ഹേതിഃ പക്ഷിണീ ന ദഭാത്യസ്മാന് ആഷ്ട്രീ പദം കൃണുതേ അഗ്നിധാനേ । ശിവോ ഗോഭ്യ ഉത പുരുഷേഭ്യോ നോ അസ്തു മാ നോ ദേവാ ഇഹ ഹിംസീത്കപോത
ചിറകുള്ള ആപത്ത് നമ്മെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; ആ പക്ഷി അഗ്നിക്കു സമീപം തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തട്ടെ. നമ്മുടെ പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ; ദേവന്മാരോ കപോതമോ ഇവിടെ നമ്മെ ഹാനിക്കരുത്.
ഋചാ കപോതം നുദത പ്രണോദമിഷം മദന്തഃ പരി ഗാം നയാമഃ । സംലോഭയന്തോ ദുരിതാ പദാനി ഹിത്വാ ന ഊര്ജം പ്ര പദാത്പഥിഷ്ഠഃ
ഒരു സ്തുതിയോടെ കപോതത്തെ അകറ്റൂ; ഞാൻ അതിനെ അകറ്റുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ നാം പശുവിനെ ചുറ്റി നടത്താം. ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ പടികൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകറ്റി, നാം ശക്തിയുടെയും സമൃദ്ധിയുടെയും വഴിയിൽ മുന്നോട്ട് പോവാം.
പരീമേഽഗ്നിമര്ഷത പരീമേ ഗാമനേഷത । ദേവേഷ്വക്രത ശ്രവഃ ക ഇമാമാ ദധര്ഷതി
അഗ്നി, ഈ പാപം ഞങ്ങൾക്കു മാപ്പാക്കണം; പശു ഞങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു വരട്ടെ. ദേവന്മാരിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തി ലഭിച്ചു; ആരാണ് ഇവനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടുക?
യഃ പ്രഥമഃ പ്രവതമാസസാദ ബഹുഭ്യഃ പന്ഥാമനുപസ്പശാനഃ । യോഽസ്യേശേ ദ്വിപദോ യശ്ചതുഷ്പദസ്തസ്മൈ യമായ നമോ അസ്തു മൃത്യവേ
ആദ്യമായി താഴ്വരയിൽ എത്തിയവൻ, പല വഴികളും അന്വേഷിച്ചവൻ, രണ്ടു കാലുള്ളവരെയും നാലു കാലുള്ളവരെയും ഭരിക്കുന്നവൻ— അവനോടും, യമനോടും, മരണത്തോടും നമസ്കാരം.
അമൂന് ഹേതിഃ പതത്രിണീ ന്യേതു യദുലൂകോ വദതി മോഘമേതത്। യദ്വാ കപോത പദമഗ്നൌ കൃണോതി
ആ ചിറകുള്ള ആപത്ത് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് വീഴട്ടെ; ആണ്ടി പറയുന്നതെല്ലാം ഫലമില്ലാതെയാകട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ കപോതം അഗ്നിയിൽ തന്റെ അടയാളം വെച്ചാൽ അതും ഫലമില്ലാതെയാകട്ടെ.
യൌ തേ ദൂതൌ നിര്ഋത ഇദമേതോഽപ്രഹിതൌ പ്രഹിതൌ വാ ഗൃഹം നഃ । കപോതോലൂകാഭ്യാമപദം തദസ്തു
നിരൃതി അയച്ചോ അയച്ചില്ലയോ നമ്മുടെ വീട്ടിൽ എത്തിയ ദൂതന്മാർ ആരായാലും, കപോതത്തിന്റെയും ആണ്ടിയുടെയും ഒരു അടയാളവും ഇവിടെ ശേഷിക്കരുത്.
അവൈരഹത്യായേദമാ പപത്യാത്സുവീരതായാ ഇദമാ സസദ്യാത്। പരാങേവ പരാ വദ പരാചീമനു സംവതമ് । യഥാ യമസ്യ ത്വാ ഗൃഹേഽരസം പ്രതിചാകശാന് ആഭൂകം പ്രതിചാകശാന്
ഇത് ഇവിടെ വൈരം കൂടാതെ വീഴട്ടെ, വീര്യത്തിനായി ഇവിടെ സ്ഥിരമായിരിപ്പുണ്ടാകട്ടെ. നീ മറുപുറത്തേക്ക് സംസാരിച്ച്, പുറകോട്ടു തിരിഞ്ഞ് യാത്ര തുടരുക. യമന്റെ വീട്ടിൽ നീ ജീവനുള്ളവരെ കണ്ടില്ലതന്നെ, അങ്ങനെ ഇവിടെ ഞങ്ങളെ കാണരുത്.
ദേവാ ഇമം മധുനാ സംയുതം യവം സരസ്വത്യാമധി മണാവചര്കൃഷുഃ । ഇന്ദ്ര ആസീത്സീരപതിഃ ശതക്രതുഃ കീനാശാ ആസന് മരുതഃ സുദാനവഃ
ദേവന്മാർ ഈ യവം തേൻ ചേർത്ത് സരസ്വതിയുടെ കല്ലിൽ ഒരുക്കി. ഇന്ദ്രൻ, ഉഴുന്നിന്റെ അധിപൻ, ശക്തിയുള്ളവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു; മരുത്ദേവന്മാർ, ഉദാരഹൃദയങ്ങൾ, ഉഴുന്ന് ചെയ്തവർ ആയിരുന്നു.
യസ്തേ മദോഽവകേശോ വികേശോ യേനാഭിഹസ്യം പുരുഷം കൃണോഷി । ആരാത്ത്വദന്യാ വനാനി വൃക്ഷി ത്വം ശമി ശതവല്ശാ വി രോഹ
നിന്റെ ആ മദം, കാട്ടും അലസവുമാണ്, അതുകൊണ്ട് നീ മനുഷ്യനെ ചിരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള കാടുകൾ നിന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയാകട്ടെ; നൂറു കൊമ്പുള്ള ശമീമരം, നീ വളരട്ടെ.
ബൃഹത്പലാശേ സുഭഗേ വര്ഷവൃദ്ധ ഋതാവരി । മാതേവ പുത്രേഭ്യോ മൃഡ കേശേഭ്യഃ ശമി
വലിയ ഇലകളുള്ള മനോഹരമായ ശമീമരം, മഴകൊണ്ട് വളർന്നതും സത്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതും, അമ്മ കുട്ടികളെ പോലെ ഞങ്ങളുടെ മുടിയ്ക്ക് ദയയുള്ളവളാകണം.
ആയം ഗൌഃ പൃശ്നിരക്രമീദസദന് മാതരം പുരഃ । പിതരം ച പ്രയന്ത്സ്വഃ
ഈ പുള്ളിക്കാളി മുന്നോട്ട് നടന്നു, അമ്മയുടെ മുന്നിൽ ഇരുന്നു, അച്ഛനെ തേടി സമീപിക്കുന്നു.
അന്തശ്ചരതി രോചനാ അസ്യ പ്രാണാദപാനതഃ । വ്യഖ്യന് മഹിഷഃ സ്വഃ
അവൻ പ്രകാശമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ അകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു, അവന്റെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ജീവൻ പടരുന്നു; മഹാബലവാൻ പ്രകാശം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ത്രിംശദ്ധാമാ വി രാജതി വാക്പതങ്ഗോ അശിശ്രിയത്। പ്രതി വസ്തോരഹര്ദ്യുഭിഃ
മുപ്പത് വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു; വാക്കിന്റെ പക്ഷി തന്റെ സ്ഥാനം പിടിച്ചു, ഉഷസ്സിന്റെ വിളിക്ക് മറുപടി നൽകി.
അന്തര്ദാവേ ജുഹുത സ്വേതദ്യാതുധാനക്ഷയണം ഘൃതേന । ആരാദ്രക്ഷാംസി പ്രതി ദഹ ത്വമഗ്നേ ന നോ ഗൃഹാണാമുപ തീതപാസി
അകത്തുള്ള അഗ്നിയിൽ നെയ്യിട്ട്, യാതുധാനന്മാരുടെ നാശം അർപ്പിക്കണം. അഗ്നേ, ദൂരെ നിന്നുള്ള ദുഷ്ടന്മാരെ നീ ചുട്ടുകളയണം; ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്കു വരരുത്, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
രുദ്രോ വോ ഗ്രീവാ അശരൈത്പിശാചാഃ പൃഷ്ടീര്വോഽപി ശൃണാതു യാതുധാനാഃ । വീരുദ്വോ വിശ്വതോവീര്യാ യമേന സമജീഗമത്
രുദ്രൻ നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിനെ കാത്തിരിക്കട്ടെ, പിശാചുകൾ നിങ്ങളുടെ പുറം ഭാഗം സംരക്ഷിക്കട്ടെ; യാതുധാനന്മാർ കേൾക്കട്ടെ. സസ്യങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയോടും യമനോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
അഭയം മിത്രാവരുണാവിഹാസ്തു നോഽര്ചിഷാത്ത്രിണോ നുദതം പ്രതീചഃ । മാ ജ്ഞാതാരം മാ പ്രതിഷ്ഠാം വിദന്ത മിഥോ വിഘ്നാനാ ഉപ യന്തു മൃത്യുമ്
മിത്രനും വരുണനും ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് ഭയം ഇല്ലാത്തതാക്കട്ടെ; എതിർവശത്തുള്ള അഗ്നിയെ അകറ്റിക്കളയണം. ഞങ്ങളെ അറിയുന്നവരും അടിസ്ഥാനവും ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തരുത്; തടസങ്ങൾ ഓരോന്നും മരണത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
യസ്യേദമാ രജോ യുജസ്തുജേ ജനാ നവം സ്വഃ । ഇന്ദ്രസ്യ രന്ത്യം ബൃഹത്
ജനങ്ങൾ പുകഴ്ത്തുന്ന ഈ പൊടി, പുതിയ പ്രകാശം, ഇതൊക്കെയും ഇന്ദ്രന്റെ മഹത്തായ ആനന്ദകരമായ മഹിമയാണ്.
നാധൃഷ ആ ദധൃഷതേ ധൃഷാണോ ധൃഷിതഃ ശവഃ । പുരാ യഥാ വ്യഥിഃ ശ്രവ ഇന്ദ്രസ്യ നാധൃഷേ ശവഃ
ആളാരും അവനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല; ധൈര്യശാലികൾ പോലും അവന്റെ ശക്തിയിൽ കീഴടങ്ങുന്നു. പഴയകാലത്തെപോലെ ഇന്ദ്രന്റെ കീർത്തി ജയിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു.
സ നോ ദദാതു താം രയിമുരും പിശങ്ഗസംദൃശമ് । ഇന്ദ്രഃ പതിസ്തുവിഷ്ടമോ ജനേഷ്വാ
ജനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലവും പൊന്നുപോലെ തിളങ്ങുന്ന സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ.
പ്രാഗ്നയേ വാചമീരയ വൃഷഭായ ക്ഷിതീനാമ് । സ നഃ പര്ഷദതി ദ്വിഷഃ
ജനങ്ങളിൽ കാളപോലെയുള്ള അഗ്നിയെ ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു; അവൻ ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
യോ രക്ഷാംസി നിജൂര്വത്യഗ്നിസ്തിഗ്മേന ശോചിഷാ । സ നഃ പര്ഷദതി ദ്വിഷഃ
തീവ്രമായ ജ്വാലകൊണ്ട് ദുഷ്ടന്മാരെ അകറ്റുന്ന അഗ്നി ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
യഃ പരസ്യാഃ പരാവതസ്തിരോ ധന്വാതിരോചതേ । സ നഃ പര്ഷദതി ദ്വിഷഃ
അതിനപ്പുറം, മരുഭൂമിക്കപ്പുറത്തും തിളങ്ങുന്നവൻ ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
യോ വിശ്വാഭി വിപശ്യതി ഭുവനാ സം ച പശ്യതി । സ നഃ പര്ഷദതി ദ്വിഷഃ
ലോകത്തെ എല്ലാം ദർശിക്കുന്നവനും എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കാണുന്നവനും ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
യോ അസ്യ പാരേ രജസഃ ശുക്രോ അഗ്നിരജായത । സ നഃ പര്ഷദതി ദ്വിഷഃ
ഈ വിശാലമായ ആകാശത്തിന്റെ അപ്പുറത്ത് ജനിച്ച തിളക്കമുള്ള അഗ്നി ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
വൈശ്വാനരോ ന ഊതയ ആ പ്ര യാതു പരാവതഃ । അഗ്നിര്നഃ സുഷ്ടുതീരുപ
വൈശ്വാനരന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ദൂരത്തുനിന്ന് ഞങ്ങളിലേക്ക് വരട്ടെ; അഗ്നി ഞങ്ങളുടെ സ്തുതിയിലേക്ക് തിരിയട്ടെ.
വൈശ്വാനരോ ന ആഗമദിമം യജ്ഞം സജൂരുപ । അഗ്നിരുക്ഥേഷ്വംഹസു
വൈശ്വാനരൻ ഈ യാഗത്തിലേക്ക് സഹിതമായി വരട്ടെ; അഗ്നി ഞങ്ങളുടെ ഗാനം, ഹോമം എന്നിവയിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ.
വൈശ്വാനരോഽങ്ഗിരസാം സ്തോമമുക്ഥം ച ചാകൢപത്। ഐഷു ദ്യുമ്നം സ്വര്യമത്
വൈശ്വാനരൻ അങ്കിരസന്മാരുടെ സ്തുതിയും ഗീതവും സ്വീകരിച്ചു; അവരിൽ അവൻ മഹത്വവും ആധിപത്യവും നൽകട്ടെ.
ഋതാവാനം വൈശ്വാനരമൃതസ്യ ജ്യോതിഷസ്പതിമ് । അജസ്രം ഘര്മമീമഹേ
ന്യായത്തിന്റെ പാലകനും സത്യത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ അധിപനുമായ വൈശ്വാനരനെയും, അക്ഷയമായ ചൂടിനെയും ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
സ വിശ്വാ പ്രതി ചാകൢപ ഋതൂംരുത്സൃജതേ വശീ । യജ്ഞസ്യ വയ ഉത്തിരന്
അവൻ എല്ലാ ঋതുക്കളെയും നിറവേറ്റി, അവയെ വിട്ടയക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ യാഗത്തിന്റെ സന്തതികൾ ഉയരുന്നു.
അഗ്നിഃ പരേഷു ധാമസു കാമോ ഭൂതസ്യ ഭവ്യസ്യ । സമ്രാദേകോ വി രാജതി
അഗ്നി ദൂരദേശങ്ങളിൽ, കഴിഞ്ഞതിന്റെയും വരാനിരിക്കുന്നതിന്റെയും ആഗ്രഹമാണ്; ഏകാധിപതിയായി അവൻ തനിച്ചാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്.