യേ ദേവാ ദിവി ഷ്ഠ യേ പൃഥിവ്യാം യേ അന്തരിക്ഷ ഓഷധീഷു പശുഷ്വപ്സ്വന്തഃ । തേ കൃണുത ജരസമായുരസ്മൈ ശതമന്യാന് പരി വൃണക്തു മൃത്യൂന്
ആകാശത്തും ഭൂമിയിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും ഔഷധികളിലും മൃഗങ്ങളിലും ജലങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ദേവന്മാരേ, അവനു ദീർഘായുസും ശക്തിയും നൽകണം; നൂറു മരണങ്ങൾ അവനെ വിട്ടുപോകട്ടെ.
യേഷാം പ്രയാജാ ഉത വാനുയാജാ ഹുതഭാഗാ അഹുതാദശ്ച ദേവാഃ । യേഷാം വഃ പഞ്ച പ്രദിശോ വിഭക്താസ്താന് വോ അസ്മൈ സത്രസദഃ കൃണോമി
ആദ്യയാഗവും അവസാനയാഗവും ഹോമവിഭാഗങ്ങളും അഹുതികളും ദേവന്മാർക്കുള്ളവയാണ്; അങ്ങയുടെ അഞ്ചു ദിക്കുകളും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ സത്രസദസുകൾ അവനുവേണ്ടി ഞാൻ നിശ്ചയിക്കുന്നു.
ആശാനാമാശാപാലേഭ്യശ്ചതുര്ഭ്യോ അമൃതേഭ്യഃ । ഇദം ഭൂതസ്യാധ്യക്ഷേഭ്യോ വിധേമ ഹവിഷാ വയമ്
ആശയുടെ നാലു രക്ഷകര്ക്കും അമൃതന്മാർക്കും സകലഭൂതങ്ങളുടെ കാവൽക്കാര്ക്കും ഞങ്ങൾ ഈ ഹോമം സമർപ്പിക്കുന്നു.
യ ആശാനാമാശാപാലാശ്ചത്വാര സ്ഥന ദേവാഃ । തേ നോ നിര്ഋത്യാഃ പാശേഭ്യോ മുഞ്ചതാംഹസോഅംഹസഃ
നാലു ആശരക്ഷകരായ ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ദുരിതത്തിന്റെ പാശങ്ങളിൽ നിന്നും ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കണം.
അസ്രാമസ്ത്വാ ഹവിഷാ യജാമ്യശ്ലോണസ്ത്വാ ഘൃതേന ജുഹോമി । യ ആശാനാമാശാപാലസ്തുരീയോ ദേവഃ സ നഃ സുഭൂതമേഹ വക്ഷത്
ഹോമംകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു; നെയ്യ് അർപ്പിക്കുന്നു. നാലാമത്തെ ആശരക്ഷകനായ ദേവൻ ഞങ്ങൾക്കു നല്ല ജീവിതം നൽകട്ടെ.
സ്വസ്തി മാത്ര ഉത പിത്രേ നോ അസ്തു സ്വസ്തി ഗോഭ്യോ ജഗതേ പുരുഷേഭ്യഃ । വിശ്വം സുഭൂതം സുവിദത്രം നോ അസ്തു ജ്യോഗേവ ദൃശേമ സൂര്യമ്
അമ്മക്കും അച്ഛനും, പശുക്കൾക്കും ലോകത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. എല്ലാം നന്മയോടെ, ഐശ്വര്യത്തോടെയും ഞങ്ങൾക്കുണ്ടാകട്ടെ; ഞങ്ങൾ ദീർഘകാലം സൂര്യനെ കാണട്ടെ.
ഇദം ജനാസോ വിദഥ മഹദ്ബ്രഹ്മ വദിഷ്യതി । ന തത്പൃഥിവ്യാം നോ ദിവി യേന പ്രാണന്തി വീരുധഃ
ജനങ്ങളേ, അറിയൂ: മഹത്തായ ബ്രഹ്മം സംസാരിക്കും. സസ്യങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നത് ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ ഒന്നുമില്ല.
അന്തരിക്ഷ ആസാം സ്ഥാമ ശ്രാന്തസദാമിവ । ആസ്ഥാനമസ്യ ഭൂതസ്യ വിദുഷ്ടദ്വേധസോ ന വാ
അവയുടെ വാസസ്ഥലം അന്തരീക്ഷമാണ്, വിശ്രമിക്കുന്നവരെപ്പോലെ. ഈ സത്വത്തിന്റെ സ്ഥാനം ജ്ഞാനമുള്ള സ്രഷ്ടാവിന് അറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അറിയില്ല.
യദ്രോദസീ രേജമാനേ ഭൂമിശ്ച നിരതക്ഷതമ് । ആര്ദ്രം തദദ്യ സര്വദാ സമുദ്രസ്യേവ ശ്രോത്യാഃ
ഭൂമി ആകാശം ഇളകുമ്പോഴും ഭൂമി അളക്കുമ്പോഴും, ഇന്നും എല്ലായ്പ്പോഴും അത് സമുദ്രജലത്തെപ്പോലെ ഈർപ്പമുള്ളതായിരിക്കും.
വിശ്വമന്യാമഭീവാര തദന്യസ്യാമധി ശ്രിതമ് । ദിവേ ച വിശ്വവേദസേ പൃഥിവ്യൈ ചാകരം നമഃ
എല്ലാം മറ്റൊന്നാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സർവ്വജ്ഞനായ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഹിരണ്യവര്ണാഃ ശുചയഃ പാവകാ യാസു ജാതഃ സവിതാ യാസ്വഗ്നിഃ । യാ അഗ്നിം ഗര്ഭം ദധിരേ സുവര്ണാസ്താ ന ആപഃ ശം സ്യോനാ ഭവന്തു
പൊന്നനയുള്ള, ശുദ്ധവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ ആ ജലങ്ങളിൽ സവിതാവും അഗ്നിയും ജനിച്ചു; അഗ്നിയെ ഗർഭമായി ധരിക്കുന്ന ആ വെള്ളങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു ശാന്തിയും ക്ഷേമവും നൽകട്ടെ.
യാസാം രാജാ വരുണോ യാതി മധ്യേ സത്യാനൃതേ അവപശ്യന് ജനാനാമ് । യാ അഗ്നിം ഗര്ഭം ദധിരേ സുവര്ണാസ്താ ന ആപഃ ശം സ്യോനാ ഭവന്തു
അവയുടെ നടുവിൽ വരുൺ രാജാവ് സത്യം അസത്യം തിരിച്ചറിയുന്നു; അഗ്നിയെ ഗർഭമായി ധരിക്കുന്ന ആ വെള്ളങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു ശാന്തിയും ക്ഷേമവും നൽകട്ടെ.
യാസാം ദേവാ ദിവി കൃണ്വന്തി ഭക്ഷം യാ അന്തരിക്ഷേ ബഹുധാ ഭവന്തി । യാ അഗ്നിം ഗര്ഭം ദധിരേ സുവര്ണാസ്താ ന ആപഃ ശം സ്യോനാ ഭവന്തു
ദേവന്മാർ ആകാശത്തിൽ ഭക്ഷ്യമായി ആ ജലങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു; അന്തരീക്ഷത്തിൽ പല രൂപത്തിൽ അവ നിലകൊള്ളുന്നു; അഗ്നിയെ ഗർഭമായി ധരിക്കുന്ന ആ വെള്ളങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു ശാന്തിയും ക്ഷേമവും നൽകട്ടെ.
ശിവേന മാ ചക്ഷുഷാ പശ്യതാപഃ ശിവയാ തന്വോപ സ്പൃശത ത്വചം മേ । ഘൃതശ്ചുതഃ ശുചയോ യാഃ പാവകാസ്താ ന ആപഃ ശം സ്യോനാ ഭവന്തു
ശുഭദൃഷ്ടിയോടെ നിങ്ങൾ എന്നെ നോക്കണം, വെള്ളങ്ങളേ; ശുഭസ്പർശത്തോടെ എന്റെ ചർമ്മം തൊടണം. നെയ്യുപചാരമുള്ള ശുദ്ധവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ ആ വെള്ളങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു ശാന്തിയും ക്ഷേമവും നൽകട്ടെ.
ഇയം വീരുന് മധുജാതാ മധുനാ ത്വാ ഖനാമസി । മധോരധി പ്രജാതാസി സാ നോ മധുമതസ്കൃധി
ഇവൾ മധുരത്തിൽ ജനിച്ച വീരു ആണ്; ഞങ്ങൾ മധുരം കൊണ്ടു നിന്നെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. നീ മധുരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളാണ്; ഞങ്ങളെ മധുരം നിറഞ്ഞവരാക്കണേ.
ജിഹ്വായാ അഗ്രേ മധു മേ ജിഹ്വാമൂലേ മധൂലകമ് । മമേദഹ ക്രതാവസോ മമ ചിത്തമുപായസി
എന്റെ നാവിന്റെ അറ്റത്ത് മധുരം ഉണ്ട്, നാവിന്റെ വേരിൽ മധുരരസം ഉണ്ട്. എന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെടാൻ ഇടയാകട്ടെ; എന്റെ മനസ്സ് നിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടട്ടെ.
മധുമന് മേ നിക്രമണം മധുമന് മേ പരായണമ് । വാചാ വദാമി മധുമദ്ഭൂയാസം മധുസംദൃശഃ
എന്റെ സമീപനം മധുരമായിരിക്കട്ടെ, എന്റെ പിരിയലും മധുരമായിരിക്കട്ടെ. ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് മധുരം നിറഞ്ഞതായിരിക്കട്ടെ; ഞാൻ മറ്റുള്ളവർക്ക് മധുരംപോലെ തോന്നുന്നവനാകട്ടെ.
മധോരസ്മി മധുതരോ മദുഘാന് മധുമത്തരഃ । മാമിത്കില ത്വം വനാഃ ശാഖാം മധുമതീമിവ
ഞാൻ മധുരത്തിൽ നിന്നവൻ, മധുരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മധുരം ഉള്ളവൻ, മധുരം നിറഞ്ഞവരിൽ ഏറ്റവും മധുരം ഉള്ളവൻ. കാട്ടേ, മധുരം നിറഞ്ഞ ശാഖയെപോലെ എന്നെ പൊട്ടിക്കളയരുതേ.
പരി ത്വാ പരിതത്നുനേക്ഷുണാഗാമവിദ്വിഷേ । യഥാ മാം കമിന്യസോ യഥാ മന് നാപഗാ അസഃ
നിനക്ക് ചുറ്റും ഞാൻ ഇഷ്ടമുള്ള ഇഞ്ചി ചുറ്റുന്നു, വൈരാഗ്യമില്ലാതെ വരുന്നവർക്കായി. സ്ത്രീകൾ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ, പുരുഷന്മാർ എന്നിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോകാതിരിക്കട്ടെ.
യദാബധ്നന് ദാക്ഷായണാ ഹിരണ്യം ശതാനീകായ സുമനസ്യമാനാഃ । തത്തേ ബധ്നാമ്യായുഷേ വര്ചസേ ബലായ ദീര്ഘായുത്വായ ശതശാരദായ
ദക്ഷന്റെ സന്തതികൾ സന്തോഷത്തോടെ ശതധ്വജിക്ക് പൊന്നു കെട്ടിയപ്പോൾ, ഞാൻ ഇത് നിനക്കു കെട്ടുന്നു—ദീർഘായുസ്സിനും, തേജസ്സിനും, ശക്തിക്കും, നീണ്ടായുസ്സിനും, നൂറ് ശരദ്കാലങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ.
നൈനം രക്ഷാംസി ന പിശാചാഃ സഹന്തേ ദേവാനാമോജഃ പ്രഥമജം ഹ്യേതത്। യോ ബിഭര്തി ദാക്ഷായണം ഹിരണ്യം സ ജീവേഷു കൃണുതേ ദീര്ഘമായുഃ
ദുഷ്ടാത്മാക്കളും ഭൂതങ്ങളും ഇതിനെ അതിജീവിക്കാനാവില്ല, കാരണം ഇത് ദേവന്മാരുടെ ആദ്യ ശക്തിയാണ്. ദക്ഷന്റെ പൊന്നു ധരിക്കുന്നവൻ ജീവന്മാരിൽ ദീർഘായുസ്സു നേടുന്നു.
അപാം തേജോ ജ്യോതിരോജോ ബലം ച വനസ്പതീനാമുത വീര്യാണി । ഇന്ദ്ര ഇവേന്ദ്രിയാണ്യധി ധാരയാമോ അസ്മിന് തദ്ദക്ഷമാണോ ബിഭരദ്ധിരണ്യമ്
സസ്യങ്ങളുടെ പ്രകാശവും വെളിച്ചവും ഊർജ്ജവും ശക്തിയും, അവയുടെ ശക്തികൾ എല്ലാം—ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ശക്തികൾ പോലെ, ഇത് ധരിക്കുന്നവനിൽ നാം ഇടുന്നു.
സമാനാം മാസാമൃതുഭിഷ്ട്വാ വയം സംവത്സരസ്യ പയസാ പിപര്മി । ഇന്ദ്രാഗ്നീ വിശ്വേ ദേവാസ്തേഽനു മന്യന്താമഹൃണീയമാനാഃ
മാസങ്ങളും ഋതുക്കളും കടന്നുപോയി, ഞാൻ വർഷത്തിന്റെ സാരത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും എല്ലാ ദേവന്മാരും—ഞാൻ അലങ്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ അംഗീകരിക്കട്ടെ.
വേനസ്തത്പശ്യത്പരമം ഗുഹാ യദ്യത്ര വിശ്വം ഭവത്യേകരൂപമ് । ഇദം പൃശ്നിരദുഹജ്ജായമാനാഃ സ്വര്വിദോ അഭ്യനൂഷത വ്രാഃ
വേനൻ ആ പരമരഹസ്യം കണ്ടു, എല്ലാം ഒന്നായ രൂപമാകുന്നിടത്ത്. പുള്ളിക്കാളി പ്രസവിക്കുമ്പോൾ പാൽ ചൊരിഞ്ഞു; പ്രകാശം അറിയുന്നവർ ആ പ്രവാഹങ്ങൾ സമീപിച്ചു.
പ്ര തദ്വോചേദമൃതസ്യ വിദ്വാന് ഗന്ധര്വോ ധാമ പരമം ഗുഹാ യത്। ത്രീണി പദാനി നിഹിതാ ഗുഹാസ്യ യസ്താനി വേദ സ പിതുഷ്പിതാസത്
അമൃതം അറിയുന്നവൻ ആ രഹസ്യസ്ഥലം പ്രസ്താവിച്ചു—ഗന്ധർവൻ, പരമസ്ഥാനം അറിയുന്നവൻ. അവന്റെ രഹസ്യത്തിൽ മൂന്നു പടികൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവ അറിയുന്നവൻ പിതാക്കളുടെ പിതാവാകുന്നു.
സ നഃ പിതാ ജനിതാ സ ഉത ബന്ധുര്ധാമാനി വേദ ഭുവനാനി വിശ്വാ । യോ ദേവാനാം നാമധ ഏക ഏവ തം സംപ്രശ്നം ഭുവനാ യന്തി സര്വാ
അവൻ നമ്മുടെ അച്ഛനും ജനകനും ബന്ധുവുമാണ്; അവൻ എല്ലാ വാസസ്ഥലങ്ങളും ലോകങ്ങളും അറിയുന്നു. ദേവന്മാരിൽ അവൻ മാത്രം ആ നാമം വഹിക്കുന്നു; അവനോടാണ് എല്ലാ ലോകങ്ങളും ചേർന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത്.
പരി ദ്യാവാപൃഥിവീ സദ്യ ആയമുപാതിഷ്ഠേ പ്രഥമജാമൃതസ്യ । വാചമിവ വക്തരി ഭുവനേഷ്ഠാ ധാസ്യുരേഷ നന്വേഷോ അഗ്നിഃ
അവൻ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും വലയംചെയ്ത് വേഗത്തിൽ എത്തുന്നു, അമൃതത്തിന്റെ ആദ്യജനനമാണ്. സംസാരിക്കുന്നവനിൽ വാക്ക് നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, ലോകങ്ങളിൽ അവൻ നിലനിൽക്കുന്നു—ഇതാണ് അഗ്നി.
പരി വിശ്വാ ഭുവനാന്യായമൃതസ്യ തന്തും വിതതം ദൃശേ കമ് । യത്ര ദേവാ അമൃതമാനശാനാഃ സമാനേ യോനാവധ്യൈരയന്ത
അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ചുറ്റുന്നു, അമൃതത്തിന്റെ നൂൽ കാഴ്ചയ്ക്കായി നീട്ടി. ദേവന്മാർ അമൃതത്തിൽ ആസ്വദിച്ച്, ഒരേ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു.
ദിവ്യോ ഗന്ധര്വോ ഭുവനസ്യ യസ്പതിരേക ഏവ നമസ്യോ വിക്ഷ്വീഡ്യഃ । തം ത്വാ യൌമി ബ്രഹ്മണാ ദിവ്യ ദേവ നമസ്തേ അസ്തു ദിവി തേ സധസ്ഥമ്
സ്വർഗ്ഗീയൻ ഗന്ധർവൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ, ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒരുവൻ മാത്രം വന്ദനാർഹനും പുകഴ്ചക്കു യോഗ്യനുമാണ്. ദൈവികനായവനേ, ഞാൻ വേദവാക്യത്തോടെ നിനക്കു സമീപിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്റെ ആസനത്തിന് വന്ദനം.
ദിവി സ്പൃഷ്ടോ യജതഃ സൂര്യത്വഗവയാതാ ഹരസോ ദൈവ്യസ്യ । മൃഡാത്ഗന്ധര്വോ ഭുവനസ്യ യസ്പതിരേക ഏവ നമസ്യഃ സുശേവാഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്പർശിച്ചവൻ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ, കുതിരയെപ്പോലെ വേഗമുള്ളവൻ, ദൈവികശക്തിയുള്ളവൻ—ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനായ ഗന്ധർവൻ, ദയയുള്ളവനും വന്ദ്യനുമാകട്ടെ, ഞങ്ങൾക്ക് ശാന്തി നൽകട്ടെ.