മനസ്സിൽ ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കട്ടെ, മനസ്സിൽ ധാരണയിൽ ഒന്നായിരിക്കട്ടെ; ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം കൊണ്ടു ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർപിരിയരുത്. സഭയിൽ വലിയ ശബ്ദങ്ങൾ ഉയരരുത്, ഇന്ദ്രന്റെ ദിവസം വരുമ്പോൾ കലഹം ഉണ്ടാകരുത്.
അമുത്രഭൂയാദധി യദ്യമസ്യ ബൃഹസ്പതേ അഭിശസ്തേരമുഞ്ചഃ । പ്രത്യൌഹതാമശ്വിനാ മൃത്യുമസ്മദ്ദേവാനാമഗ്നേ ഭിഷജാ ശചീഭിഃ
മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ശാപത്തിൽ കുടുങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ബൃഹസ്പതേ, അതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം. അശ്വിനീദേവന്മാർ മരണത്തെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റണം. ദേവന്മാരുടെ വൈദ്യനായ അഗ്നേ, നിന്റെ ശക്തികൾകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം.
സം ക്രാമതം മാ ജഹീതം ശരീരം പ്രാണാപാനൌ തേ സയുജാവിഹ സ്താമ് । ശതം ജീവ ശരദോ വര്ധമാനോഽഗ്നിഷ്ടേ ഗോപാ അധിപാ വസിഷ്ഠഃ
നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കടക്കണം, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കരുത്; പ്രാണനും അപാനവും ഇവിടെ ഒന്നായി നിലനിൽക്കട്ടെ. നീ നൂറു വർഷം ജീവിച്ച് വളരട്ടെ; അഗ്നി നിന്റെ രക്ഷകനാണ്, വസിഷ്ഠൻ നിന്റെ അധിപനാണ്.
ആയുര്യത്തേ അതിഹിതം പരാചൈരപാനഃ പ്രാണഃ പുനരാ താവിതാമ് । അഗ്നിഷ്ടദാഹാര്നിര്ഋതേരുപസ്ഥാത്തദാത്മനി പുനരാ വേശയാമി തേ
നിന്റെ ദൈർഘ്യമുള്ള ആയുസ്സും പുറത്ത് പോയ ശ്വാസവും വീണ്ടും തിരിച്ചു വരട്ടെ. അഗ്നി നിന്നെ നിരൃതി എന്ന ദുഷ്ടശക്തിയുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരട്ടെ. ഈ എല്ലാം ഞാൻ നിന്നിൽ തന്നെ വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുന്നു.
മേമം പ്രാണോ ഹാസീന് മോ അപാനോഽവഹായ പരാ ഗാത്। സപ്തര്ഷിഭ്യ ഏനം പരി ദദാമി തേ ഏനം സ്വസ്തി ജരസേ വഹന്തു
നിന്റെ ശ്വാസം വിട്ടു പോകരുത്, പ്രാണവായുവും ദൂരെയ്ക്ക് പോകാതിരിക്കട്ടെ. ഈ ജീവശക്തി ഞാൻ ഏഴു മഹർഷിമാർക്ക് ഏൽപ്പിക്കുന്നു; അവർ അതിനെ സുരക്ഷിതമായി നിന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ.
പ്ര വിഷതം പ്രാണാപാനാവനഡ്വാഹാവിവ വ്രജമ് । അയം ജരിമ്ണഃ ശേവധിരരിഷ്ട ഇഹ വര്ധതാമ്
നിന്റെ ശ്വാസവും പ്രാണവായുവും കുതിരയോട് കെട്ടിയ രണ്ടു കാളകളെപ്പോലെ സുതാര്യമാകട്ടെ. ഈ ആരോഗ്യത്തിന്റെ നിധി, അനർഘമായത്, ഇവിടെ വളരട്ടെ.
ആ തേ പ്രാണം സുവാമസി പരാ യക്ഷ്മം സുവാമി തേ । ആയുര്നോ വിശ്വതോ ദധദയമഗ്നിര്വരേണ്യഃ
നിന്റെ ശ്വാസം ഞാൻ നിന്നിലേക്കു വിളിച്ചു വരുത്തുന്നു; രോഗം നിന്നിൽ നിന്ന് ഞാൻ അകറ്റുന്നു. ഈ ഉത്തമനായ അഗ്നി എല്ലാ ദിശകളിലും ആയുസ്സ് സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
ഉദ്വയം തമസസ്പരി രോഹന്തോ നാകമുത്തമമ് । ദേവം ദേവത്രാ സൂര്യമഗന്മ ജ്യോതിരുത്തമമ്
നാം ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, പരമമായ ആകാശത്തിലേക്ക് കയറി, ദേവന്മാരിൽ ദൈവമായ സൂര്യനെ, പരമജ്യോതിസിനെ, എത്തി.
ഋചം സാമ യജാമഹേ യാഭ്യാം കര്മാണി കുര്വതേ । ഏതേ സദസി രാജതോ യജ്ഞം ദേവേഷു യച്ഛതഃ
നാം ഋക്, സാമ എന്നീ വേദപാഠങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു; അവയാൽ കര്മ്മങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഈ വേദങ്ങൾ സഭയിൽ പ്രകാശിച്ച്, യജ്ഞം ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.
യേ തേ പന്ഥാനോഽവ ദിവോ യേഭിര്വിശ്വമൈരയഃ । തേഭിഃ സുമ്നയാ ധേഹി നോ വസോ
നിന്റെ ആകാശത്തിലെ വഴികൾ, അവയാൽ നീ എല്ലാം നടത്തുന്നു—അവ വഴി, ദയാനിധിയേ, ഞങ്ങളെ സുഖത്തിലേക്ക് നയിക്കണമേ.
തിരശ്ചിരാജേരസിതാത്പൃദാകോഃ പരി സംഭൃതമ് । തത്കങ്കപര്വണോ വിഷമിയം വീരുദനീനശത്
ദീർഘായുസ്സുള്ളവരിൽ നിന്നും, കറുത്ത ഉരുമ്പിൽ നിന്നും, നിലംകുന്നിൽ നിന്നും ഞാൻ ശേഖരിക്കുന്നു—ഇത് കങ്കാപർവ്വം ഉള്ള വിഷം, നൂറു വേരുകളുള്ളത്.
ഇയം വീരുന് മധുജാതാ മധുശ്ചുന് മധുലാ മധൂഃ । സാ വിഹ്രുതസ്യ ഭേഷജ്യഥോ മശകജമ്ഭനീ
ഈ ഔഷധം തേൻപോലെയാണ് ജനിച്ചത്, തേൻപോലെയാണ് രുചി, തേൻപോലെയാണ് നിറഞ്ഞത്. ഇത് ചിതറിപ്പോയവർക്കുള്ള ഔഷധവും, കൊതുകിനെ തടയുന്ന മന്ത്രവുമാണ്.
യതോ ദഷ്ടം യതോ ധീതം തതസ്തേ നിര്ഹ്വയാമസി । അര്ഭസ്യ തൃപ്രദംശിനോ മശകസ്യാരസം വിഷമ്
എവിടെ കടിച്ചാലും, എവിടെ കുത്തിയാലും, അവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വിളിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നു—കുരങ്ങ് കുത്തുന്ന, കൊതുക് കടിക്കുന്ന രുചിയില്ലാത്ത വിഷം.
അയം യോ വക്രോ വിപരുര്വ്യങ്ഗോ മുഖാനി വക്രാ വൃജിനാ കൃണോഷി । താനി ത്വം ബ്രഹ്മണസ്പതേ ഇഷീകാമിവ സം നമഃ
നീ വളഞ്ഞവനും വക്രമായവനും അശുദ്ധമായവനും ആണല്ലോ, മുഖം വളയിപ്പിക്കുകയും ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു—വാക്കിന്റെ ദൈവമേ, നീ അവയെ കൂമ്പാരങ്ങൾ പോലെ നേരെയാക്കണം.
അരസസ്യ ശര്കോടസ്യ നീചീനസ്യോപസര്പതഃ । വിഷം ഹ്യസ്യാദിഷ്യഥോ ഏനമജീജഭമ്
വക്രമായ, താഴെ കയറി വരുന്ന, സമീപിക്കുന്ന കുരങ്ങിന്റെ വിഷം—നീ അതിനെ അവനിൽ നിന്ന് നീക്കി, അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു.
ന തേ ബാഹ്വോര്ബലമസ്തി ന ശീര്ഷേ നോത മധ്യതഃ । അഥ കിം പാപയാഽമുയാ പുച്ഛേ ബിഭര്ഷ്യര്ഭകമ്
നിന്റെ കൈകളിൽ ശക്തിയില്ല, തലയിൽ ഇല്ല, നടുവിലും ഇല്ല. എന്നാൽ, ദുഷ്ടമായ വാലുകൊണ്ട് നീ കുട്ടിയെ എന്തിന് ദോഷം ചെയ്യുന്നു?
അദന്തി ത്വാ പിപീലികാ വി വൃശ്ചന്തി മയൂര്യഃ । സര്വേ ഭല ബ്രവാഥ ശാര്കോടമരസം വിഷമ്
ഉരുമ്പുകൾ നിന്നെ കടിക്കുന്നു, മയിലുകൾ നിന്നെ കീറുന്നു. എല്ലാ ജീവികളും പറയും—കുരങ്ങിന്റെ രുചിയില്ലാത്ത വിഷം.
യ ഉഭാഭ്യാം പ്രഹരസി പുച്ഛേന ചാസ്യേന ച । ആസ്യേ ന തേ വിഷം കിമു തേ പുച്ഛധാവസത്
നീ വാലും വായും ഉപയോഗിച്ച് അടി നൽകുന്നു—നിന്റെ വായിൽ വിഷമില്ല; എന്നാൽ വാലിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്?
യദാശസാ വദതോ മേ വിചുക്ഷുഭേ യദ്യാചമാനസ്യ ചരതോ ജനാമനു । യദാത്മനി തന്വോ മേ വിരിഷ്ടം സരസ്വതീ തദാ പൃണദ്ഘൃതേന
ഞാൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും അശാന്തി വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ യാചിക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ജനങ്ങളിൽ നടക്കുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ചിതറിപ്പോയാൽ, എന്റെ ശരീരത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പിഴച്ചാൽ, സർസ്വതി അതെല്ലാം നെയ്യാൽ നിറയ്ക്കട്ടെ.
സപ്ത ക്ഷരന്തി ശിശവേ മരുത്വതേ പിത്രേ പുത്രാസോ അപ്യവീവൃതന്ന് ഋതാനി । ഉഭേ ഇദസ്യോഭേ അസ്യ രാജത ഉഭേ യതേതേ ഉഭേ അസ്യ പുഷ്യതഃ
ഏഴ് പുത്രന്മാർ കുട്ടിക്കായി ഒഴുകുന്നു, മരുതുകളുടെ പിതാവിനായി; പുത്രന്മാർ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി. ഇരുവരും, ഇരുവരും, അവനുവേണ്ടി ശ്രമിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി വളരുന്നു.
ഇന്ദ്രാവരുണാ സുതപാവിമം സുതം സോമം പിബതം മദ്യം ധൃതവ്രതൌ । യുവോ രഥോ അധ്വരോ ദേവവീതയേ പ്രതി സ്വസരമുപ യാതു പീതയേ
ഇന്ദ്രനും വരുണനും, ഈ പിഴിഞ്ഞ സോമം, മദകരമായ നല്ലപോലെ ഒരുക്കിയതിനെ, നിങ്ങളുടെ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായിരിക്കുക. നിങ്ങളുടെ രഥം യാഗത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പണത്തിനായി, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രവാഹത്തിൽ എത്തി പാനം ചെയ്യട്ടെ.
ഇന്ദ്രാവരുണാ മധുമത്തമസ്യ വൃഷ്ണഃ സോമസ്യ വൃഷണാ വൃഷേഥാമ് । ഇദം വാമന്ധഃ പരിഷിക്തമാസദ്യാസ്മിന് ബര്ഹിഷി മാദയേഥാമ്
ഇന്ദ്രനും വരുണനും, ഏറ്റവും മധുരവും ശക്തിയുള്ള സോമം ഇരുവരും കുടിച്ചുതീരട്ടെ. ഇവിടെ ഈ അരപ്പിച്ച സോമം ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുവരും എത്തി സന്തോഷിക്കട്ടെ.
യോ നഃ ശപാദശപതഃ ശപതോ യശ്ച നഃ ശപാത്। വൃക്ഷ ഇവ വിദ്യുതാ ഹത ആ മൂലാദനു ശുഷ്യതു
ഞങ്ങളെ ശപിക്കുന്നവനും, ശപിക്കാത്തവനും, എങ്ങനെയായാലും ഞങ്ങളെ ശപിക്കുന്നവനും, മിന്നലേറ്റ് വേരോടെ ഉണങ്ങുന്ന വൃക്ഷംപോലെ, വേരോടെ ഉണങ്ങിപ്പോകട്ടെ.
ഊര്ജം ബിഭ്രദ്വസുവനിഃ സുമേധാ അഘോരേണ ചക്ഷുഷാ മിത്രിയേണ । ഗൃഹാന് ഐമി സുമനാ വന്ദമാനോ രമധ്വം മാ ബിഭീത മത്
ശക്തിയും സമ്പത്തും നിറഞ്ഞു, നല്ല ബുദ്ധിയോടെ, ദയയുള്ള കണ്ണോടെ, ഞാൻ ഈ വീടുകളിലേക്ക് സ്നേഹപൂർവ്വം വന്ദിച്ച് എത്തുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കൂ, എന്നെ ഭയപ്പെടേണ്ട.
ഇമേ ഗൃഹാ മയോഭുവ ഊര്ജസ്വന്തഃ പയസ്വന്തഃ । പൂര്ണാ വാമേന തിഷ്ഠന്തസ്തേ നോ ജാനന്ത്വായതഃ
ഈ വീടുകൾ സന്തോഷം നൽകുന്നവയും, ശക്തിയും സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞവയും ആണു. സമ്പത്തോടെ നിറഞ്ഞ് ഇടതുവശത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു. ഞങ്ങൾ വരുമ്പോൾ അവ നമ്മെ അറിയട്ടെ.
യേഷാമധ്യേതി പ്രവസന് യേഷു സൌമനസോ ബഹുഃ । ഗൃഹാന് ഉപ ഹ്വയാമഹേ തേ നോ ജാനന്ത്വായതഃ
യാത്രക്കാരൻ ഇടയിൽ വസിക്കുന്ന, നല്ല മനസ്സുള്ളവരായ വീടുകളെ ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ വരുമ്പോൾ അവ നമ്മെ തിരിച്ചറിയട്ടെ.
ഉപഹൂതാ ഭൂരിധനാഃ സഖായഃ സ്വാദുസംമുദഃ । അക്ഷുധ്യാ അതൃഷ്യാ സ്ത ഗൃഹാ മാസ്മദ്ബിഭീതന
സമ്പന്നരായ സുഹൃത്തുക്കളെ വിളിച്ചു കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു, ചേർന്ന് സന്തോഷം പങ്കിടുന്നവരാണ്. വീടുകളേ, വിശപ്പും ദാഹവും ഇല്ലാതെ ഇരിക്കൂ, ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടേണ്ട.
ഉപഹൂതാ ഇഹ ഗാവ ഉപഹൂതാ അജാവയഃ । അഥോ അന്നസ്യ കീലാല ഉപഹൂതോ ഗൃഹേഷു
ഇവിടെ പശുക്കളെയും, ആടുകളെയും, ചെമ്മരികളെയും വിളിച്ചു കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. അപ്പംപോലുള്ള ഭക്ഷ്യസാരവും വീടുകളിൽ എത്തിച്ചിരിക്കുന്നു.
സൂനൃതാവന്തഃ സുഭഗാ ഇരാവന്തോ ഹസാമുദാഃ । അതൃഷ്യാ അക്ഷുധ്യാ സ്ത ഗൃഹാ മാസ്മദ്ബിഭീതന
നല്ല വാക്കുകളും ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ വീടുകളേ, ദാഹവും വിശപ്പും ഇല്ലാതെ ഇരിക്കൂ, ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടേണ്ട.