അഗ്നിഷ്ടേ നി ശമയതു യദി തേ മന ഉദ്യുതമ് । കൃണോമി വിദ്വാന് ഭേഷജം യഥാനുന്മദിതോഽസസി
അവന്റെ മനസ്സ് ഉല്ലാസഭരിതമായാൽ അഗ്നി അതിനെ ശമിപ്പിക്കണമേ. ഞാൻ അറിഞ്ഞ് ഔഷധം ഒരുക്കുന്നു, അവൻ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
ദേവൈനസാദുന്മദിതമുന്മത്തം രക്ഷസസ്പരി । കൃണോമി വിദ്വാന് ഭേഷജം യദാനുന്മദിതോഽസതി
ദേവന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള, പാപരഹിതരിൽ നിന്നുമുള്ള, ഭ്രാന്തിൽ നിന്നുമുള്ള, ഭ്രാന്തന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള, ദുഷ്ടാത്മാക്കളിൽ നിന്നുമുള്ള രോഗം മാറ്റാൻ ഞാൻ ഔഷധം ഒരുക്കുന്നു, അവൻ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
പുനസ്ത്വാ ദുരപ്സരസഃ പുനരിന്ദ്രഃ പുനര്ഭഗഃ । പുനസ്ത്വാ ദുര്വിശ്വേ ദേവാ യഥാനുന്മദിതോഽസസി
ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ നിന്നെ തിരികെ നൽകട്ടെ, ഇന്ദ്രനും ഭാഗനും തിരികെ നൽകട്ടെ, എല്ലാ ദുഷ്ടദേവന്മാരും നിന്നെ തിരികെ നൽകട്ടെ, നീ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
മാ ജ്യേഷ്ഠം വധീദയമഗ്ന ഏഷാം മൂലബര്ഹണാത്പരി പാഹ്യേനമ് । സ ഗ്രാഹ്യാഃ പാശാന് വി ചൃത പ്രജാനന് തുഭ്യം ദേവാ അനു ജാനന്തു വിശ്വേ
അഗ്നേ, ഇവരിൽ മൂത്തവനെ ഈയാൾ കൊല്ലരുതേ. യമന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ള ദോഷത്തിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കണമേ. നീ അറിയുന്നവനായി ബന്ധങ്ങൾ അഴിച്ചു, എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്നെ തിരിച്ചറിയട്ടെ.
ഉന് മുഞ്ച പാശാംസ്ത്വമഗ്ന ഏഷാം ത്രയസ്ത്രിഭിരുത്സിതാ യേഭിരാസന് । സ ഗ്രാഹ്യാഃ പാശാന് വി ചൃത പ്രജാനന് പിതാപുത്രൌ മാതരം മുഞ്ച സര്വാന്
അഗ്നേ, ഇവരിൽ നിന്ന് മുപ്പത്തിമൂന്ന് ബന്ധങ്ങൾ നീ അഴിയിക്കണമേ. നീ അറിയുന്നവനായി ബന്ധങ്ങൾ അഴിച്ചു, അച്ഛനും മകനും അമ്മയും എല്ലാവരും മോചിക്കപ്പെടട്ടെ.
യേഭിഃ പാശൈഃ പരിവിത്തോ വിബദ്ധോഽങ്ഗേഅങ്ഗ ആര്പിത ഉത്സിതശ്ച । വി തേ മുച്യന്തം വിമുചോ ഹി സന്തി ഭ്രൂണഘ്നി പൂഷന് ദുരിതാനി മൃക്ഷ്വ
ഏത് ബന്ധങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് അവൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഓരോന്നായി കെട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയെല്ലാം നീ അഴിയിക്കണമേ. അഴിയിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപങ്ങൾ നീ, ദോഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പൂഷൻ, ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ത്രിതേ ദേവാ അമൃജതൈതദേനസ്ത്രിത ഏനന് മനുഷ്യേഷു മമൃജേ । തതോ യദി ത്വാ ഗ്രാഹിരാനശേ താം തേ ദേവാ ബ്രഹ്മണാ നാശയന്തു
ദേവന്മാർ ഈ പാപം ത്രിതയ്ക്ക് ശുദ്ധീകരിച്ചു; ത്രിതൻ മനുഷ്യരിൽ അതിനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. പിടിച്ചുപറ്റിയ ദോഷം നിന്നെ പിടിച്ചാൽ, ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മവാക്യത്തോടെ അതിനെ നശിപ്പിക്കണമേ.
മരീചീര്ധൂമാന് പ്ര വിശാനു പാപ്മന്ന് ഉദാരാന് ഗച്ഛോത വാ നീഹാരാന് । നദീനം ഫേനാമനു താന് വി നശ്യ ഭ്രൂണഘ്നി പൂഷന് ദുരിതാനി മൃക്ഷ്വ
പ്രഭകളും പുകയും ദോഷം വിട്ടുപോകട്ടെ, വിശാലമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കോ മഞ്ഞിലേക്കോ നീ പോയിക്കൊള്ളട്ടെ. നദികളുടെ നുരയെ പിന്തുടരൂ. ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപങ്ങൾ നീ, ദോഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പൂഷൻ, ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ദ്വാദശധാ നിഹിതം ത്രിതസ്യാപമൃഷ്ടം മനുഷ്യൈനസാനി । തതോ യദി ത്വാ ഗ്രാഹിരാനശേ താം തേ ദേവാ ബ്രഹ്മണാ നാശയന്തു
മനുഷ്യരുടെ പാപം പന്ത്രണ്ടു വിധമായി തൃതന് നിന്നു കഴുകിക്കളഞ്ഞതാണെങ്കില്, അതില് നിന്നു നിന്നെ പിടിച്ചിരുത്തുന്ന ദോഷം നിന്നില് ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്, ദേവന്മാര് ബ്രഹ്മവചനത്തിന്റെ ശക്തിയാല് അതിനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ.
യദ്ദേവാ ദേവഹേഡനം ദേവാസശ്ചകൃമ വയമ് । ആദിത്യാസ്തസ്മാന് നോ യുയമൃതസ്യ ഋതേന മുഞ്ചത
ദേവന്മാരെതിരെ ഞങ്ങള് ചെയ്ത തെറ്റുകള് എന്തൊക്കെയുണ്ടായാലും, ആ ദോഷങ്ങളില് നിന്നു, സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയാല് നിങ്ങള് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം, ആദിത്യന്മാരേ.
ഋതസ്യ ഋതേനാദിത്യാ യജത്രാ മുഞ്ചതേഹ നഃ । യജ്ഞം യദ്യജ്ഞവാഹസഃ ശിക്ഷന്തോ നോപശേകിമ
സത്യത്തിന്റെ നിയമം പാലിച്ച്, ആരാധ്യരായ ആദിത്യന്മാരേ, ഇവിടെ ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം; യജ്ഞം നടത്താന് ശ്രമിച്ചപ്പോള് ഞങ്ങള് യഥാക്രമം നിര്വഹിക്കാന് കഴിയാതിരുന്നെങ്കില്.
മേദസ്വതാ യജമാനാഃ സ്രുചാജ്യാനി ജുഹ്വതഃ । അകാമാ വിശ്വേ വോ ദേവാഃ ശിക്ഷന്തോ നോപ ശേകിമ
പുഷ്ടിയുള്ള യജമാനന്മാര് സ്രുച് ഉപയോഗിച്ച് നെയ്യ് അർപ്പിക്കുന്നു; ദേവന്മാരെ, ഞങ്ങള് മനസ്സോടെ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ആ യജ്ഞത്തില് പൂര്ണ്ണമായി വിജയിക്കാനായില്ല.
യദ്വിദ്വാംസോ യദവിദ്വാംസ ഏനാംസി ചകൃമാ വയമ് । യൂയം നസ്തസ്മാന് മുഞ്ചത വിശ്വേ ദേവാഃ സജോഷസഃ
ഞങ്ങള് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളില് നിന്നുമാണ്, ദേവന്മാരെ, നിങ്ങള് എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടത്.
യദി ജാഗ്രദ്യദി സ്വപന്ന് ഏന ഏനസ്യോഽകരമ് । ഭൂതം മാ തസ്മാദ്ഭവ്യം ച ദ്രുപദാദിവ മുഞ്ചതാമ്
ഞാന് ഉണര്ന്നിരിക്കുമ്പോഴോ ഉറങ്ങുമ്പോഴോ ചെയ്ത പാപം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്, അതില് നിന്നു, അതുപോലെ ഭാവിയിലും, അതുപോലെ ഭവിയിലും, എന്നെ മോചിപ്പിക്കണം, ദ്രുപദം വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ദ്രുപദാദിവ മുമുചാനഃ സ്വിന്നഃ സ്നാത്വാ മലാദിവ । പൂതം പവിത്രേണേവാജ്യം വിശ്വേ ശുമ്ഭന്തു മൈനസഃ
ദ്രുപദം വിട്ടുപോകുന്നവനെപ്പോലെ, കുളിച്ചശേഷം മലിനതിയില് നിന്നു ശുദ്ധിയാകുന്നവനെപ്പോലെ, ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ നെയ്യ് ശുദ്ധമാകുന്നതുപോലെ, ദേവന്മാര് എല്ലാവരും എന്റെ പാപം കഴുകിക്കളയണം.
6.116 യദ്യാമം ചക്രുര്നിഖനന്തോ അഗ്രേ കാര്ഷീവണാ അന്നവിദോ ന വിദ്യയാ । വൈവസ്വതേ രാജനി തജ്ജുഹോമ്യഥ യജ്ഞിയം മധുമദസ്തു നോഽന്നമ്
ആഹാരം മാത്രം അറിയുന്നവര് അറിവില്ലാതെ ആദിയില് ഈ ബന്ധനം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്, അതുപോലെ കാര്ഷീവണന്മാര് ചെയ്തതുപോലെ, ഞാന് ഇത് വൈവസ്വതന് രാജാവിന് അർപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞഭോജനം മധുരമായിരിക്കട്ടെ.
വൈവസ്വതഃ കൃണവദ്ഭാഗധേയം മധുഭാഗോ മധുനാ സം സൃജാതി । മാതുര്യദേന ഇഷിതം ന ആഗന് യദ്വാ പിതാഽപരാദ്ധോ ജിഹീദേ
വൈവസ്വതന് ഓരോരുത്തരുടെയും ഭാഗം നിശ്ചയിക്കുന്നു; മധുരം മധുരത്തോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു; അമ്മ ആഗ്രഹിച്ചതു ലഭിച്ചില്ലെങ്കിലോ, അച്ഛന് തെറ്റു ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലോ, അവന് പിന്വാങ്ങുന്നു.
യദീദം മാതുര്യദി പിതുര്നഃ പരി ഭ്രാതുഃ പുത്രാച്ചേതസ ഏന ആഗന് । യാവന്തോ അസ്മാന് പിതരഃ സചന്തേ തേഷാം സര്വേഷാം ശിവോ അസ്തു മന്യുഃ
ഈ പാപം അമ്മയിലോ അച്ഛനിലോ സഹോദരനിലോ മകനിലോ നിന്നു ഞങ്ങളിലേക്കു വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്, ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉള്ള എല്ലാ പിതാക്കന്മാരുടെയും മനസ്സില് സമാധാനം നിലനില്ക്കട്ടെ.
അപമിത്യമപ്രതീത്തം യദസ്മി യമസ്യ യേന ബലിനാ ചരാമി । ഇദം തദഗ്നേ അനൃണോ ഭവാമി ത്വം പാശാന് വിചൃതം വേത്ഥ സര്വാന്
ഞാന് യമന്റെ അധികാരത്തില് കഴിയുമ്പോള് അടയ്ക്കാത്ത കടം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്, അഗ്നേ, അതിനാല് ഞാന് കടമുക്തനാകട്ടെ; നീ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്.
ഇഹൈവ സന്തഃ പ്രതി ദദ്മ ഏനജ്ജീവാ ജീവേഭ്യോ നി ഹരാമ ഏനത്। അപമിത്യ ധാന്യം യജ്ജഘസാഹമിദം തദഗ്നേ അനൃണോ ഭവാമി
ഇവിടെ തന്നെയിരിക്കെ, ഞങ്ങള് ഈ പാപം തിരിച്ചു നല്കുന്നു; ജീവനുള്ളവരില് ജീവിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങള് അതിനെ അകറ്റുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ ധാന്യം കഴിച്ച് ഞാന് കടം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്, അഗ്നേ, അതിനാല് ഞാന് കടമുക്തനാകട്ടെ.
അനൃണാ അസ്മിന്ന് അനൃണാഃ പരസ്മിന് തൃതീയേ ലോകേ അനൃണാഃ സ്യാമ । യേ ദേവയാനാഃ പിതൃയാണശ്ച ലോകാഃ സര്വാന് പഥോ അനൃണാ ആ ക്ഷിയേമ
ഇവിടെ കടമുക്തരായിരിക്കുക, മറ്റിടത്തും കടമുക്തരായിരിക്കുക, മൂന്നാമത്തെ ലോകത്തും കടമുക്തരായിരിക്കുക; ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാരുടെയും ലോകങ്ങളിലെ എല്ലാ വഴികളിലും ഞങ്ങള് കടമുക്തരായി വാസം ചെയ്യട്ടെ.
യദ്ധസ്താഭ്യാം ചകൃമ കില്ബിഷാണ്യക്ഷാണാം ഗത്നുമുപലിപ്സമാനാഃ । ഉഗ്രംപശ്യേ ഉഗ്രജിതൌ തദദ്യാപ്സരസാവനു ദത്താമൃണം നഃ
കൈകൊണ്ട് ഞങ്ങള് പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്, പ്രത്യേകിച്ച് ചൂതാട്ടം ജയിക്കാനായി, today ഉഗ്രംപശ്യയും ഉഗ്രജിതയും ഞങ്ങളെ കടമുക്തരാക്കട്ടെ.
ഉഗ്രംപശ്യേ രാഷ്ട്രഭൃത്കില്ബിഷാണി യദക്ഷവൃത്തമനു ദത്തം ന ഏതത്। ഋണാന് നോ ന ഋണമേര്ത്സമാനോ യമസ്യ ലോകേ അധിരജ്ജുരായത്
ഉഗ്രംപശ്യയും രാജ്യാധിപതിയും, ചൂതാട്ടത്തില് ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും, അതില് നിന്നു ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം; യമന്റെ ലോകത്ത് കടവും കടക്കാരനും നിലനില്ക്കരുത്.
യസ്മാ ഋണം യസ്യ ജായാമുപൈമി യം യാചമാനോ അഭ്യൈമി ദേവാഃ । തേ വാചം വാദിഷുര്മോത്തരാം മദ്ദേവപത്നീ അപ്സരസാവധീതമ്
ഞാന് ആരില് നിന്നാണ് കടം എടുത്തത്, ആരുടെ ഭാര്യയോടാണ് അടുത്തുപോകുന്നത്, ആരോട് ആണ് അപേക്ഷയുമായി പോകുന്നത് — ദേവന്മാര് അവരുടെ വാക്കുകള് ഞങ്ങള്ക്കു അനുകൂലമാക്കണം; ദേവപത്നികളായ അപ്സരസുമാര് അതിനെ അംഗീകരിക്കണം.
6.119 യദദീവ്യന്ന് ഋണമഹം കൃണോമ്യദാസ്യന്ന് അഗ്നേ ഉത സംഗൃണാമി । വൈശ്വാനരോ നോ അധിപാ വസിഷ്ഠ ഉദിന് നയാതി സുകൃതസ്യ ലോകമ്
ചൂതാട്ടത്തിലോ ഭക്ഷണത്തിലോ ഞാന് കടം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്, അഗ്നേ, ഞാന് അത് സമ്മതിക്കുന്നു; വൈശ്വാനരന്, ഞങ്ങളുടെ അധിപന്, ഞങ്ങളെ സത്പുരുഷന്മാരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ.
വൈശ്വാനരായ പ്രതി വേദയാമി യദി ഋണം സംഗരോ ദേവതാസു । സ ഏതാന് പാശാന് വിചൃതം വേദ സര്വാന് അഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
വൈശ്വാനരനോടു ഞാന് അറിയിക്കുന്നു: ദേവന്മാരുടെ ഇടയില് ഏതെങ്കിലും കടം ഉണ്ടെങ്കില്, അവന് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്; അങ്ങനെ പാകം ചെയ്ത ഭോജനത്തോടൊപ്പം ഞങ്ങള് ഒന്നാകട്ടെ.
വൈശ്വാനരഃ പവിതാ മാ പുനാതു യത്സംഗരമഭിധാവാമ്യാശാമ് । അനാജാനന് മനസാ യാചമാനോ യത്തത്രൈനോ അപ തത്സുവാമി
വിശ്വാനരൻ എന്ന ശുദ്ധീകരകൻ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, ഞാൻ പ്രതീക്ഷയോടെ ഈ സംഘർഷത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ. അവിടെ ഞാൻ മനസ്സിൽ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് അറിയാതെ ചെയ്തതെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം ഞാൻ പരിഹരിക്കട്ടെ.
യദന്തരിക്ഷം പൃഥിവീമുത ദ്യാം യന് മാതരം പിതരം വാ ജിഹിംസിമ । അയം തസ്മാദ്ഗാര്ഹപത്യോ നോ അഗ്നിരുദിന് നയാതി സുകൃതസ്യ ലോകമ്
നാം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും, അമ്മയെയും അച്ഛനെയും വേദനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ഗാർഹപത്യാഗ്നി നമ്മെ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി, നല്ലവരുടെ ലോകത്തേക്ക് നയിക്കട്ടെ.
ഭൂമിര്മാതാദിതിര്നോ ജനിത്രം ഭ്രാതാന്തരിക്ഷമഭിശസ്ത്യാ നഃ । ദ്യൌര്നഃ പിതാ പിത്ര്യാച്ഛം ഭവാതി ജാമിമൃത്വാ മാവ പത്സി ലോകാത്
ഭൂമി നമ്മുടെ അമ്മയാണ്, അദിതി ജന്മദായിനിയാണ്, ആകാശം സഹോദരനാണ് — ദോഷം നമ്മെ ബാധിക്കരുതേ. ദ്യൗസ് നമ്മുടെ അച്ഛനാണ് — പിതൃഭാഗം ശുഭമായിരിക്കട്ടെ; മരണത്തെ ജയിച്ചിട്ട്, നാം ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോകരുതേ.
യത്രാ സുഹാര്ദഃ സുകൃതോ മദന്തി വിഹായ രോഗം തന്വഃ സ്വായാഃ । അശ്ലോനാ അങ്ഗൈരഹ്രുതാഃ സ്വര്ഗേ തത്ര പശ്യേമ പിതരൌ ച പുത്രാന്
നല്ല മനസ്സും നല്ല പ്രവൃത്തിയും ഉള്ള സുഹൃത്തുക്കൾ രോഗം വിട്ട്, ശരീരം പരിപൂർണ്ണമായും സന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദിക്കുന്ന ആ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, നാം അമ്മയെയും അച്ഛനെയും മക്കളെയും കാണാൻ കഴിയട്ടെ.