അതിമാത്രമവര്ധന്ത നോദിവ ദിവമസ്പൃശന് । ഭൃഗും ഹിംസിത്വാ സൃഞ്ജയാ വൈതഹവ്യാഃ പരാഭവന്
അവർ അതിരുവിട്ടു വളർന്നു, ആകാശത്തെത്തിയില്ല; ഭൃഗുവിനെ ഉപദ്രവിച്ചതിനാൽ സൃഞ്ജയരും വൈതഹവ്യരും നശിച്ചു.
യേ ബൃഹത്സാമാനമാങ്ഗിരസമാര്പയന് ബ്രാഹ്മണം ജനാഃ । പേത്വസ്തേഷാമുഭയാദമവിസ്തോകാന്യാവയത്
വലിയ സാമഗാനക്കാരനായ ബ്രാഹ്മണനെ കൈമാറിയ ജനങ്ങൾ വീണുപോയി; അവരുടെ മൂപ്പന്മാരും കുട്ടികളും ഇല്ലാതായി.
യേ ബ്രാഹ്മണം പ്രത്യഷ്ഠീവന് യേ വാസ്മിഞ്ഛുല്കമീഷിരേ । അസ്നസ്തേ മധ്യേ കുല്യായാഃ കേശാന് ഖാദന്ത ആസതേ
ബ്രാഹ്മണനെ പുറത്താക്കിയവരും, അവനുവേണ്ടി വില തേടിയവരും, ഇപ്പോൾ വെള്ളത്തിൽ ഇരുന്നു സ്വന്തം മുടി കഴിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഗവീ പച്യമാനാ യാവത്സാഭി വിജങ്ഗഹേ । തേജോ രാഷ്ട്രസ്യ നിര്ഹന്തി ന വീരോ ജായതേ വൃഷാ
ബ്രാഹ്മണന്റെ പശു വേവുന്നിടത്തോളം അവൾ ചുറ്റി നടക്കുന്നു; അവളുടെ ശക്തി രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ വീരന്മാർ ജനിക്കാറില്ല.
ക്രൂരമസ്യാ ആശസനം തൃഷ്ടം പിശിതമസ്യതേ । ക്ഷീരം യദസ്യാഃ പീയതേ തദ്വൈ പിതൃഷു കില്ബിഷമ്
അവളുടെ ശാപം ഭയാനകമാണ്, അവളുടെ മാംസം കടുപ്പമാണ്; അവളുടെ പാലു കുടിക്കുന്നവർക്കു പിതാക്കന്മാരിൽ പാപം ഉണ്ടാകും.
ഉഗ്രോ രാജാ മന്യമാനോ ബ്രാഹ്മണം യോ ജിഘത്സതി । പരാ തത്സിച്യതേ രാഷ്ട്രം ബ്രാഹ്മണോ യത്ര ജീയതേ
താൻ ശക്തനാണെന്ന് കരുതി ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ രാജ്യം അവിടെയില്ലാതാകും, ബ്രാഹ്മണൻ ജീവിക്കുന്നിടത്ത്.
അഷ്ടാപദീ ചതുരക്ഷീ ചതുഃശ്രോത്രാ ചതുര്ഹനുഃ । ദ്വ്യാസ്യാ ദ്വിജിഹ്വാ ഭൂത്വാ സാ രാഷ്ട്രമവ ധൂനുതേ ബ്രഹ്മജ്യസ്യ
എട്ട് കാലുകളും നാല് കണ്ണുകളും നാല് ചെവികളും നാല് താടികളും രണ്ട് വായുകളും രണ്ട് നാവുകളും ഉള്ള അവൾ, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവൾ, രാജ്യം കുലുക്കുന്നു.
തദ്വൈ രാഷ്ട്രമാ സ്രവതി നാവം ഭിന്നാമിവോദകമ് । ബ്രഹ്മാണം യത്ര ഹിംസന്തി തദ്രാഷ്ട്രം ഹന്തി ദുഛുനാ
ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദ്രവിക്കുന്നിടത്ത് രാജ്യം തകർന്ന കപ്പലിൽ നിന്ന് വെള്ളം ചോർന്നുപോകുന്നതുപോലെ ഒഴുകിപ്പോകുന്നു; അങ്ങനെയുള്ള രാജ്യം ദുഷ്ടത കൊണ്ട് നശിക്കുന്നു.
തം വൃക്ഷാ അപ സേധന്തി ഛായാം നോ മോപ ഗാ ഇതി । യോ ബ്രാഹ്മണസ്യ സദ്ധനമഭി നാരദ മന്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ, 'അവന്റെ നിഴൽ പോലും ഞങ്ങളിലേക്കു വരരുത്' എന്ന് വൃക്ഷങ്ങൾ അകറ്റുന്നു, നാരദാ.
വിഷമേതദ്ദേവകൃതം രാജാ വരുണോഽബ്രവീത്। ന ബ്രാഹ്മണസ്യ ഗാം ജഗ്ധ്വാ രാസ്ത്രേ ജാഗാര കശ്ചന
ദേവന്മാർ ഉണ്ടാക്കിയ വിഷമാണിതെന്ന് രാജാവായ വരുണൻ പറഞ്ഞു; ബ്രാഹ്മണന്റെ പശു തിന്നവൻ ഒരിക്കലും രാജ്യത്ത് നന്മയോടെ ജീവിക്കില്ല.
നവൈവ താ നവതയോ യാ ഭൂമിര്വ്യധൂനുത । പ്രജാം ഹിംസിത്വാ ബ്രാഹ്മണീമസംഭവ്യം പരാഭവന്
തൊണ്ണൂറ് തവണ ഭൂമി കുലുങ്ങി; ബ്രാഹ്മണന്റെ സന്തതിയെ ഉപദ്രവിച്ചവർ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു.
യാം മൃതായാനുബധ്നന്തി കൂദ്യം പദയോപനീമ് । തദ്വൈ ബ്രഹ്മജ്യ തേ ദേവാ ഉപസ്തരണമബ്രുവന്
മരിച്ചവന്റെ കാലിൽ കെട്ടുന്ന മണ്ണ്, അതാണ് ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവളുടെ കിടക്കയെന്ന് ദേവന്മാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അശ്രൂണി കൃപമാനസ്യ യാനി ജീതസ്യ വാവൃതുഃ । തം വൈ ബ്രഹ്മജ്യ തേ ദേവാ അപാം ഭാഗമധാരയന്
കരുണയുള്ളവനും തോറ്റവനും കരയുന്ന കണ്ണുനീർ, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവളെ, ദേവന്മാർ നിന്റെ ജലഹിതമാക്കി നല്കി.
യേന മൃതം സ്നപയന്തി ശ്മശ്രൂണി യേനോന്ദതേ । തം വൈ ബ്രഹ്മജ്യ തേ ദേവാ അപാം ഭാഗമധാരയന്
മരിച്ചവനെ കുളിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതും, മീശ നനയ്ക്കുന്നതും, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവളെ, ദേവന്മാർ നിന്റെ ജലഹിതമാക്കി നല്കി.
ന വര്ഷം മൈത്രാവരുണം ബ്രഹ്മജ്യമഭി വര്ഷതി । നാസ്മൈ സമിതിഃ കല്പതേ ന മിത്രം നയതേ വശമ്
മൈത്രാവരുണം മഴ ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവനിൽ പെയ്യുന്നില്ല; അവനു വേണ്ടി ഒരു സഭയും ഒരുക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു സുഹൃത്ത് പോലും അവന്റെ വശത്താകുന്നില്ല.
5.20 ഉച്ചൈര്ഘോഷോ ദുന്ദുഭിഃ സത്വനായന് വാനസ്പത്യഃ സംഭൃത ഉസ്രിയാഭിഃ । വാചം ക്ഷുണുവാനോ ദമയന്ത്സപത്നാന്ത്സിംഹ ഇവ ജേഷ്യന്ന് അഭി തംസ്തനീഹി
ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന, മരച്ചുണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച, പശുക്കളുടെ ശക്തി നിറച്ച, ശത്രുവിന്റെ വാക്ക് തകർക്കുന്ന, എതിരാളികളെ അടക്കി, സിംഹംപോലെ ജയിച്ച് അവനെതിരെ ഗർജിക്കൂ.
സിംഹ ഇവാസ്താനീദ്ദ്രുവയോ വിബദ്ധോഽഭിക്രന്ദന്ന് ഋഷഭോ വാസിതാമിവ । വൃഷാ ത്വം വധ്രയസ്തേ സപത്നാ ഐന്ദ്രസ്തേ ശുഷ്മോ അഭിമാതിഷാഹഃ
സിംഹംപോലെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, കയറുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടിയ, ഗർജിക്കുന്ന കാളപോലെ, പശുവിന്റെ ഗന്ധം പിടിക്കുന്നവനായി, നീ കാളപോലെ എതിരാളികളെ കീഴടക്കട്ടെ; ഇന്ദ്രൻ നല്കിയ ശക്തി ശത്രുവിനെ ജയിക്കട്ടെ.
വൃഷേവ യൂഥേ സഹസാ വിദാനോ ഗവ്യന്ന് അഭി രുവ സംധനാജിത്। ശുചാ വിധ്യ ഹൃദയം പരേഷാം ഹിത്വാ ഗ്രാമാന് പ്രച്യുതാ യന്തു ശത്രവഃ
കാളപോലെ കൂട്ടത്തിൽ ശക്തിയോടെ കടന്നുപോകുന്നവനായി, പശുക്കളെ തേടി, നീ ഉച്ചത്തിൽ ഗർജിക്കൂ, ജയിച്ചവനേ; പ്രകാശത്തോടെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയം തുളച്ച്, ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ശത്രുക്കൾ വിട്ടുപോകട്ടെ.
സംജയന് പൃതനാ ഊര്ധ്വമായുര്ഗൃഹ്യാ ഗൃഹ്ണാനോ ബഹുധാ വി ചക്ഷ്വ । ദൈവീം വാചം ദുന്ദുഭ ആ ഗുരസ്വ വേധാഃ ശത്രൂണാമുപ ഭരസ്വ വേദഃ
സൈന്യത്തെ ഉണർത്തി, ദീർഘായുസ്സിനെ പിടിച്ചു, പലദിശയിലേക്കും നോക്കി, ദുണ്ടുഭി, ദൈവീകവാക്ക് ഉച്ചരിക്കൂ, ജ്ഞാനിയേ, ശത്രുക്കളുടെ വിവരം പുറത്തുകൊണ്ടുവരൂ.
ദുന്ദുഭേര്വാചം പ്രയതാം വദന്തീമാശൃണ്വതീ നാഥിതാ ഘോഷബുദ്ധാ । നാരീ പുത്രം ധാവതു ഹസ്തഗൃഹ്യാമിത്രീ ഭീതാ സമരേ വധാനാമ്
ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം ഉച്ചരിക്കുന്ന ദുണ്ടുഭിയുടെ വാക്ക് കേൾക്കപ്പെടുന്നു, സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ശബ്ദംകൊണ്ട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ശത്രുവിന്റെ ഭാര്യ, ഭയപ്പെട്ട്, യുദ്ധത്തിൽ, കുഞ്ഞിനെ കൈപിടിച്ച് ഓടിപ്പോകട്ടെ.
പൂര്വോ ദുന്ദുഭേ പ്ര വദാസി വാചം ഭൂമ്യാഃ പൃഷ്ഠേ വദ രോചമാനഃ । അമിത്രസേനാമഭിജഞ്ജഭാനോ ദ്യുമദ്വദ ദുന്ദുഭേ സൂനൃതാവത്
ദുണ്ടുഭി, ആദ്യം ഭൂമിയുടെ മേൽഭാഗത്ത് നീ വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നു, പ്രകാശമാർന്നവനായി; ശത്രുസൈന്യത്തെ അറിയിക്കൂ, ദീപ്തിയോടെ, സത്യവാക്കുകൾ കൊണ്ട് ദുണ്ടുഭി, മഹത്വം പ്രസംഗിക്കൂ.
അന്തരേമേ നഭസീ ഘോഷോ അസ്തു പൃഥക്തേ ധ്വനയോ യന്തു ശീഭമ് । അഭി ക്രന്ദ സ്തനയോത്പിപാനഃ ശ്ലോകകൃന് മിത്രതൂര്യായ സ്വര്ധീ
ഇരുവശത്തും ആകാശത്തിൽ ശബ്ദം മുഴങ്ങട്ടെ, പിരിഞ്ഞ് പ്രതിധ്വനികൾ വിജയത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ; ഇടിമുഴങ്ങുന്നവനേ, ഗർജിക്കൂ, കീർത്തി ഉണ്ടാക്കൂ, സൗഹൃദത്തിനും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും വേണ്ടി.
ധീഭിഃ കൃതഃ പ്ര വദാതി വാചമുദ്ധര്ഷയ സത്വനാമായുധാനി । ഇന്ദ്രമേദീ സത്വനോ നി ഹ്വയസ്വ മിത്രൈരമിത്രാഁ അവ ജങ്ഘനീഹി
കൗശലത്തോടെ നിർമ്മിച്ച ദുണ്ടുഭി വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുന്നു; ശക്തരുടെ ആയുധങ്ങൾ ഉണർത്തൂ; ശക്തർക്കായി ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കൂ, സുഹൃത്തുക്കളെ കൂട്ടിക്കൂ, ശത്രുക്കളെ അകറ്റൂ.
സംക്രന്ദനഃ പ്രവദോ ധൃഷ്ണുഷേണഃ പ്രവേദകൃദ് ബഹുധാ ഗ്രാമഘോഷീ । ശ്രേയോ വന്വാനോ വയുനാനി വിദ്വാന് കീര്തിം ബഹുഭ്യോ വി ഹര ദ്വിരാജേ
ഒരുമിച്ച് മുഴങ്ങുന്ന, പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന, ധൈര്യമായ സൈന്യത്തോടെ, പലവിധത്തിൽ അറിയിക്കുന്ന, ഗ്രാമത്തിന്റെ ദൂതനായ, നല്ലത് അന്വേഷിക്കുന്ന, വഴികൾ അറിയുന്നവനേ, ഇരുവരും, അനേകരിൽ നിന്ന് കീർത്തി നേടൂ.
ശ്രേയഃകേതോ വസുജിത്സഹീയാന്ത്സംഗ്രാമജിത്സംശിതോ ബ്രഹ്മണാസി । അംശൂന് ഇവ ഗ്രാവാധിഷവണേ അദ്രിര്ഗവ്യന് ദുന്ദുഭേഽധി നൃത്യ വേദഃ
നല്ല ചിന്തയുള്ളവനേയും, ധനത്തിൽ ജയിച്ചവനേയും, ശക്തിയിൽ വൻ ശക്തിയുള്ളവനേയും, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചവനേയും, വേദജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചവനേയും പോലെ, പർവ്വതം കല്ലുകൊണ്ട് സോമരസം ചുരണ്ടുന്നതുപോലെ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ നീ, ദുന്ദുഭി, വേദജ്ഞാനം മുഴങ്ങിക്കൊള്ളണം.
ശത്രൂഷാണ്നീഷാദഭിമാതിഷാഹോ ഗവേഷണഃ സഹമാന ഉദ്ഭിത്। വാഗ്വീവ മന്ത്രം പ്ര ഭരസ്വ വാചം സാംഗ്രാമജിത്യായേഷമുദ്വദേഹ
ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നവനേയും, വൈരികളുടെ ശക്തിയെ തകർക്കുന്നവനേയും, പശുക്കളെ അന്വേഷിക്കുന്നവനേയും, സഹിഷ്ണുവും ഉയർന്നുവരുന്നവനേയും പോലെ, വാക്ക് മന്ത്രം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതുപോലെ, നീ വാക്ക് ഉയർത്തണം; യുദ്ധവിജയത്തിനായി ശബ്ദം ഉയർത്തണം.
അച്യുതച്യുത്സമദോ ഗമിഷ്ഠോ മൃധോ ജേതാ പുരഏതായോധ്യഃ । ഇന്ദ്രേണ ഗുപ്തോ വിദഥാ നിചിക്യദ്ധൃദ്ദ്യോതനോ ദ്വിഷതാം യാഹി ശീഭമ്
അചഞ്ചലനും ചഞ്ചലമാകാത്തവനുമായും, ഊർജ്ജസ്വലനും വേഗത്തിൽ പോകുന്നവനുമായും, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനും മുന്നിൽ നയിക്കുന്നവനും യുദ്ധത്തിന് സജ്ജനുമായും, ഇന്ദ്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും, സഭകളിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉള്ളവനായി, മനസ്സിൽ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവനായി, ശത്രുക്കളെ തകർക്കാൻ വിജയത്തിലേക്ക് നീ പുറപ്പെടുക.
വിഹൃദയം വൈമനസ്യം വദാമിത്രേഷു ദുന്ദുഭേ । വിദ്വേഷം കശ്മശം ഭയമമിത്രേഷു നി ദധ്മസ്യവ ഏനാന് ദുന്ദുഭേ ജഹി
ദുന്ദുഭി, ഞങ്ങൾ ഹൃദയവേദനയും മനസ്സിലെ ആശങ്കയും ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു; വൈരവും ഭയവും വിറയലും അവരിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നു — നീ അവരെ തകർക്കുക, ദുന്ദുഭി.
ഉദ്വേപമാനാ മനസാ ചക്ഷുഷാ ഹൃദയേന ച । ധാവന്തു ബിഭ്യതോഽമിത്രാഃ പ്രത്രാസേനാജ്യേ ഹുതേ
മനസ്സിലും കണ്ണിലും ഹൃദയത്തിലും വിറയലോടെ, ഭയപ്പെട്ട് ശത്രുക്കൾ ഓടിപ്പോകട്ടെ; clarified butter യാഗത്തിൽ ഒഴിക്കുമ്പോൾ അവർ ഓടിപ്പോകട്ടെ.
വാനസ്പത്യഃ സംഭൃത ഉസ്രിയാഭിര്വിശ്വഗോത്ര്യഃ । പ്രത്രാസമമിത്രേഭ്യോ വദാജ്യേനാഭിഘാരിതഃ
കാടിൽ നിന്നു കൂട്ടിയെടുത്തതും, ചുവന്ന പശുക്കളോടൊപ്പം, എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിലേയ്ക്കും ചേർന്നതുമായ ദുന്ദുഭി, clarified butter കൊണ്ടു അടിച്ചപ്പോൾ ശത്രുക്കളിൽ ഭയം നിറയ്ക്കട്ടെ.