സ ഘാ നോ ദേവഃ സവിതാ സാവിഷദമൃതാനി ഭൂരി । ഉഭേ സുഷ്ടുതീ സുഗാതവേ
ആ ദൈവമായ സവിതാവ് നമ്മുക്ക് അമിതമായ അമൃതം നൽകട്ടെ; നല്ല വഴി തേടി ഇരുവിധ സ്തുതികളും നന്നായി പാടപ്പെടുന്നു.
ഇന്ദ്രായ സോമമൃത്വിജഃ സുനോതാ ച ധാവത । സ്തോതുര്യോ വചഃ ശൃണവദ്ധവം ച മേ
ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി സോമം പിഴിയൂ, യജ്ഞികന്മാരേ, വേഗം വരൂ; സ്തുതികാരന്റെ വാക്ക് കേൾക്കപ്പെടട്ടെ, എനിക്ക് അനുഗ്രഹം ലഭിക്കട്ടെ.
ആ യം വിശന്തീന്ദവോ വയോ ന വൃക്ഷമന്ധസഃ । വിരപ്ശിന് വി മൃധോ ജഹി രക്ഷസ്വിനീഃ
പക്ഷികൾ മരത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ സോമരസബിന്ദുക്കൾ അവനിലേക്ക് ചേർന്നുപോകുന്നു; വിശാലദർശിയേ, ശത്രുക്കളെയും ദുഷ്ടശക്തികളെയും നീ അകറ്റൂ.
സുനോതാ സോമപാവ്നേ സോമമിന്ദ്രായ വജ്രിണേ । യുവാ ജേതേശാനഃ സ പുരുഷ്ടുതഃ
സോമം കുടിക്കുന്നവർക്കും, വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടിയും സോമം പിഴിയൂ; യുവാവും വിജയിയും, അധിപതിയും, വളരെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ് അവൻ.
പാതം ന ഇന്ദ്രാപൂഷണാദിതിഃ പാന്തു മരുതഃ । അപാം നപാത്സിന്ധവഃ സപ്ത പാതന പാതു നോ വിഷ്ണുരുത ദ്യൌഃ
ഇന്ദ്രനും പൂഷനും അദിതിയും നമ്മെ കാത്തിടട്ടെ; മരുത്ഗണങ്ങൾ കാത്തിടട്ടെ; ഏഴ് നദികളും ജലത്തിന്റെ പുത്രന്മാരും നമ്മെ കാത്തിടട്ടെ; വിഷ്ണുവും ആകാശവും നമ്മെ കാത്തിടട്ടെ.
പാതാം നോ ദ്യാവാപൃഥിവീ അഭിഷ്ടയേ പാതു ഗ്രാവാ പാതു സോമോ നോ അംഹസഃ । പാതു നോ ദേവീ സുഭഗാ സരസ്വതീ പാത്വഗ്നിഃ ശിവാ യേ അസ്യ പായവഃ
ആകാശവും ഭൂമിയും നമ്മെ സമൃദ്ധിക്കായി കാത്തിടട്ടെ; ശിലയും സോമവും നമ്മെ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് കാത്തിടട്ടെ; ദയാലുവായ സരസ്വതീദേവിയും അഗ്നിയും അവന്റെ രക്ഷകരും നമ്മെ കാത്തിടട്ടെ.
പാതാം നോ ദേവാശ്വിനാ ശുഭസ്പതീ ഉഷാസാനക്തോത ന ഉരുഷ്യതാമ് । അപാം നപാദഭിഹ്രുതീ ഗയസ്യ ചിദ്ദേവ ത്വഷ്ടര്വര്ധയ സര്വതാതയേ
ദൈവികമായ അശ്വിനീദേവന്മാർ ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ; ഉഷസ്സും രാത്രിയും ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായിടം നൽകട്ടെ. ജലത്തിന്റെ മകനേ, രക്ഷകനേ, ത്വഷ്ടാവേ, ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്സും സൗഭാഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കണമേ.
ത്വഷ്ടാ മേ ദൈവ്യം വചഃ പര്ജന്യോ ബ്രഹ്മണസ്പതിഃ । പുത്രൈര്ഭ്രാതൃഭിരദിതിര്നു പാതു നോ ദുഷ്ടരം ത്രായമാണം സഹഃ
ത്വഷ്ടാവേ, ദൈവികമായ വാക്ക് എനിക്കു നൽകണമേ; പർജന്യനും ബൃഹസ്പതിയും കൂടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. പുത്രന്മാരോടും സഹോദരന്മാരോടും കൂടിയുള്ള ആദിതിയും ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ; അതിക്രമിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതിൽ നിന്ന് ശക്തനായവൻ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
അംശോ ഭഗോ വരുണോ മിത്രോ അര്യമാദിതിഃ പാന്തു മരുതഃ । അപ തസ്യ ദ്വേഷോ ഗമേദഭിഹ്രുതോ യാവയച്ഛത്രുമന്തിതമ്
അംശൻ, ഭാഗൻ, വരുണൻ, മിത്രൻ, അര്യമൻ, ആദിതി, മരുത്ദേവന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. ശത്രുവിന്റെ വെറുപ്പ് അകന്നു പോവട്ടെ; രക്ഷകനേ, എല്ലാ വൈരവും നീക്കിക്കളയണമേ.
ധിയേ സമശ്വിനാ പ്രാവതം ന ഉരുഷ്യാ ണ ഉരുജ്മന്ന് അപ്രയുച്ഛന് । ദ്യൌഷ്പിതര്യാവയ ദുച്ഛുനാ യാ
അശ്വിനീദേവന്മാർ ഞങ്ങളെ ജ്ഞാനത്തോടെ നയിക്കട്ടെ; അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ ഇടം നൽകട്ടെ, തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതെ. ആകാശവും ഭൂമിയും, ദുഷ്ടനെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദൂരെയാക്കണമേ.
ഉദേനമുത്തരം നയാഗ്നേ ഘൃതേനാഹുത । സമേനം വര്ചസാ സൃജ പ്രജയാ ച ബഹും കൃധി
അഗ്നേയേ, ഈയാളെ നെയ്യാൽ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഉയരത്തിലേക്ക് നയിക്കണമേ. അവനെ തേജസ്സിലും സന്താനത്തിലും സമൃദ്ധിയിലും അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
ഇന്ദ്രേമം പ്രതരം കൃധി സജാതാനാമസദ്വശീ । രായസ്പോഷേണ സം സൃജ ജീവാതവേ ജരസേ നയ
ഇന്ദ്രനേ, ഈയാളെ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ പ്രധാനനാക്കണമേ, കൂട്ടുകാരിൽ ആധിപത്യം നൽകണമേ. സമ്പത്തിലും പോഷണത്തിലും അവനെ ഒന്നിപ്പിക്കണം; ദീർഘായുസ്സും വൃദ്ധാവസ്ഥയും നൽകണമേ.
യസ്യ കൃണ്മോ ഹവിര്ഗൃഹേ തമഗ്നേ വര്ധയാ ത്വമ് । തസ്മൈ സോമോ അധി ബ്രവദയം ച ബ്രഹ്മണസ്പതിഃ
ആർക്കായി ഞങ്ങൾ വീട്ടിൽ ഹോമം നടത്തുന്നു, അഗ്നേയേ, അവനെ നീ വളർത്തണം. അവനുവേണ്ടി സോമനും, ബൃഹസ്പതിയും അനുഗ്രഹം പ്രസ്താവിക്കട്ടെ.
യോഽസ്മാന് ബ്രഹ്മണസ്പതേഽദേവോ അഭിമന്യതേ । സര്വം തം രന്ധയാസി മേ യജമാനായ സുന്വതേ
ബൃഹസ്പതിയേ, ദൈവമല്ലാത്തവൻ ഞങ്ങളോടു എതിര്ത്താൽ, അവനെ മുഴുവനായും ഞങ്ങളുടെ യജമാനനു വേണ്ടി സംഹരിക്കണമേ.
യോ നഃ സോമ സുശംസിനോ ദുഃശംസ ആദിദേശതി । വജ്രേണാസ്യ മുഖേ ജഹി സ സംപിഷ്ടോ അപായതി
സോമനേ, ഞങ്ങളെ ദുഷ്പ്രശംസിക്കുന്നവനും ശപിക്കുന്നവനും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ വായിൽ വജ്രം കൊണ്ട് അടിക്കണം; അവൻ ചുരുണ്ടു അകന്നു പോകട്ടെ.
യോ നഃ സോമാഭിദാസതി സനാഭിര്യശ്ച നിഷ്ട്യഃ । അപ തസ്യ ബലം തിര മഹീവ ദ്യൌര്വധത്മനാ
സോമനേ, ഞങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നവൻ അടുത്തവനോ ദൂരെയുള്ളവനോ ആകട്ടെ, അവന്റെ ശക്തി നീക്കിക്കളയണം, വിശാലമായ ആകാശം അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ചെയ്യുന്നപോലെ.
യേന സോമാദിതിഃ പഥാ മിത്രാ വാ യന്ത്യദ്രുഹഃ । തേനാ നോഽവസാ ഗഹി
അദിതി, സോമൻ, മിത്രൻ—വഞ്ചനയില്ലാതെ പോകുന്ന പാതയിലൂടെ, ആ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു ഞങ്ങളോടൊപ്പം വരണമേ.
യേന സോമ സാഹന്ത്യാസുരാന് രന്ധയാസി നഃ । തേനാ നോ അധി വോചത
സോമനേ, നീ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നതുപോലെ, അതേ ശക്തിയാൽ ഞങ്ങളുടെ പക്ഷത്ത് സംസാരിക്കണമേ.
യേന ദേവാ അസുരാണാമോജാംസ്യവൃണീധ്വമ് । തേനാ നഃ ശര്മ യച്ഛത
ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ അസുരന്മാരുടെ ശക്തി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ, അതേ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
യഥാ വൃക്ഷം ലിബുജാ സമന്തം പരിഷസ്വജേ । ഏവാ പരി ഷ്വജസ്വ മാം യഥാ മാം കാമിന്യസോ യഥാ മന് നാപഗാ അസഃ
വള്ളികൾ വൃക്ഷത്തെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതുപോലെ, നീ എന്നെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കണം; എനിക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകൾ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയും, എന്റെ മനസ്സ് എന്നെ വിട്ടുപോകാത്തതുപോലെയും.
യഥാ സുപര്ണഃ പ്രപതന് പക്ഷൌ നിഹന്തി ഭൂമ്യാമ് । ഏവാ നി ഹന്മി തേ മനോ യഥാ മാം കാമിന്യസോ യഥാ മന് നാപഗാ അസഃ
സുപർണ്ണം പറക്കുമ്പോൾ ചിറകുകൾ ഭൂമിയിൽ അടിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ പിടിച്ചിടുന്നു; എനിക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകൾ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയും, എന്റെ മനസ്സ് എന്നെ വിട്ടുപോകാത്തതുപോലെയും.
യഥേമേ ദ്യാവാപൃഥിവീ സദ്യഃ പര്യേതി സൂര്യഃ । ഏവാ പര്യേമി തേ മനോ യഥാ മാം കാമിന്യസോ യഥാ മന് നാപഗാ അസഃ
ആകാശവും ഭൂമിയും സൂര്യനും ഉടനടി ചുറ്റുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ ചുറ്റുന്നു; എനിക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകൾ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയും, എന്റെ മനസ്സ് എന്നെ വിട്ടുപോകാത്തതുപോലെയും.
വാഞ്ഛ മേ തന്വം പാദൌ വാഞ്ഛാക്ഷ്യൌ വാഞ്ഛ സക്ഥ്യൌ । അക്ഷ്യൌ വൃഷണ്യന്ത്യാഃ കേശാ മാം തേ കാമേന ശുഷ്യന്തു
അവളുടെ ശരീരം എന്നെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ, കാലുകളും കണ്ണുകളും തൊണ്ടകളും എന്നെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ. ആഗ്രഹംകൊണ്ടു അവളുടെ മുടി ഉണങ്ങിപ്പോകട്ടെ.
മമ ത്വാ ദോഷണിശ്രിഷം കൃണോമി ഹൃദയശ്രിഷമ് । യഥാ മമ ക്രതാവസോ മമ ചിത്തമുപായസി
രാത്രിയിൽ ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ ചിന്തകളിലും ഹൃദയത്തിലും വസിപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, ആഗ്രഹമുള്ളവളേ, നീ എന്റെ മനസ്സിലേക്കും ആഗ്രഹത്തിലേക്കും വരണം.
യാസാം നാഭിരാരേഹണം ഹൃദി സംവനനം കൃതമ്। ഗാവോ ഘൃതസ്യ മാതരോഽമൂം സം വാനയന്തു മേ
ആരുടെയോ നാഭിയിൽ ഉദയം, ഹൃദയത്തിൽ ഐക്യം ഉണ്ടാകുന്നു, അവർക്കു നെയ്യിന്റെ അമ്മകളായ പശുക്കൾ ആ ഐക്യം എനിക്ക് സമ്പാദ്യമാകട്ടെ.
പൃഥിവ്യൈ ശ്രോത്രായ വനസ്പതിഭ്യോഽഗ്നയേഽധിപതയേ സ്വാഹാ
ഭൂമിക്കു കേൾവിക്കായി, വൃക്ഷങ്ങൾക്കായി, അഗ്നിക്കായി, അതിന്റെ അധിപതിക്കായി സ്വാഹാ.
പ്രാണായാന്തരിക്ഷായ വയോഭ്യോ വായവേഽധിപതയേ സ്വാഹാ
ശ്വാസത്തിനും അന്തരീക്ഷത്തിനും, കാലങ്ങള്ക്കും, വായുവിനും, അതിന്റെ അധിപതിക്കായി സ്വാഹാ.
ദിവേ ചക്ഷുഷേ നക്ഷത്രേഭ്യഃ സൂര്യായാധിപതയേ സ്വാഹാ
ആകാശത്തിനും കാഴ്ചയ്ക്കും, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും, സൂര്യനും, അതിന്റെ അധിപതിക്കായി സ്വാഹാ.
ശമീമശ്വത്ഥ ആരൂഢസ്തത്ര പുംസുവനം കൃതമ് । തദ്വൈ പുത്രസ്യ വേദനം തത്സ്ത്രീഷ്വാ ഭരാമസി
ശമീയും അശ്വത്തും ചെടികളിൽ പുരുഷസന്താനത്തിനുള്ള കർമം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അതാണ് മകനായുള്ള അറിവ്, അതാണ് സ്ത്രീകളിൽ നാം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
പുംസി വൈ രേതോ ഭവതി തത്സ്ത്രിയാമനു ഷിച്യതേ । തദ്വൈ പുത്രസ്യ വേദനം തത്പ്രജാപതിരബ്രവീത്
പുരുഷനിൽ വിത്ത് ഉരുത്തിരിയുന്നു, അത് സ്ത്രീയിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു; അതാണ് മകനായുള്ള അറിവ്, അങ്ങനെ പ്രജാപതി പ്രസ്താവിച്ചു.