യാം മേധാമൃഭവോ വിദുര്യാം മേധാമസുരാ വിദുഃ । ഋഷയോ ഭദ്രാം മേധാം യാം വിദുസ്താം മയ്യാ വേശയാമസി
സത്യത്തിൽ ജനിച്ച മഹാത്മാക്കളും ദേവന്മാരും, സുന്ദരമായ ജ്ഞാനം അറിയുന്ന ഋഷിമാരും അറിയുന്ന ആ ജ്ഞാനം ഞങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിറയാൻ ദയവായി അനുവദിക്കണമേ.
യാമൃഷയോ ഭൂതകൃതോ മേധാം മേധാവിനോ വിദുഃ । തയാ മാമദ്യ മേധയാഗ്നേ മേധാവിനം കൃണു
ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്ന ആ ജ്ഞാനത്താൽ, അഗ്നേ, ഇന്നത്തെ ദിവസം എന്നെ ജ്ഞാനിയായാക്കണമേ.
മേധാം സായം മേധാം പ്രാതര്മേധാം മധ്യന്ദിനം പരി । മേധാം സൂര്യസ്യ രശ്മിഭിര്വചസാ വേശയാമഹേ
വൈകുന്നേരത്തും, രാവിലെയും, ഉച്ചക്കാലത്തും ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ, വാക്കിനാൽ, ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനം ഉൾക്കൊള്ളട്ടെ.
പിപ്പലീ ക്ഷിപ്തഭേഷജ്യുതാതിവിദ്ധഭേഷജീ । താം ദേവാഃ സമകല്പയന്ന് ഇയം ജീവിതവാ അലമ്
പിപ്പലി എന്ന ഔഷധം വിതറിയതും, അതിന്റെ ഗുണം എല്ലാവർക്കും അറിയുന്നതുമാണ്. ദേവന്മാർ ഇതിനെ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ജീവിക്കാൻ ഇതു മതിയാകുന്നു.
പിപ്പല്യഃ സമവദന്തായതീര്ജനനാദധി । യം ജീവമശ്നവാമഹൈ ന സ രിഷ്യാതി പൂരുഷഃ
പിപ്പലികൾ ഒന്നിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു, ജനനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ അവയെ വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ജീവനെ കഴിക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല.
അസുരാസ്ത്വാ ന്യഖനന് ദേവാസ്ത്വോദവപന് പുനഃ । വാതീകൃതസ്യ ഭേഷജീമഥോ ക്ഷിപ്തസ്യ ഭേഷജീമ്
അസുരന്മാർ നിന്നെ അടച്ചു, ദേവന്മാർ വീണ്ടും പുറത്തെടുത്തു. കാറ്റ് മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന രോഗത്തിനും താഴെ വീണതിന്റെ രോഗത്തിനും ഇതാണ് ഔഷധം.
പ്രത്നോ ഹി കമീഡ്യോ അധ്വരേഷു സനാച്ച ഹോതാ നവ്യശ്ച സത്സി । സ്വാം ചാഗ്നേ തന്വം പിപ്രായസ്വാസ്മഭ്യം ച സൌഭഗമാ യജസ്വ
നീ പുരാതനനും യജ്ഞങ്ങളിൽ പുകഴ്ചയ്ക്ക് അർഹനുമാണ്, പഴയതും പുതുതുമായ ഹോതാവുമാണ്. അഗ്നേ, നിന്റെ സ്വരൂപം സംരക്ഷിച്ച് ഞങ്ങൾക്കു ഭാഗ്യം നൽകണമേ.
ജ്യേഷ്ഠഘ്ന്യാം ജാതോ വിചൃതോര്യമസ്യ മൂലബര്ഹണാത്പരി പാഹ്യേനമ് । അത്യേനം നേഷദ്ദുരിതാനി വിശ്വാ ദീര്ഘായുത്വായ ശതശാരദായ
മൂത്തവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ജനിച്ചവൻ, യമന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ളവൻ, അവനെ സംരക്ഷിക്കണമേ. എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കുമപ്പുറം നൂറുവർഷം ആയുസ്സോടെ അവനെ നയിക്കണമേ.
വ്യാഘ്രേഽഹ്ന്യജനിഷ്ട വീരോ നക്ഷത്രജാ ജായമാനഃ സുവീരഃ । സ മാ വധീത്പിതരം വര്ധമാനോ മാ മാതരം പ്ര മിനീജ്ജനിത്രീമ്
പുലിയുടെ ദിവസത്തിൽ ജനിച്ച വീരൻ, നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച ശക്തനായവൻ, വളരുമ്പോൾ അവൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ദുഃഖിപ്പിക്കരുതേ.
ഇമം മേ അഗ്നേ പുരുഷം മുമുഗ്ധ്യയം യോ ബദ്ധഃ സുയതോ ലാലപീതി । അതോഽധി തേ കൃണവദ്ഭാഗധേയം യദാനുന്മദിതോഽസതി
അഗ്നേ, ഈ മനുഷ്യനെ എനിക്ക് മോചിപ്പിക്കണമേ. ബന്ധിതനായി, അർദ്ധബോധത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നവൻ. അവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുമ്പോൾ അവന്റെ ഭാഗ്യം നീ നൽകണമേ.
അഗ്നിഷ്ടേ നി ശമയതു യദി തേ മന ഉദ്യുതമ് । കൃണോമി വിദ്വാന് ഭേഷജം യഥാനുന്മദിതോഽസസി
അവന്റെ മനസ്സ് ഉല്ലാസഭരിതമായാൽ അഗ്നി അതിനെ ശമിപ്പിക്കണമേ. ഞാൻ അറിഞ്ഞ് ഔഷധം ഒരുക്കുന്നു, അവൻ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
ദേവൈനസാദുന്മദിതമുന്മത്തം രക്ഷസസ്പരി । കൃണോമി വിദ്വാന് ഭേഷജം യദാനുന്മദിതോഽസതി
ദേവന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള, പാപരഹിതരിൽ നിന്നുമുള്ള, ഭ്രാന്തിൽ നിന്നുമുള്ള, ഭ്രാന്തന്മാരിൽ നിന്നുമുള്ള, ദുഷ്ടാത്മാക്കളിൽ നിന്നുമുള്ള രോഗം മാറ്റാൻ ഞാൻ ഔഷധം ഒരുക്കുന്നു, അവൻ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
പുനസ്ത്വാ ദുരപ്സരസഃ പുനരിന്ദ്രഃ പുനര്ഭഗഃ । പുനസ്ത്വാ ദുര്വിശ്വേ ദേവാ യഥാനുന്മദിതോഽസസി
ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ നിന്നെ തിരികെ നൽകട്ടെ, ഇന്ദ്രനും ഭാഗനും തിരികെ നൽകട്ടെ, എല്ലാ ദുഷ്ടദേവന്മാരും നിന്നെ തിരികെ നൽകട്ടെ, നീ ഭ്രാന്ത് മാറി വീണ്ടെടുക്കപ്പെടട്ടെ.
മാ ജ്യേഷ്ഠം വധീദയമഗ്ന ഏഷാം മൂലബര്ഹണാത്പരി പാഹ്യേനമ് । സ ഗ്രാഹ്യാഃ പാശാന് വി ചൃത പ്രജാനന് തുഭ്യം ദേവാ അനു ജാനന്തു വിശ്വേ
അഗ്നേ, ഇവരിൽ മൂത്തവനെ ഈയാൾ കൊല്ലരുതേ. യമന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ള ദോഷത്തിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കണമേ. നീ അറിയുന്നവനായി ബന്ധങ്ങൾ അഴിച്ചു, എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്നെ തിരിച്ചറിയട്ടെ.
ഉന് മുഞ്ച പാശാംസ്ത്വമഗ്ന ഏഷാം ത്രയസ്ത്രിഭിരുത്സിതാ യേഭിരാസന് । സ ഗ്രാഹ്യാഃ പാശാന് വി ചൃത പ്രജാനന് പിതാപുത്രൌ മാതരം മുഞ്ച സര്വാന്
അഗ്നേ, ഇവരിൽ നിന്ന് മുപ്പത്തിമൂന്ന് ബന്ധങ്ങൾ നീ അഴിയിക്കണമേ. നീ അറിയുന്നവനായി ബന്ധങ്ങൾ അഴിച്ചു, അച്ഛനും മകനും അമ്മയും എല്ലാവരും മോചിക്കപ്പെടട്ടെ.
യേഭിഃ പാശൈഃ പരിവിത്തോ വിബദ്ധോഽങ്ഗേഅങ്ഗ ആര്പിത ഉത്സിതശ്ച । വി തേ മുച്യന്തം വിമുചോ ഹി സന്തി ഭ്രൂണഘ്നി പൂഷന് ദുരിതാനി മൃക്ഷ്വ
ഏത് ബന്ധങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് അവൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഓരോന്നായി കെട്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയെല്ലാം നീ അഴിയിക്കണമേ. അഴിയിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപങ്ങൾ നീ, ദോഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പൂഷൻ, ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ത്രിതേ ദേവാ അമൃജതൈതദേനസ്ത്രിത ഏനന് മനുഷ്യേഷു മമൃജേ । തതോ യദി ത്വാ ഗ്രാഹിരാനശേ താം തേ ദേവാ ബ്രഹ്മണാ നാശയന്തു
ദേവന്മാർ ഈ പാപം ത്രിതയ്ക്ക് ശുദ്ധീകരിച്ചു; ത്രിതൻ മനുഷ്യരിൽ അതിനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. പിടിച്ചുപറ്റിയ ദോഷം നിന്നെ പിടിച്ചാൽ, ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മവാക്യത്തോടെ അതിനെ നശിപ്പിക്കണമേ.
മരീചീര്ധൂമാന് പ്ര വിശാനു പാപ്മന്ന് ഉദാരാന് ഗച്ഛോത വാ നീഹാരാന് । നദീനം ഫേനാമനു താന് വി നശ്യ ഭ്രൂണഘ്നി പൂഷന് ദുരിതാനി മൃക്ഷ്വ
പ്രഭകളും പുകയും ദോഷം വിട്ടുപോകട്ടെ, വിശാലമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കോ മഞ്ഞിലേക്കോ നീ പോയിക്കൊള്ളട്ടെ. നദികളുടെ നുരയെ പിന്തുടരൂ. ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപങ്ങൾ നീ, ദോഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പൂഷൻ, ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
ദ്വാദശധാ നിഹിതം ത്രിതസ്യാപമൃഷ്ടം മനുഷ്യൈനസാനി । തതോ യദി ത്വാ ഗ്രാഹിരാനശേ താം തേ ദേവാ ബ്രഹ്മണാ നാശയന്തു
മനുഷ്യരുടെ പാപം പന്ത്രണ്ടു വിധമായി തൃതന് നിന്നു കഴുകിക്കളഞ്ഞതാണെങ്കില്, അതില് നിന്നു നിന്നെ പിടിച്ചിരുത്തുന്ന ദോഷം നിന്നില് ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്, ദേവന്മാര് ബ്രഹ്മവചനത്തിന്റെ ശക്തിയാല് അതിനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ.
യദ്ദേവാ ദേവഹേഡനം ദേവാസശ്ചകൃമ വയമ് । ആദിത്യാസ്തസ്മാന് നോ യുയമൃതസ്യ ഋതേന മുഞ്ചത
ദേവന്മാരെതിരെ ഞങ്ങള് ചെയ്ത തെറ്റുകള് എന്തൊക്കെയുണ്ടായാലും, ആ ദോഷങ്ങളില് നിന്നു, സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയാല് നിങ്ങള് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം, ആദിത്യന്മാരേ.
ഋതസ്യ ഋതേനാദിത്യാ യജത്രാ മുഞ്ചതേഹ നഃ । യജ്ഞം യദ്യജ്ഞവാഹസഃ ശിക്ഷന്തോ നോപശേകിമ
സത്യത്തിന്റെ നിയമം പാലിച്ച്, ആരാധ്യരായ ആദിത്യന്മാരേ, ഇവിടെ ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കണം; യജ്ഞം നടത്താന് ശ്രമിച്ചപ്പോള് ഞങ്ങള് യഥാക്രമം നിര്വഹിക്കാന് കഴിയാതിരുന്നെങ്കില്.
മേദസ്വതാ യജമാനാഃ സ്രുചാജ്യാനി ജുഹ്വതഃ । അകാമാ വിശ്വേ വോ ദേവാഃ ശിക്ഷന്തോ നോപ ശേകിമ
പുഷ്ടിയുള്ള യജമാനന്മാര് സ്രുച് ഉപയോഗിച്ച് നെയ്യ് അർപ്പിക്കുന്നു; ദേവന്മാരെ, ഞങ്ങള് മനസ്സോടെ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ആ യജ്ഞത്തില് പൂര്ണ്ണമായി വിജയിക്കാനായില്ല.
യദ്വിദ്വാംസോ യദവിദ്വാംസ ഏനാംസി ചകൃമാ വയമ് । യൂയം നസ്തസ്മാന് മുഞ്ചത വിശ്വേ ദേവാഃ സജോഷസഃ
ഞങ്ങള് അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളില് നിന്നുമാണ്, ദേവന്മാരെ, നിങ്ങള് എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടത്.
യദി ജാഗ്രദ്യദി സ്വപന്ന് ഏന ഏനസ്യോഽകരമ് । ഭൂതം മാ തസ്മാദ്ഭവ്യം ച ദ്രുപദാദിവ മുഞ്ചതാമ്
ഞാന് ഉണര്ന്നിരിക്കുമ്പോഴോ ഉറങ്ങുമ്പോഴോ ചെയ്ത പാപം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്, അതില് നിന്നു, അതുപോലെ ഭാവിയിലും, അതുപോലെ ഭവിയിലും, എന്നെ മോചിപ്പിക്കണം, ദ്രുപദം വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ദ്രുപദാദിവ മുമുചാനഃ സ്വിന്നഃ സ്നാത്വാ മലാദിവ । പൂതം പവിത്രേണേവാജ്യം വിശ്വേ ശുമ്ഭന്തു മൈനസഃ
ദ്രുപദം വിട്ടുപോകുന്നവനെപ്പോലെ, കുളിച്ചശേഷം മലിനതിയില് നിന്നു ശുദ്ധിയാകുന്നവനെപ്പോലെ, ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ നെയ്യ് ശുദ്ധമാകുന്നതുപോലെ, ദേവന്മാര് എല്ലാവരും എന്റെ പാപം കഴുകിക്കളയണം.
6.116 യദ്യാമം ചക്രുര്നിഖനന്തോ അഗ്രേ കാര്ഷീവണാ അന്നവിദോ ന വിദ്യയാ । വൈവസ്വതേ രാജനി തജ്ജുഹോമ്യഥ യജ്ഞിയം മധുമദസ്തു നോഽന്നമ്
ആഹാരം മാത്രം അറിയുന്നവര് അറിവില്ലാതെ ആദിയില് ഈ ബന്ധനം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്, അതുപോലെ കാര്ഷീവണന്മാര് ചെയ്തതുപോലെ, ഞാന് ഇത് വൈവസ്വതന് രാജാവിന് അർപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞഭോജനം മധുരമായിരിക്കട്ടെ.
വൈവസ്വതഃ കൃണവദ്ഭാഗധേയം മധുഭാഗോ മധുനാ സം സൃജാതി । മാതുര്യദേന ഇഷിതം ന ആഗന് യദ്വാ പിതാഽപരാദ്ധോ ജിഹീദേ
വൈവസ്വതന് ഓരോരുത്തരുടെയും ഭാഗം നിശ്ചയിക്കുന്നു; മധുരം മധുരത്തോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നു; അമ്മ ആഗ്രഹിച്ചതു ലഭിച്ചില്ലെങ്കിലോ, അച്ഛന് തെറ്റു ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലോ, അവന് പിന്വാങ്ങുന്നു.
യദീദം മാതുര്യദി പിതുര്നഃ പരി ഭ്രാതുഃ പുത്രാച്ചേതസ ഏന ആഗന് । യാവന്തോ അസ്മാന് പിതരഃ സചന്തേ തേഷാം സര്വേഷാം ശിവോ അസ്തു മന്യുഃ
ഈ പാപം അമ്മയിലോ അച്ഛനിലോ സഹോദരനിലോ മകനിലോ നിന്നു ഞങ്ങളിലേക്കു വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്, ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉള്ള എല്ലാ പിതാക്കന്മാരുടെയും മനസ്സില് സമാധാനം നിലനില്ക്കട്ടെ.
അപമിത്യമപ്രതീത്തം യദസ്മി യമസ്യ യേന ബലിനാ ചരാമി । ഇദം തദഗ്നേ അനൃണോ ഭവാമി ത്വം പാശാന് വിചൃതം വേത്ഥ സര്വാന്
ഞാന് യമന്റെ അധികാരത്തില് കഴിയുമ്പോള് അടയ്ക്കാത്ത കടം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്, അഗ്നേ, അതിനാല് ഞാന് കടമുക്തനാകട്ടെ; നീ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്.
ഇഹൈവ സന്തഃ പ്രതി ദദ്മ ഏനജ്ജീവാ ജീവേഭ്യോ നി ഹരാമ ഏനത്। അപമിത്യ ധാന്യം യജ്ജഘസാഹമിദം തദഗ്നേ അനൃണോ ഭവാമി
ഇവിടെ തന്നെയിരിക്കെ, ഞങ്ങള് ഈ പാപം തിരിച്ചു നല്കുന്നു; ജീവനുള്ളവരില് ജീവിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങള് അതിനെ അകറ്റുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ ധാന്യം കഴിച്ച് ഞാന് കടം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്, അഗ്നേ, അതിനാല് ഞാന് കടമുക്തനാകട്ടെ.