നിര്ഹസ്താഃ സന്തു ശത്രവോഽങ്ഗൈഷാം മ്ലാപയാമസി । അഥൈഷാമിന്ദ്ര വേദാംസി ശതശോ വി ഭജാമഹൈ
ശത്രുക്കൾ ശക്തിയില്ലാതാകട്ടെ, അവരുടെ അവയവങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ക്ഷയിപ്പിക്കും. പിന്നെ, ഇന്ദ്രേ, അവരുടെ അറിവ് നൂറുകണക്കിന് ഭാഗങ്ങളായി ഞങ്ങൾ ചിതറട്ടെ.
പരി വര്ത്മാനി സര്വത ഇന്ദ്രഃ പൂഷാ ച സസ്രതുഃ । മുഹ്യന്ത്വദ്യാമൂഃ സേനാ അമിത്രാണാം പരസ്തരാമ്
ഇന്ദ്രനും പൂഷനും എല്ലാ വഴികളും കടന്നുപോയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് ശത്രുക്കളുടെ സൈന്യങ്ങൾ കുഴഞ്ഞു, ദൂരെയ്ക്ക് അകന്നുപോകട്ടെ.
മൂഢാ അമിത്രാശ്ചരതാശീര്ഷാണ ഇവാഹയഃ । തേഷാം വോ അഗ്നിമൂഢാനാമിന്ദ്രോ ഹന്തു വരംവരമ്
ശത്രുക്കൾ തലകെട്ട കുതിരകളെപ്പോലെ കുഴഞ്ഞു നടക്കട്ടെ. അവരിൽ അജ്ഞന്മാരെ അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും ഒറ്റയൊറ്റയായി സംഹരിക്കട്ടെ.
ഐഷു നഹ്യ വൃഷാജിനം ഹരിണസ്യ ഭിയം കൃധി । പരാങമിത്ര ഏഷത്വര്വാചീ ഗൌരുപേഷതു
ഇവരുടെ മേൽ കാളയുടെ തോൽ കെട്ടൂ, അവരെ മാൻപോലെ ഭയപ്പെടുന്നവരാക്കൂ. ശത്രു അകന്നുപോകട്ടെ, പശു ഞങ്ങളിലേക്കു സമീപിക്കട്ടെ.
ആയമഗന്ത്സവിതാ ക്ഷുരേണോഷ്ണേന വായ ഉദകേനേഹി । ആദിത്യാ രുദ്രാ വസവ ഉന്ദന്തു സചേതസഃ സോമസ്യ രാജ്ഞോ വപത പ്രചേതസഃ
സവിതാവ് കത്തിയും ചൂടും കാറ്റും വെള്ളവും കൊണ്ടു ഇവിടെ വരട്ടെ. ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, വസുക്കൾ, മനസ്സോടെ, രാജാവ് സോമനുവേണ്ടി മുടി വെട്ടട്ടെ; ജ്ഞാനികൾ അവനുവേണ്ടി മുടി വെട്ടട്ടെ.
അദിതിഃ ശ്മശ്രു വപത്വാപ ഉന്ദന്തു വര്ചസാ । ചികിത്സതു പ്രജാപതിര്ദീര്ഘായുത്വായ ചക്ഷസേ
അദിതി ഈ താടിയും വെട്ടട്ടെ; ജലങ്ങൾ പ്രകാശം നൽകട്ടെ. പ്രജാപതി ദീർഘായുസും നല്ല കാഴ്ചയും നൽകാൻ ശുശ്രൂഷിക്കട്ടെ.
യേനാവപത്സവിതാ ക്ഷുരേണ സോമസ്യ രാജ്ഞോ വരുണസ്യ വിദ്വാന് । തേന ബ്രഹ്മാണോ വപതേദമസ്യ ഗോമാന് അശ്വവാന് അയമസ്തു പ്രജാവാന്
സവിതാവ് സോമനും വരുണനും അറിയുന്ന കത്തിയാൽ മുടി വെട്ടുന്നതുപോലെ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഈയാളുടെ മുടി വെട്ടട്ടെ. അവൻ ധാരാളം പശുക്കളും കുതിരകളും സന്തതിയും ഉണ്ടാകട്ടെ.
ഗിരാവരഗരാടേഷു ഹിരന്യേ ഗോഷു യദ്യശഃ । സുരായാം സിച്യമാനായാം കീലാലേ മധു തന് മയി
പൊന്നുപോലുള്ള മലകളിലും പശുക്കളിലും കുതിരകളിലും ഒഴുകുന്ന മദ്യംപോലുള്ള സുറയിലും, മധുരമുള്ള പാന്യത്തിലും ഉള്ള യശസ്സൊക്കെയും എന്നിൽ വരട്ടെ.
അശ്വിനാ സാരഘേണ മാ മധുനാങ്ക്തം ശുഭസ്പതീ । യഥാ ഭര്ഗസ്വതീം വാചമാവദാനി ജനാമനു
അശ്വിനികൾ, സാരവും മധുവും കൊണ്ടു എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യണേം, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉടമകൾ, ഞാൻ ജനങ്ങളിൽ പ്രകാശമുള്ള വാക്കുകൾ പറയാൻ കഴിയട്ടെ.
മയി വര്ചോ അഥോ യശോഽഥോ യജ്ഞസ്യ യത്പയഃ । തന് മയി പ്രജാപതിര്ദിവി ദ്യാമിവ ദൃംഹതു
പ്രഭയും യശസ്സും യജ്ഞത്തിന്റെ സാരവും എന്നിൽ വരട്ടെ. ആ സകലവും പ്രജാപതി എന്നിൽ ആകാശം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചപോലെ ഉറപ്പിക്കട്ടെ.
യഥാ മാംസം യഥാ സുരാ യഥാക്ഷാ അധിദേവനേ । യഥാ പുംസോ വൃഷണ്യത സ്ത്രിയാം നിഹന്യതേ മനഃ । ഏവാ തേ അഘ്ന്യേ മനോഽധി വത്സേ നി ഹന്യതാമ്
എങ്ങനെ മാംസം, സുറ, ചൂതാട്ടത്തിലെ കല്ലുകൾ, പുരുഷന്റെ വീര്യം സ്ത്രീയിൽ ഇല്ലാതാകുന്നു, അതുപോലെ, അഘ്നേ, നിന്റെ മനസ്സ് കിടാവിൽ ഇല്ലാതാകട്ടെ.
യഥാ ഹസ്തീ ഹസ്തിന്യാഃ പദേന പദമുദ്യുജേ । യഥാ പുംസോ വൃഷണ്യത സ്ത്രിയാം നിഹന്യതേ മനഃ । ഏവാ തേ അഘ്ന്യേ മനോഽധി വത്സേ നി ഹന്യതാമ്
എങ്ങനെ ആനയുടെ കാൽ ആനക്കുട്ടിയുടെ കാലിൽ ചേരുന്നു, എങ്ങനെ പുരുഷന്റെ വീര്യം സ്ത്രീയിൽ ഇല്ലാതാകുന്നു, അതുപോലെ, അഘ്നേ, നിന്റെ മനസ്സ് കിടാവിൽ ഇല്ലാതാകട്ടെ.
യഥാ പ്രധിര്യഥോപധിര്യഥാ നഭ്യം പ്രധാവധി । യഥാ പുംസോ വൃഷണ്യത സ്ത്രിയാം നിഹന്യതേ മനഃ । ഏവാ തേ അഘ്ന്യേ മനോഽധി വത്സേ നി ഹന്യതാമ്
എങ്ങനെ യോക്ക്, കെട്ട്, നാഭി എന്നിവ യോക്കിൽ ചേരുന്നു, എങ്ങനെ പുരുഷന്റെ വീര്യം സ്ത്രീയിൽ ഇല്ലാതാകുന്നു, അതുപോലെ, അഘ്നേ, നിന്റെ മനസ്സ് കിടാവിൽ ഇല്ലാതാകട്ടെ.
യദന്നമദ്മി ബഹുധാ വിരൂപം ഹിരണ്യമശ്വമുത ഗാമജാമവിമ് । യദേവ കിം ച പ്രതിജഗ്രഹാഹമഗ്നിഷ്ടദ്ധോതാ സുഹുതം കൃണോതു
ഞാൻ എത്രവിധം വിഭവങ്ങൾ കഴിച്ചാലും, പൊന്നോ കുതിരയോ പശുവോ ആടോ എന്തും സ്വീകരിച്ചാലും, അഗ്നേ, ആ ഹോമം യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതാകട്ടെ.
യന് മാ ഹുതമഹുതമാജഗാമ ദത്തം പിതൃഭിരനുമതം മനുഷ്യൈഃ । യസ്മാന് മേ മന ഉദിവ രാരജീത്യഗ്നിഷ്ടദ്ധോതാ സുഹുതം കൃണോതു
എനിക്ക് ലഭിച്ച ഹോമം ചെയ്തതോ ചെയ്യാത്തതോ, പിതാക്കന്മാർ നൽകിയതോ മനുഷ്യർ സമ്മതിച്ചതോ, എന്റെ മനസ്സ് പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, അഗ്നേ, ആ ഹോമം യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതാകട്ടെ.
യദന്നമദ്മ്യനൃതേന ദേവാ ദാസ്യന്ന് അദാസ്യന്ന് ഉത സംഗൃണാമി । വൈശ്വാനരസ്യ മഹതോ മഹിമ്നാ ശിവം മഹ്യം മധുമദസ്ത്വന്നമ്
ദേവന്മാർ തന്നതോ അല്ലാതെയോ ഞാൻ ഭക്ഷിക്കുന്ന ആഹാരം എല്ലാം ഞാൻ സമാഹരിക്കുന്നു. വൈശ്വാനരന്റെ മഹത്വത്തിൽ, പോഷകവും മധുരമുള്ളതുമായ ആഹാരം എനിക്ക് ശുഭമായിരിക്കട്ടെ.
യഥാസിതഃ പ്രഥയതേ വശാമനു വപൂംഷി കൃണ്വന്ന് അസുരസ്യ മായയാ । ഏവാ തേ ശേപഃ സഹസായമര്കോഽങ്ഗേനാങ്ഗം സംസമകം കൃണോതു
പച്ചനിറമുള്ളവൻ തന്റെ മുടി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അസുരന്റെ മായയാൽ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ, അതുപോലെ, ശക്തനായവാ, നിന്റെ ബന്ധനം അവയവം അവയവത്തിൽ ചേർത്ത് പൂർണ്ണമാക്കട്ടെ.
യഥാ പസസ്തായാദരം വാതേന സ്ഥൂലഭം കൃതമ് । യാവത്പരസ്വതഃ പസസ്താവത്തേ വര്ധതാം പസഃ
എങ്ങനെ കാറ്റ് തൊലി കട്ടിയാക്കുന്നു, എത്രത്തോളം മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് തൊലി വളരുന്നു, അത്രത്തോളം നിന്റെ തൊലി വളരട്ടെ.
യാവദങ്ഗീനം പാരസ്വതം ഹാസ്തിനം ഗാര്ദഭം ച യത്। യാവദശ്വസ്യ വാജിനസ്താവത്തേ വര്ധതാം പസഃ
അവയവത്തിന്റെ തൊലി, മറ്റുള്ളവരുടെ, ആനയുടെ, കഴുതയുടെ, കുതിരയുടെ, അശ്വത്തിന്റെ തൊലി എത്രത്തോളം വളരുന്നു, അത്രത്തോളം നിന്റെ തൊലി വളരട്ടെ.
ഏഹ യാതു വരുണഃ സോമോ അഗ്നിര്ബൃഹസ്പതിര്വസുഭിരേഹ യാതു । അസ്യ ശ്രിയമുപസംയാത സര്വ ഉഗ്രസ്യ ചേത്തുഃ സംമനസഃ സജാതാഃ
വരുണനും സോമനും അഗ്നിയും ബൃഹസ്പതിയും വസുക്കളും ഇവിടേക്ക് വരട്ടെ. ഉഗ്രനായ ഈയാളുടെ ബന്ധുക്കൾ എല്ലാവരും മനസ്സോടെ ഈ ഐശ്വര്യത്തിലേക്ക് അടുത്തുവരട്ടെ.
യോ വഃ ശുഷ്മോ ഹൃദയേഷ്വന്തരാകൂതിര്യാ വോ മനസി പ്രവിഷ്ടാ । താന്ത്സീവയാമി ഹവിഷാ ഘൃതേന മയി സജാതാ രമതിര്വോ അസ്തു
നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഉള്ള ശക്തിയും മനസ്സിൽ വന്ന ആഗ്രഹവും ഞാൻ ഹോമവും നെയ്യും നൽകി ശാന്തിപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബന്ധുത്വം എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ഇഹൈവ സ്ത മാപ യാതാധ്യസ്മത്പൂഷാ പരസ്താദപഥം വഃ കൃണോതു । വാസ്തോഷ്പതിരനു വോ ജോഹവീതു മയി സജാതാ രമതിഃ വോ അസ്തു
നിങ്ങൾ ഇവിടെയിരിക്കുക, പോകേണ്ട. പൂഷൻ നിങ്ങൾക്കായി വഴിയൊരുക്കട്ടെ. വാസ്തോഷ്പതി പിന്നെ നിങ്ങളെ വിളിക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ ബന്ധുത്വം എന്നിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
സം വഃ പൃച്യന്താം തന്വഃ സം മനാംസി സമു വ്രതാ । സം വോഽയം ബ്രഹ്മണസ്പതിര്ഭഗഃ സം വോ അജീഗമത്
നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ, മനസ്സുകൾ ഒന്നാകട്ടെ, വ്രതങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ. വാക്കുകളുടെ ദൈവമായ ഭാഗൻ നിങ്ങളെ എല്ലാം ഒന്നിപ്പിക്കട്ടെ.
സംജ്ഞപനം വോ മനസോഽഥോ സംജ്ഞപനം ഹൃദഃ । അഥോ ഭഗസ്യ യച്ഛ്രാന്തം തേന സംജ്ഞപയാമി വഃ
നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾക്കും ഹൃദയങ്ങൾക്കും ഐക്യം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഭാഗനിൽ എന്തെങ്കിലും ക്ഷീണം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഐക്യത്തിലാക്കുന്നു.
യഥാദിത്യാ വസുഭിഃ സമ്ബഭൂവുര്മരുദ്ഭിരുഗ്രാ അഹൃണീയമാനാഃ । ഏവാ ത്രിണാമന്ന് അഹൃണീയമാന ഇമാന് ജനാന്ത്സംമനസസ്കൃധീഹ
ആദിത്യന്മാർ വസുക്കളോടും ഭയങ്കരമായ മരുതുകളോടും കൂടെ ഒരുമിച്ച് നിലകൊണ്ടതുപോലെ, ഇവിടെയുള്ള ഈ ജനങ്ങളും വിഭജിക്കപ്പെടാതെ ഒരുമനസ്സോടെ ഇരിക്കട്ടെ.
നിരമും നുദ ഓകസഃ സപത്നോ യഃ പൃതന്യതി । നൈര്ബാധ്യേന ഹവിഷേന്ദ്ര ഏനം പരാശരീത്
നിനക്കു എതിരാളിയായവനെ നിന്റെ വീടുകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുക. തടസ്സമില്ലാത്ത ഹോമം അർപ്പിച്ച്, ഇന്ദ്രൻ അവനെ ദൂരെയ്ക്ക് അയയ്ക്കട്ടെ.
പരമാം തം പരാവതമിന്ദ്രോ നുദതു വൃത്രഹാ । യതോ ന പുനരായതി ശശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യഃ
വൃത്രനെ സംഹരിച്ച ഇന്ദ്രൻ അവനെ ഏറ്റവും ദൂരെയ്ക്ക് നീക്കട്ടെ, അവിടെ നിന്ന് അനന്തകാലം പിന്നെയും തിരിച്ചു വരാതിരിക്കാൻ.
ഏതു തിസ്രഃ പരാവത ഏതു പഞ്ച ജനാമതി । ഏതു തിസ്രോഽതി രോചനാ യതോ ന പുനരായതി । ശശ്വതീഭ്യഃ സമാഭ്യോ യാവത്സൂര്യോ അസദ്ദിവി
അവൻ മൂന്നു ദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും, അഞ്ചു ജനങ്ങളിലേക്കും പോകട്ടെ. മൂന്നു പ്രകാശപ്രദേശങ്ങൾ കടന്ന്, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു വരാതിരിക്കട്ടെ, സൂര്യൻ ആകാശത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ.
യ ഏനം പരിഷീദന്തി സമാദധതി ചക്ഷസേ । സംപ്രേദ്ധോ അഗ്നിര്ജിഹ്വാഭിരുദേതു ഹൃദയാദധി
അവനെ ചുറ്റി നിന്നവരും എതിര്ക്കുന്നവരും, ജ്വലിച്ച അഗ്നി തന്റെ നാവുകൾകൊണ്ട് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കട്ടെ.
അഗ്നേഃ സാമ്തപനസ്യാഹമായുഷേ പദമാ രഭേ । അദ്ധാതിര്യസ്യ പശ്യതി ധൂമമുദ്യന്തമാസ്യതഃ
അഗ്നിയുടെ ദഹനശക്തിയുടെ സ്ഥാനം ഞാൻ ദീർഘായുസ്സിനായി കൈവരിക്കുന്നു. ആരുടെ വായിൽ നിന്ന് പുക ഉയരുന്നത് കാണുന്നവൻ ആ സ്ഥാനം നേടുന്നു.