ഉര്ധ്വാ യസ്യാമതിര്ഭാ അദിദ്യുതത്സവീമനി । ഹിരണ്യപാണിരമിമീത സുക്രതുഃ കൃപാത്സ്വഃ
അവന്റെ ചിന്ത ഉയർന്ന് പ്രകാശിക്കുന്നു, അവന്റെ ശക്തിയിൽ തിളങ്ങുന്നു; പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൈകളുള്ള, ദയയോടെ ആകാശം അളന്നവൻ, മഹാ പ്രജ്ഞനാണ്.
സാവീര്ഹി ദേവ പ്രഥമായ പിത്രേ വര്ഷ്മാണമസ്മൈ വരിമാണമസ്മൈ । അഥാസ്മഭ്യം സവിതര്വാര്യാണി ദിവോദിവ ആ സുവാ ഭൂരി പശ്വഃ
ദൈവമേ, ആദിപിതാവിനായി അവനെ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തുക; അവന് വിശാലതയും മഹത്വവും നല്കുക. സവിതാവേ, ഓരോ ദിവസവും ഞങ്ങൾക്കു നല്ലതും ധനസമ്പത്തും നല്കണമേ.
ദമൂനാ ദേവഃ സവിതാ വരേണ്യോ ദധദ്രത്നം പിതൃഭ്യ ആയൂംഷി । പിബാത്സോമം മമദദേനമിഷ്ടേ പരിജ്മാ ചിത്ക്രമതേ അസ്യ ധര്മണി
തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ദൈവമായ സവിതാവ് പിതാക്കന്മാർക്ക് രത്നങ്ങളും ആയുസും നൽകുന്നു; അവൻ സോമം കുടിക്കട്ടെ, ഈ ഹോമത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ; വഴികാട്ടിയും അവന്റെ നിയമത്തിൽ അനുസരിച്ചാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത്.
7.16(7.15) താം സവിതഃ സത്യസവാം സുചിത്രാമാഹം വൃണേ സുമതിം വിശ്വവാരാമ് । യാമസ്യ കണ്വോ അദുഹത്പ്രപീനാം സഹസ്രധാരാം മഹിഷോ ഭഗായ
സത്യസങ്കൽപ്പവും ഭംഗിയുമുള്ള സവിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; കണ്വൻ അവനിൽ നിന്നു ദുധിച്ചത്, ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള മഹിഷിയെപ്പോലെ സമൃദ്ധിയും ഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞതാണത്.
7.17(7.16) ബൃഹസ്പതേ സവിതര്വര്ധയൈനം ജ്യോതയൈനം മഹതേ സൌഭഗായ । സംശിതം ചിത്സംതരം സം ശിശാധി വിശ്വ ഏനമനു മദന്തു ദേവാഃ
ബൃഹസ്പതിയും സവിതാവും ചേർന്ന് അവനെ വളർത്തുകയും, മഹത്തായ ഭാഗ്യത്തിനായി പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. അവൻ തടയപ്പെട്ടാലും തടസ്സപ്പെട്ടാലും അവനെ മോചിപ്പിക്കണം; എല്ലാ ദേവതകളും അവനിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
7.18(7.17) ധാതാ ദധാതു നോ രയിമീശാനോ ജഗതസ്പതിഃ । സ നഃ പൂര്ണേന യച്ഛതു
ലോകത്തിന്റെ അധിപനായ ധാതാവ് ഞങ്ങൾക്കു സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ; അവൻ ഞങ്ങൾക്കു സമ്പൂർണ്ണതയും നൽകട്ടെ.
ധാതാ ദധാതു ദാശുഷേ പ്രാചീം ജീവാതുമക്ഷിതാമ് । വയം ദേവസ്യ ധീമഹി സുമതിം വിശ്വരാധസഃ
ധാതാവ് ഭക്തനു ദീർഘായുസും അക്ഷയമായ ജീവിതവും കിഴക്കോട്ട് നൽകട്ടെ. എല്ലാവർക്കും ദയയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾ തേടുന്നു.
ധാതാ വിശ്വാ വാര്യാ ദധാതു പ്രജാകാമായ ദാശുഷേ ദുരോണേ । തസ്മൈ ദേവാ അമൃതം സം വ്യയന്തു വിശ്വേ ദേവാ അദിതിഃ സജോഷാഃ
സന്താനമെന്ന ആഗ്രഹമുള്ള ഭക്തന് വീട്ടിൽ എല്ലാ ഇഷ്ടസൗഭാഗ്യങ്ങളും ധാതാവ് നൽകട്ടെ. എല്ലാ ദേവതകളും അദിതിയുമായി ചേർന്ന് അവനു അമൃതം നൽകട്ടെ.
ധാതാ രാതിഃ സവിതേദം ജുഷന്താം പ്രജാപതിര്നിധിപതിര്നോ അഗ്നിഃ । ത്വഷ്ടാ വിഷ്ണുഃ പ്രജയാ സംരരാണോ യജമാനായ ദ്രവിണം ദധാതു
ധാതാവിന്റെയും സവിതാവിന്റെയും ദാനങ്ങൾ ഇവിടെ സ്വീകരിക്കപ്പെടട്ടെ; നിധിപതിയായ പ്രജാപതിയും അഗ്നിയും ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. ത്വഷ്ടാവും വിഷ്ണുവും സന്താനത്തിൽ വർദ്ധിപ്പിച്ച് യജമാനന് സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ.
7.19(7.18) പ്ര നഭസ്വ പൃഥിവി ഭിന്ദ്ധീദം ദിവ്യം നഭഃ । ഉദ്നോ ദിവ്യസ്യ നോ ധാതരീശാനോ വി ഷ്യാ ദൃതിമ്
ആകാശമേ, ഈ ദിവ്യമായ അന്തരം തുറക്കൂ; ഭൂമിയേ, ഉയരൂ. ദൈവമായ ധാതാവേ, ആകാശത്തിന്റെ അധിപനേ, ഞങ്ങൾക്കായി തടസ്സം നീക്കിക്കൊടുക്കൂ.
ന ഘ്രംസ്തതാപ ന ഹിമോ ജഘാന പ്ര നഭതാം പൃഥിവീ ജീരദാനുഃ । ആപശ്ചിദസ്മൈ ഘൃതമിത്ക്ഷരന്തി യത്ര സോമഃ സദമിത്തത്ര ഭദ്രമ്
ചൂടോ തണുപ്പോ ഇതിനെ ബാധിച്ചിട്ടില്ല; ദീർഘായുസുള്ള ഭൂമി തുറക്കപ്പെടട്ടെ. സോമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്ത്, അവനു വേണ്ടി ജലം പോലും നെയ്യുപോലെ ഒഴുകുന്നു, അവിടെ സുഖം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
7.20(7.19) പ്രജാപതിര്ജനയതി പ്രജാ ഇമാ ധാതാ ദധാതു സുമനസ്യമാനഃ । സംജാനാനാഃ സംമനസഃ സയോനയോ മയി പുഷ്ടം പുഷ്ടപതിര്ദധാതു
പ്രജാപതി ഈ സന്തതികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; മനസ്സിൽ സന്തോഷത്തോടെ ധാതാവ് അവയെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. മനസ്സിലും ജനനത്തിലും ഐക്യമായവരും, പോഷകന്റെ അനുഗ്രഹം എനിക്കു സമൃദ്ധി നൽകട്ടെ.
7.21(7.20) അന്വദ്യ നോഽനുമതിര്യജ്ഞം ദേവേഷു മന്യതാമ് । അഗ്നിശ്ച ഹവ്യവാഹനോ ഭവതാം ദാശുഷേ മമ
നിന്ദനീയമല്ലാത്ത അനുമതി ദേവത നമ്മുടെ യജ്ഞം ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ അംഗീകരിക്കട്ടെ. ഹവ്യങ്ങൾ എത്തിക്കുന്ന അഗ്നി, എന്റെ ഭക്തന് വേണ്ടി ഇവിടെ ഉണ്ടാകട്ടെ.
അന്വിദനുമതേ ത്വം മംസസേ ശം ച നസ്കൃധി । ജുഷസ്വ ഹവ്യമാഹുതം പ്രജാം ദേവി രരാസ്വ നഃ
അനുമതി ദേവി, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ഞങ്ങൾക്കു ശാന്തിയും അനുഗ്രഹവും നൽകണം. നീ ഈ ഹവ്യം സ്വീകരിക്കണം, ദേവതേ, ഞങ്ങൾക്കു സന്താനവും നൽകണം.
അനു മന്യതാമനുമന്യമാനഃ പ്രജാവന്തം രയിമക്ഷീയമാണമ് । തസ്യ വയം ഹേഡസി മാപി ഭൂമ സുമൃഡീകേ അസ്യ സുമതൌ സ്യാമ
അനുമതിയുള്ളവൾ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ധാരാളവും ക്ഷയിക്കാത്തതുമായ സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ. നിന്റെ ക്രോധത്തിൽ ഞങ്ങൾ വീഴരുതേ, നിന്റെ ദയയിൽ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ഇരിക്കട്ടെ.
യത്തേ നാമ സുഹവം സുപ്രണീതേഽനുമതേ അനുമതം സുദാനു । തേനാ നോ യജ്ഞം പിപൃഹി വിശ്വവാരേ രയിം നോ ധേഹി സുഭഗേ സുവീരമ്
നല്ല പേരുള്ളവളും, നല്ല വഴി കാണിക്കുന്നവളും, മനസ്സു തുറന്നവളും ആയ അനുമതി ദേവി, അതു കൊണ്ടു ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞം നീ സംരക്ഷിക്കണം. ഭാഗ്യശാലിയായ ദേവി, ഞങ്ങൾക്കു സമ്പത്തും വീരപുത്രന്മാരും നൽകണം.
ഏമം യജ്ഞമനുമതിര്ജഗാമ സുക്ഷേത്രതായൈ സുവീരതായൈ സുജാതമ് । ഭദ്രാ ഹ്യസ്യാഃ പ്രമതിര്ബഭൂവ സേമം യജ്ഞമവതു ദേവഗോപാ
നല്ല നിലവും വീരത്വവും നല്ല ജന്മവും ലഭിക്കാനായി അനുമതി ദേവി ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് വന്നു. അവളുടെ അനുഗ്രഹം ഭാഗ്യകരമാണ്. ദേവന്മാർ ഈ യജ്ഞത്തെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
അനുമതിഃ സര്വമിദം ബഭൂവ യത്തിഷ്ഠതി ചരതി യദു ച വിശ്വമേജതി । തസ്യാസ്തേ ദേവി സുമതൌ സ്യാമാനുമതേ അനു ഹി മംസസേ നഃ
നിൽക്കുന്നതും സഞ്ചരിക്കുന്നതും ഈ ലോകത്തിൽ ചലിക്കുന്നതും എല്ലാം അനുമതി ദേവിയാണ്. ദേവി അനുമതി, നിന്റെ ദയയിൽ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ഇരിക്കട്ടെ, നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളോടു ദയയുള്ളവളാണ്.
സമേത വിശ്വേ വചസാ പതിം ദിവ ഏകോ വിഭൂരതിഥിര്ജനാനാമ് । സ പൂര്വ്യോ നൂതനമാവിവാസത്തം വര്തനിരനു വാവൃത ഏകമിത്പുരു
എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് വാക്കുകൊണ്ട് ആകാശത്തിന്റെ അധിപനായ ദേവനോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അനേകം രൂപങ്ങളുള്ളവൻ, മനുഷ്യരുടെ അതിഥി, പുരാതനനും പുതുമയുള്ളവനും ആയവൻ, വഴികാട്ടി ഒരാളിലേക്കു തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അയം സഹസ്രമാ നോ ദൃശേ കവീനാം മതിര്ജ്യോതിര്വിധര്മണി
ഇത് ആയിരംമടങ്ങൽ ഉള്ളത് പോലെയാണ് നമ്മുടെ ദർശനം; ജ്ഞാനികളുടെ ചിന്ത, നിയമത്തിൽ പ്രകാശം.
ബ്രധ്നഃ സമീചീരുഷസഃ സമൈരയന് । അരേപസഃ സചേതസഃ സ്വസരേ മന്യുമത്തമാശ്ചിതേ ഗോഃ
പ്രഭയുള്ളവർ ഉഷസ്സിനെ ഐക്യത്തോടെ കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. പാപമില്ലാത്തവരും ജാഗരൂകരുമായവർ തങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത്, പശുവിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ശക്തികളെ ഒന്നിച്ചു കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ദൌഷ്വപ്ന്യം ദൌര്ജീവിത്യം രക്ഷോ അഭ്വമരായ്യഃ । ദുര്ണാമ്നീഃ സര്വാ ദുര്വാചസ്താ അസ്മന് നാശയാമസി
ദുഷ്പ്നങ്ങൾ, ദുർഭാഗ്യം, ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ, വൈരാഗ്യം, ദുർനാമവും ദുർവാക്കുകളും എല്ലാം — ഇവയെല്ലാം ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു.
യന് ന ഇന്ദ്രോ അഖനദ്യദഗ്നിര്വിശ്വേ ദേവാ മരുതോ യത്സ്വര്കാഃ । തദസ്മഭ്യം സവിതാ സത്യധര്മാ പ്രജാപതിരനുമതിര്നി യച്ഛാത്
ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, എല്ലാ ദേവന്മാർ, മരുത്, പ്രകാശമുള്ളവർ ഇവർ തകർക്കാത്തതെന്താണോ, അതു സത്യധർമ്മനായ സവിതാവും പ്രജാപതിയും അനുമതിയും ഞങ്ങൾക്കു നൽകട്ടെ.
യയോരോജസാ സ്കഭിതാ രജാംസി യൌ വീര്യൈര്വീരതമാ ശവിഷ്ഠാ । യൌ പത്യേതേ അപ്രതീതൌ സഹോഭിര്വിഷ്ണുമഗന് വരുണം പൂര്വഹൂതിഃ
വീര്യത്തിലും ശക്തിയിലും ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലരായ, ലോകങ്ങളെ താങ്ങുന്ന ശക്തിയുള്ളവർ, ജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തികളാൽ ഭരിക്കുന്നവർ — വിഷ്ണുവും വരുണനും, പുരാതനമായ ആഹ്വാനം.
യസ്യേദം പ്രദിശി യദ്വിരോചതേ പ്ര ചാനതി വി ച ചഷ്ടേ ശചീഭിഃ । പുരാ ദേവസ്യ ധര്മണാ സഹോഭിര്വിഷ്ണുമഗന് വരുണം പൂര്വഹൂതിഃ
ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞയിലും പ്രകാശത്തിലും ഈ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു. ശക്തികളാൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നവരും കാണുന്നവരും, ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ, ശക്തിയോടെ, വിഷ്ണുവും വരുണനും, പുരാതനമായ ആഹ്വാനം.
വിഷ്ണോര്നു കം പ്രാ വോചം വീര്യാണി യഃ പാര്ഥിവാനി വിമമേ രജാംസി । യോ അസ്കഭായദുത്തരം സധസ്ഥം വിചക്രമാണസ്ത്രേധോരുഗായഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ വീര്യങ്ങൾ ഞാൻ എങ്ങനെ വിവരിക്കും? ഭൂമിയിലെ പ്രദേശങ്ങൾ അളന്നവൻ, മുകളിലുള്ള സദസ്സ് താങ്ങിയവൻ, മൂന്നു വലിയ കാൽവയ്പ്പിൽ വിശാലമായ യാത്ര നടത്തിയവൻ.
പ്ര തദ്വിഷ്ണു സ്തവതേ വീര്യാണി മൃഗോ ന ഭീമഃ കുചരോ ഗിരിഷ്ഠാഃ । പരാവത ആ ജഗമ്യാത്പരസ്യാഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ വീര്യങ്ങൾ പാടപ്പെടുന്നു, മലകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ കാട്ടുപോലെ; അവൻ അകലെ ഉള്ള പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
യസ്യോരുഷു ത്രിഷു വിക്രമണേഷ്വധിക്ഷിയന്തി ഭുവനാനി വിശ്വാ । ഉരു വിഷ്ണോ വി ക്രമസ്വോരു ക്ഷയായ നസ്കൃധി । ഘൃതം ഘൃതയോനേ പിബ പ്രപ്ര യജ്ഞപതിം തിര
വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്നു വലിയ കാൽവയ്പ്പിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു. വിശാലമായ യാത്രയോടെ, വിഷ്ണു, ഞങ്ങൾക്കു വിശാലമായ വാസസ്ഥലം നൽകണം. നെയ്യിൽ ജനിച്ചവനേ, നെയ്യ് പാനം ചെയ്യൂ, യജ്ഞപതിയിലേക്ക് നീ പോകൂ.
ഇദം വിഷ്ണുര്വി ചക്രമേ ത്രേധാ നി ദധേ പദാ । സമൂഢമസ്യ പംസുരേ
വിഷ്ണു ഈ ലോകത്ത് മൂന്നു കാൽവയ്പ്പ് വെച്ചു; അവന്റെ പാത പൊടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ത്രീണി പദാ വി ചക്രമേ വിഷ്ണുര്ഗോപാ അദാഭ്യഃ । ഇതോ ധര്മാണി ധാരയന്
രക്ഷകനായ, ജയിക്കാനാവാത്ത വിഷ്ണു മൂന്നു കാൽവയ്പ്പ് വെച്ചു; ഇവിടെ നിന്ന് അവൻ നിയമങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു.