യഥോദകമപപുഷോഽപശുഷ്യത്യാസ്യമ് । ഏവാ നി ശുഷ്യ മാം കാമേനാഥോ ശുഷ്കാസ്യാ ചര
വെള്ളം കുടിച്ചാൽ വായ് ഉണങ്ങില്ലല്ലോ, അതുപോലെ, എന്നോടുള്ള നിന്റെ ആഗ്രഹം ഉണങ്ങട്ടെ; ഉണങ്ങിയ വായോടെ നീ വിട്ടുപോകൂ.
യഥാ നകുലോ വിഛിദ്യ സംദധാത്യഹിം പുനഃ । ഏവാ കാമസ്യ വിഛിന്നം സം ധേഹി വീര്യാവതി
നക്കേരി പാമ്പിനെ കീറി വീണ്ടും ചേർക്കുന്നതുപോലെ, ശക്തിയുള്ളവളേ, ആഗ്രഹം കൊണ്ട് വേർപെട്ടതെല്ലാം വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കൂ.
യൌ വ്യാഘ്രാവവരൂഢൌ ജിഘത്സതഃ പിതരം മാതരം ച । തൌ ദന്തം ബ്രഹ്മണസ്പതേ ശിവൌ കൃണു ജാതവേദഃ
രണ്ടു കടുവകൾ പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും തേടി ഇരിക്കുമ്പോലെ, ബ്രഹ്മണസ്പതേ, ജാതവേദസേ, അവരുടെ പല്ലുകൾ ശുഭമാകട്ടെ.
വ്രീഹിമത്തം യവമത്തമഥോ മാഷമഥോ തിലമ് । ഏഷ വാം ഭാഗോ നിഹിതോ രത്നധേയായ ദന്തൌ മാ ഹിംസിഷ്ടം പിതരം മാതരം ച
അരി, യവം, ഉഴുന്ന്, എള്ള് — ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ ഭാഗം, നിധിക്കായി മാറ്റിവച്ചത്; നിങ്ങളുടെ പല്ലുകൾ പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ദോഷം ചെയ്യരുത്.
ഉപഹൂതൌ സയുജൌ സ്യോനൌ ദന്തൌ സുമങ്ഗലൌ । അന്യത്ര വാം ഘോരം തന്വഃ പരൈതു ദന്തൌ മാ ഹിംസിഷ്ടം പിതരം മാതരം ച
വിളിച്ചുകൂട്ടിയ, കൂട്ടിയിണക്കിയ, സ്നേഹമുള്ള, നിങ്ങളുടെ പല്ലുകൾ ഏറ്റവും ശുഭമായിരിക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ ദോഷം മറ്റൊിടത്തേക്ക് പോകട്ടെ; പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും പല്ലുകൾ ദോഷം ചെയ്യരുത്.
വായുരേനാഃ സമാകരത്ത്വഷ്ടാ പോഷായ ധ്രിയതാമ് । ഇന്ദ്ര ആഭ്യോ അധി ബ്രവദ്രുദ്രോ ഭൂമ്നേ ചികിത്സതു
കാറ്റ് ഇവയെ കൂട്ടി, ത്വഷ്ടാവ് പോഷണത്തിനായി പിടിച്ചു, ഇന്ദ്രൻ അവയിൽ വാക്ക് പറഞ്ഞു, രുദ്രൻ ശക്തിക്ക് ചികിത്സിച്ചു.
ലോഹിതേന സ്വധിതിനാ മിഥുനം കര്ണയോഃ കൃധി । അകര്താമശ്വിനാ ലക്ഷ്മ തദസ്തു പ്രജയാ ബഹു
ചുവപ്പുനിറമുള്ള വാൾകൊണ്ട് കാതിനരികിൽ ഇരട്ടയാക്കൂ; അശ്വിനീദേവന്മാരേ, ഈ അടയാളം ഞങ്ങൾ വെച്ചു; സന്താനത്തിൽ സമൃദ്ധിയുണ്ടാകട്ടെ.
യഥാ ചക്രുര്ദേവാസുരാ യഥാ മനുഷ്യാ ഉത । ഏവാ സഹസ്രപോഷായ കൃണുതം ലക്ഷ്മാശ്വിനാ
ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും ചെയ്തതുപോലെ, അശ്വിനീദേവന്മാരേ, ഈ അടയാളം ആയിരംമടങ്ങ് വർദ്ധനവിനായി ഉണ്ടാക്കൂ.
ഉച്ഛ്രയസ്വ ബഹുര്ഭവ സ്വേന മഹസാ യവ । മൃണീഹി വിശ്വാ പാത്രാണി മാ ത്വാ ദിവ്യാശനിര്വധീത്
നിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു ഉയർന്ന് വളരൂ, യവമേ; എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി വിജയിക്കൂ; ദിവ്യമായ മിന്നൽ നിന്നെ തൊടരുത്.
ആശൃണ്വന്തം യവം ദേവം യത്ര ത്വാച്ഛാവദാമസി । തദുച്ഛ്രയസ്വ ദ്യൌരിവ സമുദ്ര ഇവൈധ്യക്ഷിതഃ
ദേവതയായ യവം, ഞങ്ങൾ നിന്നെ എവിടെ കൊണ്ടുവരികയോ, അവിടെ നീ ആകാശംപോലെയും സമുദ്രംപോലെയും അചഞ്ചലമായി ഉയർന്ന് നില്ക്കൂ.
അക്ഷിതാസ്ത ഉപസദോഽക്ഷിതാഃ സന്തു രാശയഃ । പൃണന്തോ അക്ഷിതാഃ സന്ത്വത്താരഃ സന്ത്വക്ഷിതാഃ
തറകൾ തകർന്നുപോകരുത്, കൂമ്പാരങ്ങൾ തകർന്നുപോകരുത്; കിണറുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കട്ടെ, കയറ്റുന്നവർ തകർന്നുപോകരുത്.
ധീതീ വാ യേ അനയന് വാചോ അഗ്രം മനസാ വാ യേഽവദന്ന് ഋതാനി । തൃതീയേന ബ്രഹ്മണാ വാവൃധാനാസ്തുരീയേണാമന്വത നാമ ധേനോഃ
ആദ്യമായ് വാക്ക് ഉണർത്തിയവരും, മനസ്സോടെ സത്യം പറഞ്ഞവരും, മൂന്നാമത്തെ വചനത്തിൽ വളർന്നവരും, നാലാമതിൽ പശുവിന്റെ പേരിനെ പിന്തുടർന്നു.
സ വേദ പുത്രഃ പിതരം സ മാതരം സ സൂനുര്ഭുവത്സ ഭുവത്പുനര്മഘഃ । സ ദ്യാമൌര്ണോദന്തരിക്ഷം സ്വഃ സ ഇദം വിശ്വമഭവത്സ ആഭരത്
അവൻ പിതാവിനെ അറിയുന്നു, അവൻ മാതാവിനെയും അറിയുന്നു, അവൻ പുത്രനെയും; അവൻ വീണ്ടും ദാനശീലനായവനാകുന്നു; അവൻ ആകാശവും അന്തരീക്ഷവും സൂര്യനെയും മൂടുന്നു; അവൻ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ആയി, അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
അഥര്വാണം പിതരം ദേവബന്ധും മാതുര്ഗര്ഭം പിതുരസും യുവാനമ് । യ ഇമം യജ്ഞം മനസാ ചികേത പ്ര ണോ വോചസ്തമിഹേഹ ബ്രവഃ
അഥർവൻ പിതാവും, ദേവബന്ധുവും, അമ്മയുടെ ഗർഭവും, അച്ഛന്റെ ശ്വാസവും, യുവാവുമായവനും; ഈ യാഗം മനസ്സോടെ ഗ്രഹിക്കുന്നവനോടാണ് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വാക്ക് പറയുന്നത്.
അയാ വിഷ്ഠാ ജനയന് കര്വരാണി സ ഹി ഘൃണിരുരുര്വരായ ഗാതുഃ । സ പ്രത്യുദൈദ്ധരുണം മധ്വോ അഗ്രം സ്വയാ തന്വാ തന്വമൈരയത
ഈ ചാണകത്തോടെ അവൻ കർവരകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു; പ്രകാശമുള്ളവൻക്ക് യാഗത്തിനായി വിശാലമായ വഴി ഉണ്ട്; അവൻ ചുവപ്പുനിറമുള്ള മധുവിന്റെ അരികിൽ എത്തി, സ്വന്തം രൂപത്തിൽ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഏകയാ ച ദശഭിശ്ച സുഹുതേ ദ്വാഭ്യാമിഷ്ടയേ വിംശത്യാ ച । തിസൃഭിശ്ച വഹസേ ത്രിംശതാ ച വിയുഗ്ഭിര്വായ ഇഹ താ വി മുഞ്ച
ഒന്നിലും പത്തിലും നന്നായി അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; രണ്ടിൽ ഇഷ്ടത്തിനായി, ഇരുപതിൽ; മൂന്നിൽ നീ വഹിക്കുന്നു, മുപ്പതിൽ; വായുവേ, അവയെ കൂട്ടങ്ങളായി ഇവിടെ വിടൂ.
യജ്ഞേന യജ്ഞമയജന്ത ദേവാസ്താനി ധര്മാണി പ്രഥമാന്യാസന് । തേ ഹ നാകം മഹിമാനഃ സചന്ത യത്ര പൂര്വേ സാധ്യാഃ സന്തി ദേവാഃ
യജ്ഞം കൊണ്ട് ദേവന്മാർ യജ്ഞം അർപ്പിച്ചു; അതായിരുന്നു ആദ്യമായ ധർമ്മങ്ങൾ. അവൻമാർ ആകാശത്തിലെ മഹിമയിലേക്ക് എത്തി, അവിടെ ആദിയിൽ സാദ്ധ്യന്മാർ ആയ ദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു.
യജ്ഞോ ബഭൂവ സ ആ ബഭൂവ സ പ്ര ജജ്ഞേ സ ഉ വാവൃധേ പുനഃ । സ ദേവാനാമധിപതിര്ബഭൂവ സോ അസ്മാസു ദ്രവിണമാ ദധാതു
യജ്ഞം ഉദിച്ചുവന്നു; അത് വളർന്നു, വീണ്ടും പിറന്നു, വീണ്ടും വലുതായി. അത് ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയായി; അതു ഞങ്ങളിലേക്കു സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ.
യദ്ദേവാ ദേവാന് ഹവിഷാഽയജന്താമര്ത്യാന് മനസാ മര്ത്യേന । മദേമ തത്ര പരമേ വ്യോമന് പശ്യേമ തദുദിതൌ സൂര്യസ്യ
ദേവന്മാർ ദേവന്മാർക്ക് ഹോമം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, മനുഷ്യർ മനസ്സോടെ അർപ്പിച്ചു. ആ പരമമായ ആകാശത്തിൽ നാം ആനന്ദിക്കട്ടെ, സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നപ്പോൾ അതു കാണാൻ നമുക്ക് സാധിക്കട്ടെ.
യത്പുരുഷേണ ഹവിഷാ യജ്ഞം ദേവാ അതന്വത । അസ്തി നു തസ്മാദോജീയോ യദ്വിഹവ്യേനേജിരേ
പുരുഷനും ഹോമവും ചേർത്ത് ദേവന്മാർ യജ്ഞം വ്യാപിപ്പിച്ചു. അവർ ഹോമം കൊണ്ട് പൂജിച്ച അതിനേക്കാൾ ശക്തമായത് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?
മുഗ്ധാ ദേവാ ഉത ശുനാഽയജന്തോത ഗോരങ്ഗൈഃ പുരുധാഽയജന്ത । യ ഇമം യജ്ഞം മനസാ ചികേത പ്ര ണോ വോചസ്തമിഹേഹ ബ്രവഃ
അറിയാത്ത ദേവന്മാർ നായുടെ മാംസവും പശുവിന്റെ അവയവങ്ങളും കൊണ്ടും പലവിധത്തിൽ യജ്ഞം നടത്തി. ഈ യജ്ഞം മനസ്സോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ ഇവിടെ വന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയട്ടെ.
അദിതിര്ദ്യൌരദിതിരന്തരിക്ഷമദിതിര്മാതാ സ പിതാ സ പുത്രഃ । വിശ്വേ ദേവാ അദിതിര്പഞ്ച ജനാ അദിതിര്ജാതമദിതിര്ജനിത്വമ്
അദിതി ആകാശമാണ്, അദിതി അന്തരീക്ഷമാണ്, അദിതി അമ്മയും അച്ഛനും മകനുമാണ്. എല്ലാ ദേവന്മാരും അദിതിയാണ്, അഞ്ചു ജനങ്ങളും അദിതിയാണ്, അദിതി ജനനവും സൃഷ്ടിയും ആകുന്നു.
മഹീമൂ ഷു മാതരം സുവ്രതാനാമൃതസ്യ പത്നീമവസേ ഹവാമഹേ । തുവിക്ഷത്രാമജരന്തീമുരൂചീം സുശര്മാണമദിതിം സുപ്രണീതിമ്
നന്മയുള്ളവരുടെ മഹത്തായ അമ്മയെയും അമൃതത്തിന്റെ ഭാര്യയെയും സഹായത്തിനായി നാം വിളിക്കുന്നു. വലിയ ശക്തിയുള്ളതും, ക്ഷയിക്കാത്തതും, വിശാലമായതും, നല്ല സംരക്ഷണവും ഉത്തമമായ വഴികാട്ടലും നൽകുന്ന അദിതിയാണ്.
സുത്രാമാണം പൃഥിവീം ദ്യാമനേഹസം സുശര്മാണമദിതിം സുപ്രണീതിമ് । ദൈവീം നാവം സ്വരിത്രാമനാഗസോ അസ്രവന്തീമാ രുഹേമാ സ്വസ്തയേ
നാം ഭദ്രതയ്ക്കായി ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും, നല്ല സംരക്ഷണവും ഉത്തമമായ വഴികാട്ടലും നൽകുന്ന അദിതിയെയും, ദൈവീകമായ പടവുമേയും, പാപമില്ലാത്തതും ഒഴുകുന്നതുമായതും പ്രാപിക്കട്ടെ.
വാജസ്യ നു പ്രസവേ മാതരം മഹീമദിതിം നാമ വചസാ കരാമഹേ । യസ്യാ ഉപസ്ഥ ഉര്വന്തരിക്ഷം സാ നഃ ശര്മ ത്രിവരൂഥം നി യച്ഛാത്
ശക്തിയുടെ ഉദയത്തിൽ, മഹത്തായ അമ്മയായ അദിതിയുടെ നാമം വാക്കിലൂടെ നാം വിളിക്കുന്നു. അവളുടെ മടിയിൽ വിശാലമായ അന്തരീക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് മൂന്നു നിലകളിൽ സംരക്ഷണം നൽകട്ടെ.
ദിതേഃ പുത്രാണാമദിതേരകാരിഷമവ ദേവാനാം ബൃഹതാമനര്മണാമ് । തേഷാം ഹി ധാമ ഗഭിഷക്സമുദ്രിയം നൈനാന് നമസാ പരോ അസ്തി കശ്ചന
ദിതിയുടെയും അദിതിയുടെയും മക്കൾക്കായി, ദേവന്മാർക്കായി, അവരുടെ വലിയ ശക്തികൾക്കായി ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ചു. അവരുടെ വാസസ്ഥലം ആഴമുള്ള സമുദ്രംപോലെയാണ്; ഭക്തിയിൽ അവരെക്കാൾ മേലുള്ളവൻ ആരുമില്ല.
7.9(7.8) ഭദ്രാദധി ശ്രേയഃ പ്രേഹി ബൃഹസ്പതിഃ പുരഏതാ തേ അസ്തു । അഥേമമസ്യാ വര ആ പൃഥിവ്യാ ആരേശത്രും കൃണുഹി സര്വവീരമ്
നല്ല ഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഉന്നതമായ ഐശ്വര്യത്തിലേക്ക് നീ പോവുക; ബൃഹസ്പതി നിന്റെ മുന്നണി ആയിരിക്കട്ടെ. ഭൂമിയിലെ ഈ ഉത്തമ പ്രദേശത്തിൽ നിന്നു ശത്രുവിനെ നീക്കം ചെയ്തു, എല്ലാവരെയും നിന്റെവരാക്കുക.
പ്രപഥേ പഥാമജനിഷ്ട പൂഷാ പ്രപഥേ ദിവഃ പ്രപഥേ പൃഥിവ്യാഃ । ഉഭേ അഭി പ്രിയതമേ സധസ്ഥേ ആ ച പരാ ച ചരതി പ്രജാനന്
വിശാലമായ പാതയിൽ പൂഷൻ ജനിച്ചു; ആകാശത്തിന്റെ പാതയിലും ഭൂമിയുടെ പാതയിലും. ഇരു പ്രിയപ്പെട്ട വാസസ്ഥലങ്ങളിലും അവൻ മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും സഞ്ചരിക്കുന്നു, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി.
പൂഷേമാ ആശാ അനു വേദ സര്വാഃ സോ അസ്മാഁ അഭയതമേന നേഷത്। സ്വസ്തിദാ ആഘൃണിഃ സര്വവീരോഽപ്രയുച്ഛന് പുര ഏതു പ്രജാനന്
പൂഷൻ ഈ എല്ലാ ദിക്കുകളും അറിയട്ടെ; അവൻ ഏറ്റവും ഭയമില്ലാതെ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ. ഭദ്രത നൽകുന്നവനും പ്രകാശമുള്ളവനും സർവ്വശക്തനുമായ അവൻ, ക്ഷീണിക്കാതെ മുന്നോട്ട് പോവട്ടെ, എല്ലാം അറിഞ്ഞവനായി.
പൂഷന് തവ വ്രതേ വയം ന രിഷ്യേമ കദാ ചന । സ്തോതാരസ്ത ഇഹ സ്മസി
പൂഷൻ, നിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ദോഷം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരരുത്. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്റെ ഗായകർ ആണു.