ഇമാ യാസ്തിസ്രഃ പൃഥിവീസ്താസാം ഹ ഭൂമിരുത്തമാ । താസാമധി ത്വചോ അഹം ഭേഷജം സമു ജഗ്രഭമ്
ഈ മൂന്നു ഭൂമികൾ ഉണ്ട്; അവയിൽ നിലം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. അവയുടെ മേൽ നിന്നാണ് ഞാൻ അവയുടെ ചർമ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള ഔഷധം ശേഖരിച്ചത്.
ശ്രേഷ്ഠമസി ഭേഷജാനാം വസിഷ്ഠം വീരുധാനാമ് । സോമോ ഭഗ ഇവ യാമേഷു ദേവേഷു വരുണോ യഥാ
നീ ഔഷധങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്, സസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം. രാത്രികളിൽ സോമൻപോലെയും, ദേവന്മാരിൽ വരുണൻപോലെയും നീ ഉന്നതനാണ്.
രേവതീരനാധൃഷഃ സിഷാസവഃ സിഷാസഥ । ഉത സ്ഥ കേശദൃംഹണീരഥോ ഹ കേശവര്ധനീഃ
നീ പ്രകാശമുള്ളതും ജയിക്കാനാവാത്തതും പോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമാണ്; നീ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. നീ മുടി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതും വളർത്തുന്നതുമാണ്.
കൃഷ്ണം നിയാനം ഹരയഃ സുപര്ണാ അപോ വസാനാ ദിവമുത്പതന്തി । ത ആവവൃത്രന്ത്സദനാദൃതസ്യാദിദ്ഘൃതേന പൃഥിവീം വ്യൂദുഃ
കറുത്തൊഴുകുന്നവരും കനകവർണ്ണരുമായി വെള്ളം ധരിച്ച് ചിറകുള്ളവർ ആകാശത്തേക്ക് ഉയരുന്നു. അവർ ധർമ്മത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് തിരികെവന്നു; ആദിയിൽ അവർ നെയ്യ് കൊണ്ട് ഭൂമി വ്യാപിച്ചു.
പയസ്വതീഃ കൃണുഥാപ ഓഷധീഃ ശിവാ യദേജഥാ മരുതോ രുക്മവക്ഷസഃ । ഊര്ജം ച തത്ര സുമതിം ച പിന്വത യത്രാ നരോ മരുതഃ സിഞ്ചഥാ മധു
നീരേ, നിങ്ങൾ ഔഷധങ്ങൾ പാൽപോലെയാക്കൂ; സ്വർണവക്ഷസ്സുള്ള മരുത്ഗണമേ, നിങ്ങൾ ചലിക്കുമ്പോൾ അവ ശുഭമാകട്ടെ. അവിടെ നിങ്ങൾ ശക്തിയും സൗഹൃദവും നിറയ്ക്കുന്നു, മരുത്ഗണമേ, നിങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കായി മധുരം ഒഴിക്കുമ്പോൾ.
ഉദപ്രുതോ മരുതസ്താമിയര്ത വൃഷ്ടിര്യാ വിശ്വാ നിവതസ്പൃണാതി । ഏജാതി ഗ്ലഹാ കന്യേവ തുന്നൈരും തുന്ദാനാ പത്യേവ ജായാ
മരുത്ഗണം മഴ ഉയർത്തി; അത് എല്ലാ വീടുകളും നിറയ്ക്കുന്നു. അത് ചക്രം ചുറ്റുന്ന പെൺകുട്ടിപോലെയും ഭർത്താവിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഭാര്യപോലെയും ചലിക്കുന്നു.
സസ്രുഷീസ്തദപസോ ദിവാ നക്തം ച സസ്രുഷീഃ । വരേണ്യക്രതുരഹമപോ ദേവീരുപ ഹ്വയേ
അവൾ ഒഴുകി; വെള്ളങ്ങൾ പകലും രാത്രിയും ഒഴുകി. ഉത്തമമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ ദൈവീകജലങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു.
ഓതാ ആപഃ കര്മണ്യാ മുഞ്ചന്ത്വിതഃ പ്രണീതയേ । സദ്യഃ കൃണ്വന്ത്വേതവേ
വെള്ളങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തിയിൽ സജീവമായി, വഴികാട്ടലിനായി സ്വയം വിടുന്നു. അവർ ഉടൻ തന്നെ ഉപകാരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ദേവസ്യ സവിതുഃ സവേ കര്മ കൃണ്വന്തു മാനുഷാഃ । ശം നോ ഭവന്ത്വപ ഓഷധീഃ ശിവാഃ
ദൈവമായ സവിറ്റാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ജോലി ചെയ്യട്ടെ. വെള്ളവും ഔഷധങ്ങളും നമ്മുക്ക് ശുഭമാകട്ടെ.
ഹിമവതഃ പ്ര സ്രവന്തി സിന്ധൌ സമഹ സങ്ഗമഃ । ആപോ ഹ മഹ്യം തദ്ദേവീര്ദദന് ഹൃദ്ദ്യോതഭേഷജമ്
ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് അവ ഒഴുകി, നദിയിൽ ചേർന്ന് ഒന്നായി. ദൈവീകജലങ്ങൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ഔഷധം തന്നു.
യന് മേ അക്ഷ്യോരാദിദ്യോത പാര്ഷ്ണ്യോഃ പ്രപദോശ്ച യത്। ആപസ്തത്സര്വം നിഷ്കരന് ഭിഷജാം സുഭിഷക്തമാഃ
എന്റെ കണ്ണുകളിൽ, കുതിരകളിൽ, കാലിന്റെ താടികളിൽ എന്തെല്ലാം പ്രകാശിക്കുന്നു, അതെല്ലാം നീരേ, ഉത്തമമായ ഔഷധശക്തിയോടെ നീക്കം ചെയ്യൂ.
സിന്ധുപത്നീഃ സിന്ധുരാജ്ഞീഃ സര്വാ യാ നദ്യ സ്ഥന । ദത്ത നസ്തസ്യ ഭേഷജം തേനാ വോ ഭുനജാമഹൈ
നദികളുടെ ഭർത്തിമാർ, നദികളുടെ രാജ്ഞികൾ, എല്ലാം നദികളേ, നിങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, ആ ഔഷധം ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ആസ്വദിക്കും.
പഞ്ച ച യാഃ പഞ്ചാശച്ച സംയന്തി മന്യാ അഭി । ഇതസ്താഃ സര്വാ നശ്യന്തു വാകാ അപചിതാമിവ
എന്റെ മനസ്സിനെതിരായി ഒന്നിക്കുന്ന ആ അഞ്ച്, അമ്പത്തഞ്ച്, ഇവിടെയുള്ളവയെല്ലാം അവഗണിക്കപ്പെട്ട വാക്കുപോലെ ഇല്ലായ്മയാകട്ടെ.
സപ്ത ച യാഃ സപ്തതിശ്ച സംയന്തി ഗ്രൈവ്യാ അഭി । ഇതസ്താഃ സര്വാ നശ്യന്തു വാകാ അപചിതാമിവ
എന്റെ കഴുത്തിനെതിരായി ഒന്നിക്കുന്ന ആ ഏഴ്, എഴുപത്തിയേഴു, ഇവിടെയുള്ളവയെല്ലാം അവഗണിക്കപ്പെട്ട വാക്കുപോലെ ഇല്ലായ്മയാകട്ടെ.
നവ ച യാ നവതിശ്ച സംയന്തി സ്കന്ധ്യാ അഭി । ഇതസ്താഃ സര്വാ നശ്യന്തു വാകാ അപചിതാമിവ
എന്റെ തോളിനെതിരായി ഒന്നിക്കുന്ന ആ ഒൻപത്, തൊണ്ണൂറ്, ഇവിടെയുള്ളവയെല്ലാം അവഗണിക്കപ്പെട്ട വാക്കുപോലെ ഇല്ലായ്മയാകട്ടെ.
അവ മാ പാപ്മന്ത്സൃജ വശീ സന് മൃദയാസി നഃ । ആ മാ ഭദ്രസ്യ ലോകേ പാപ്മന് ധേഹ്യവിഹ്രുതമ്
നാഥാ, ദോഷം നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യൂ, ഞങ്ങളോട് ദയയുണ്ടാകൂ. ദോഷം സന്തോഷത്തിന്റെ ലോകത്ത്, ദൂരെയാക്കിക്കളയൂ.
യോ നഃ പാപ്മന് ന ജഹാസി തമു ത്വാ ജഹിമോ വയമ് । പഥാമനു വ്യാവര്തനേഽന്യം പാപ്മാനു പദ്യതാമ്
ഞങ്ങളുടെ ദോഷം നീക്കം ചെയ്യാത്തവനെ ഞങ്ങൾ തന്നെ നീക്കം ചെയ്യും. ദോഷം മറ്റൊരു വഴിയിൽ പോകട്ടെ, മറ്റൊരാളിൽ പതിക്കട്ടെ.
അന്യത്രാസ്മന് ന്യുച്യതു സഹസ്രാക്ഷോ അമര്ത്യഃ । യം ദ്വേഷാമ തമൃച്ഛതു യമു ദ്വിഷ്മസ്തമിജ്ജഹി
ആയിരം കണ്ണുള്ള അമരന്മാർ അത് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റിടത്തേക്ക് മാറ്റട്ടെ. ഞങ്ങൾ വെറുക്കുന്നവനിൽ അത് പോകട്ടെ; ഞങ്ങളെ വെറുക്കുന്നവനിൽ അത് എത്തി, അവനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ.
ദേവാഃ കപോത ഇഷിതോ യദിച്ഛന് ദൂതോ നിര്ഋത്യാ ഇദമാജഗാമ । തസ്മാ അര്ചാമ കൃണവാമ നിഷ്കൃതിം ശം നോ അസ്തു ദ്വിപദേ ശം ചതുഷ്പദേ
ദേവന്മാരുടെ ഇച്ഛയാൽ അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ, നിരൃതി ദൂതനായ കപോതം ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നാം പൂജ നടത്തി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാം. നമ്മുടെ രണ്ടു കാലുള്ളവർക്കും നാലു കാലുള്ളവർക്കും ശാന്തിയും ക്ഷേമവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
ശിവഃ കപോത ഇഷിതോ നോ അസ്ത്വനാഗാ ദേവാഃ ശകുനോ ഗൃഹം നഃ । അഗ്നിര്ഹി വിപ്രോ ജുഷതാം ഹവിര്നഃ പരി ഹേതിഃ പക്ഷിണീ നോ വൃണക്തു
ദേവന്മാർ അയച്ച കപോതം നമ്മുക്ക് ശുഭം കൊണ്ടുവരട്ടെ, ദോഷം ഒന്നും വരരുത്. ഈ ദൈവപക്ഷി നമ്മുടെ വീട്ടിൽ അനിഷ്ടം വരുത്തരുത്. അഗ്നി, പുരോഹിതൻ, ഞങ്ങളുടെ ഹോമം അംഗീകരിക്കട്ടെ; ചിറകുള്ള ആപത്ത് നമ്മിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകട്ടെ.
ഹേതിഃ പക്ഷിണീ ന ദഭാത്യസ്മാന് ആഷ്ട്രീ പദം കൃണുതേ അഗ്നിധാനേ । ശിവോ ഗോഭ്യ ഉത പുരുഷേഭ്യോ നോ അസ്തു മാ നോ ദേവാ ഇഹ ഹിംസീത്കപോത
ചിറകുള്ള ആപത്ത് നമ്മെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; ആ പക്ഷി അഗ്നിക്കു സമീപം തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തട്ടെ. നമ്മുടെ പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ശാന്തി ഉണ്ടാകട്ടെ; ദേവന്മാരോ കപോതമോ ഇവിടെ നമ്മെ ഹാനിക്കരുത്.
ഋചാ കപോതം നുദത പ്രണോദമിഷം മദന്തഃ പരി ഗാം നയാമഃ । സംലോഭയന്തോ ദുരിതാ പദാനി ഹിത്വാ ന ഊര്ജം പ്ര പദാത്പഥിഷ്ഠഃ
ഒരു സ്തുതിയോടെ കപോതത്തെ അകറ്റൂ; ഞാൻ അതിനെ അകറ്റുന്നു. സന്തോഷത്തോടെ നാം പശുവിനെ ചുറ്റി നടത്താം. ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ പടികൾ നമ്മിൽ നിന്ന് അകറ്റി, നാം ശക്തിയുടെയും സമൃദ്ധിയുടെയും വഴിയിൽ മുന്നോട്ട് പോവാം.
പരീമേഽഗ്നിമര്ഷത പരീമേ ഗാമനേഷത । ദേവേഷ്വക്രത ശ്രവഃ ക ഇമാമാ ദധര്ഷതി
അഗ്നി, ഈ പാപം ഞങ്ങൾക്കു മാപ്പാക്കണം; പശു ഞങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു വരട്ടെ. ദേവന്മാരിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തി ലഭിച്ചു; ആരാണ് ഇവനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടുക?
യഃ പ്രഥമഃ പ്രവതമാസസാദ ബഹുഭ്യഃ പന്ഥാമനുപസ്പശാനഃ । യോഽസ്യേശേ ദ്വിപദോ യശ്ചതുഷ്പദസ്തസ്മൈ യമായ നമോ അസ്തു മൃത്യവേ
ആദ്യമായി താഴ്വരയിൽ എത്തിയവൻ, പല വഴികളും അന്വേഷിച്ചവൻ, രണ്ടു കാലുള്ളവരെയും നാലു കാലുള്ളവരെയും ഭരിക്കുന്നവൻ— അവനോടും, യമനോടും, മരണത്തോടും നമസ്കാരം.
അമൂന് ഹേതിഃ പതത്രിണീ ന്യേതു യദുലൂകോ വദതി മോഘമേതത്। യദ്വാ കപോത പദമഗ്നൌ കൃണോതി
ആ ചിറകുള്ള ആപത്ത് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് വീഴട്ടെ; ആണ്ടി പറയുന്നതെല്ലാം ഫലമില്ലാതെയാകട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ കപോതം അഗ്നിയിൽ തന്റെ അടയാളം വെച്ചാൽ അതും ഫലമില്ലാതെയാകട്ടെ.
യൌ തേ ദൂതൌ നിര്ഋത ഇദമേതോഽപ്രഹിതൌ പ്രഹിതൌ വാ ഗൃഹം നഃ । കപോതോലൂകാഭ്യാമപദം തദസ്തു
നിരൃതി അയച്ചോ അയച്ചില്ലയോ നമ്മുടെ വീട്ടിൽ എത്തിയ ദൂതന്മാർ ആരായാലും, കപോതത്തിന്റെയും ആണ്ടിയുടെയും ഒരു അടയാളവും ഇവിടെ ശേഷിക്കരുത്.
അവൈരഹത്യായേദമാ പപത്യാത്സുവീരതായാ ഇദമാ സസദ്യാത്। പരാങേവ പരാ വദ പരാചീമനു സംവതമ് । യഥാ യമസ്യ ത്വാ ഗൃഹേഽരസം പ്രതിചാകശാന് ആഭൂകം പ്രതിചാകശാന്
ഇത് ഇവിടെ വൈരം കൂടാതെ വീഴട്ടെ, വീര്യത്തിനായി ഇവിടെ സ്ഥിരമായിരിപ്പുണ്ടാകട്ടെ. നീ മറുപുറത്തേക്ക് സംസാരിച്ച്, പുറകോട്ടു തിരിഞ്ഞ് യാത്ര തുടരുക. യമന്റെ വീട്ടിൽ നീ ജീവനുള്ളവരെ കണ്ടില്ലതന്നെ, അങ്ങനെ ഇവിടെ ഞങ്ങളെ കാണരുത്.
ദേവാ ഇമം മധുനാ സംയുതം യവം സരസ്വത്യാമധി മണാവചര്കൃഷുഃ । ഇന്ദ്ര ആസീത്സീരപതിഃ ശതക്രതുഃ കീനാശാ ആസന് മരുതഃ സുദാനവഃ
ദേവന്മാർ ഈ യവം തേൻ ചേർത്ത് സരസ്വതിയുടെ കല്ലിൽ ഒരുക്കി. ഇന്ദ്രൻ, ഉഴുന്നിന്റെ അധിപൻ, ശക്തിയുള്ളവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു; മരുത്ദേവന്മാർ, ഉദാരഹൃദയങ്ങൾ, ഉഴുന്ന് ചെയ്തവർ ആയിരുന്നു.
യസ്തേ മദോഽവകേശോ വികേശോ യേനാഭിഹസ്യം പുരുഷം കൃണോഷി । ആരാത്ത്വദന്യാ വനാനി വൃക്ഷി ത്വം ശമി ശതവല്ശാ വി രോഹ
നിന്റെ ആ മദം, കാട്ടും അലസവുമാണ്, അതുകൊണ്ട് നീ മനുഷ്യനെ ചിരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ള കാടുകൾ നിന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയാകട്ടെ; നൂറു കൊമ്പുള്ള ശമീമരം, നീ വളരട്ടെ.
ബൃഹത്പലാശേ സുഭഗേ വര്ഷവൃദ്ധ ഋതാവരി । മാതേവ പുത്രേഭ്യോ മൃഡ കേശേഭ്യഃ ശമി
വലിയ ഇലകളുള്ള മനോഹരമായ ശമീമരം, മഴകൊണ്ട് വളർന്നതും സത്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതും, അമ്മ കുട്ടികളെ പോലെ ഞങ്ങളുടെ മുടിയ്ക്ക് ദയയുള്ളവളാകണം.