ആദികാലത്ത് സകലത്തെയും ഗർഭമായി ധരിച്ചു കാത്തുവന്ന അമൃതസ്വഭാവമുള്ള ജലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സത്യം അറിയുന്ന ഈ ജലങ്ങളിൽ ദേവതകളിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിതനായി. ആ ദൈവത്തെ ആരാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്? തുടർന്നപ്പോൾ സ്വർണാഭമായ ഹിരണ്യഗർഭം ഉദിച്ചു. സകലഭൂതങ്ങളിൽനിന്നും ജനിച്ച ഏകാധിപതിയായ അവൻ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും ധരിച്ചു നിലനിർത്തി. ആ ദൈവത്തേയ്ക്ക് ആരാണ് ഹോമം അർപ്പിക്കേണ്ടത്? ആദ്യത്തിൽ ജലങ്ങൾ ഒരു കാളക്കുട്ടിയെപ്പോലെയുള്ള ഗർഭത്തെ കാത്തുവച്ചു. അവൻ ജനിക്കുമ്പോൾ സ്വർണ്ണമയമായ ഒരു ആവരണം അവനെ ചുറ്റി നിലനിന്നു. ആ ദൈവത്തേയ്ക്ക് ആരാണ് ഹോമം അർപ്പിക്കേണ്ടത്? അപ്പോഴേക്കും മൂന്നു രൂപങ്ങൾ ഉയർന്നു—കഴുത്തുപുള്ളി, മനുഷ്യൻ, കരടി. നദികൾ വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്നു; വനദേവനും അത്ര തന്നെ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ശത്രുക്കളും അതേ വേഗത്തിൽ അകലിപ്പോകട്ടെ. കരടി ദൂരവഴി പോകട്ടെ, കള്ളൻ ഉയർന്ന പാതയിലൂടെ പോകട്ടെ; കെട്ടിയ കയർ ദൂരേയ്ക്കു പോകട്ടെ, ദുഷ്ടനും അകറ്റപ്പെടട്ടെ. കഴുത്തുപുള്ളിയുടെ കണ്ണുകളും വായും, അവന്റെ ഇരുപത് നഖങ്ങളും ഞങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യം കഴുത്തുപുള്ളിയെ, പിന്നെ കള്ളനെ, പിന്നെ പാമ്പിനെ, പിന്നെ ദാനവനെ, പിന്നെ കരടിയെ ഞങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് കള്ളൻ വന്നാൽ അവൻ ചിതറിപ്പോകട്ടെ; ഇന്ദ്രൻ തന്റെ വജ്രായുധത്തോടെ അവനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ, അവൻ നിരാകരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാതയിലൂടെ പോകട്ടെ. മൃഗത്തിന്റെ തലയും പല്ലുകളും ഒടിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പിന്നിലെ ഭാഗങ്ങൾ കീറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഉദുമ്പ് ഒളിച്ചിരിപ്പിക്കട്ടെ, മാൻ താഴ്ന്നു കിടക്കട്ടെ. നിയന്ത്രണമെന്നത് നിയന്ത്രണമല്ല; നിയന്ത്രണമല്ലാത്തത് നിയന്ത്രണമാണ്; ഞാൻ ഇന്ദ്രനും സോമനുമാണ് ജനിച്ചത്, അതർവന്റെ കഴുത്തുപുള്ളി ശമിപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രം ഞാൻ. ഗന്ധർവൻ വരുണനുവേണ്ടിയും മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടിയും എടുത്ത ഔഷധം, ആ സന്തോഷവും ബന്ധനമുക്തിയും നൽകുന്ന ഔഷധം ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി എടുത്തിരിക്കുന്നു. എഴുന്നേറ്റു, എഴുന്നേറ്റു, സൂര്യോ, എഴുന്നേറ്റു, എന്റെ വാക്കേ, എഴുന്നേറ്റു; പ്രജാപതി, ആ കാള, ശക്തിയും ഊർജ്ജവുംകൊണ്ട് എഴുന്നേറ്റു. നീ വേരിൽനിന്ന് പൊള്ളി നശിച്ചില്ലെങ്കിൽപോലെ, ഈ ഔഷധം നിന്നിൽ കൂടുതൽ ഊർജ്ജം വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ. ഔഷധങ്ങളുടെ ശക്തിയും കാളകളുടെ ബലവും—ഇന്ദ്രാ, ആ പൗരുഷം ഈ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ജലങ്ങളുടെ, മരങ്ങളുടെ രസം—നീ സോമയുടെ സഹോദരനാണ്, നീ കുതിരയുടെ പൗരുഷവുമാണ്. ഇന്ന് അഗ്നേ, ഇന്ന് സവിതാ, ഇന്ന് ദിവ്യസരസ്വതി, ഇന്ന് ബ്രഹ്മണസ്പതി—ബന്ധനങ്ങൾ വില്ലിന്റെ ദോറുപോലെ നീട്ടിക്കൊടുക്കണം. ഞാൻ നിന്റെ ബന്ധനം വില്ലിന്റെ ദോറുപോലെ അഴിക്കുന്നു; ഒരു ചുവന്ന മാൻപോലെ എപ്പോഴും ക്ഷീണമില്ലാതെ മുന്നേറണം. കുതിരയുടെ, കാളയുടെ, ആട്ടിൻ്റെ, ആണാട്ടിൻ്റെ, കാളയുടെ ബലമെല്ലാം ഈ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനിൽ സ്ഥാപിക്കണം. സാഗരത്തിൽനിന്ന് ഉയർന്ന ആയിരംകൊമ്പുള്ള കാളയാൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരെയും ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നു. കാറ്റ് ഭൂമിയിൽ വീശുന്നില്ല, ആരും അതിന് അപ്പുറത്തേക്ക് കാണുന്നുമില്ല; ഇന്ദ്രന്റെ സുഹൃത്ത്, നീ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഉറക്കത്തിലാക്കണം. നിലത്തും കിടക്കയിലും കിടക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും, സുഗന്ധമുള്ളവരെയും, കൊണ്ടുപോകേണ്ടവരെയും ഞങ്ങൾ ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നു. ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, കാഴ്ചയുടെ ശ്വാസത്തിന്റെ പിടിയും, അവയവങ്ങളുടെ പിടിയും—എല്ലാം ഞാൻ മറികടക്കുന്നു, ഏറ്റവും ഇരുണ്ട രാത്രിയെപ്പോലെ. ഇരിക്കുന്നവരെയും, സഞ്ചരിക്കുന്നവരെയും, നില്ക്കുന്നവരെയും, കാണുന്നവരെയും—അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഞങ്ങൾ അടയ്ക്കുന്നു, ഈ വീടുപോലെ അടച്ചുപൂട്ടുന്നു. അമ്മ ഉറങ്ങട്ടെ, അച്ഛൻ ഉറങ്ങട്ടെ, നായ ഉറങ്ങട്ടെ, ഗൃഹനാഥൻ ഉറങ്ങട്ടെ; അവളുടെ ബന്ധുക്കൾ ഉറങ്ങട്ടെ, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഉറങ്ങട്ടെ. ഉറക്കമേ, നിന്റെ ഉറക്കശക്തിയാൽ എല്ലാവരെയും വിശ്രമത്തിലാക്കണം; മറ്റുള്ളവരെ സൂര്യനിലേക്കു മാറ്റി ഉറക്കത്തിലാക്കണം, ഞാൻ മാത്രം ജാഗരൂകനായും ക്ഷീണമില്ലാതെയും ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ഇരിക്കട്ടെ. ആദിയിൽ ബ്രഹ്മൻ ജനിച്ചു, പത്ത് തലയും പത്ത് മുഖവുംകൊണ്ട്; ആദ്യം സോമം കുടിച്ചു, രുചിയില്ലാത്ത വിഷം സൃഷ്ടിച്ചു. ആകാശവും ഭൂമിയും എത്രവരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവോ, ഏഴു നദികൾ എത്രവരെ നീണ്ടുവോ—അത്രവരെ വിഷം ശമിപ്പിക്കുന്ന ഈ വാക്ക് ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നു ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഗരുത്മാൻ എന്ന ഈഗിൾ ആദ്യം നിന്നെ, വിഷമേ, എടുത്തുചെന്നു; നീ വായിലും അവയവത്തിലും എത്തിച്ചേരുന്നില്ല, പിതാവിന്റെ ഭാഗവും ആകുന്നില്ല. അഞ്ചു വിരലുകളോടെ ഇരിക്കുന്നവൻ, വില്ലിൽനിന്നു വളഞ്ഞവനാണെങ്കിലും—തുരുമ്പിൽനിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്ത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തുരുമ്പിൽനിന്നും, കാട്ടിലിരുന്ന പുള്ളിൽനിന്നും, ഇലയിലും, അസ്ഥിയിലും, കൊമ്പിലും, കട്ടിയിലും നിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്തു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അമ്പിന് രസം ഇല്ല, കുന്തത്തിനും രസം ഇല്ല, അതുപോലെ നിന്റെ വിഷത്തിനും രസം ഇല്ല; രസം ഇല്ലാത്ത വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള വില്ലിനും രസം ഇല്ല. വെടിവെച്ചവരും, അടി നൽകിയവരും, ഇരുന്നവരും, വിട്ടയച്ചവരും—ഇവരെല്ലാം ശക്തിയില്ലാതാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ശക്തിഹീനനായ വിഷപർവതം പോലും അശക്തനാണ്. വിഷം എടുത്തവരും, ഔഷധം തന്നെയും, ആ പർവതവും, അതിൽ നിന്നുള്ള മലയും—എല്ലാം അശക്തമാണ്. വരണമരത്തിൽ വളരുന്ന ജലധാരയുള്ള ഔഷധംകൊണ്ടു ഞാൻ വിഷം ശമിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ അമൃതം പകർന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിന്റെ വിഷം ശമിപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ വിഷം രസരഹിതമാണ്, വടക്കൻ വിഷം രസരഹിതമാണ്; ദക്ഷിണത്തേത് ഈ കഞ്ഞിയാൽ ശാന്തമാക്കുന്നു. കഞ്ഞി തയ്യാറാക്കി, വലതുവശത്ത് ഇരുന്ന് ചൂടായി കുടിക്കണം; വിശപ്പാണ് നിന്നെ വലച്ചത്, ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ദോഷമൊന്നുമുണ്ടാകില്ല. മദ്യപാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മയക്കം ഞങ്ങൾ അമ്പുപോലെ താഴ്ത്തുന്നു; ഉന്മാദം അനുഭവിക്കുന്നവരെ വാക്കുകൊണ്ട്, മന്ത്രം പോലെ, ഞങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നു. വാക്കിനാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ശമിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ഗ്രാമത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ; നീ വൃക്ഷംപോലെ അചലനായി നില്ക്കണം, ദോഷമൊന്നും ഉണ്ടാവില്ല. ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരും ദൂരെയുള്ള, പാപരഹിതരായവരും നിന്നെ ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു; ഔഷധമേ, നീ ചിതറിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അചലനായി നില്ക്കൂ, ദോഷമൊന്നുമുണ്ടാകില്ല. ആദ്യകാലത്ത് പ്രവർത്തിച്ചവരിൽ ആരെങ്കിലും ഫലം പ്രാപിക്കാതെ പോയാൽ, അവർ നമ്മുടെ വീരന്മാരെ ദോഷം ചെയ്യരുത്; അതെല്ലാം നമ്മെ മുന്നിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടട്ടെ. ഇങ്ങനെ, ആദികാലത്തെ സൃഷ്ടിയും ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തിയും, ഔഷധങ്ങളുടെ ഗുണവും, വിഷശമനവും, ഉറക്കത്തിന്റെ പ്രഭാവവും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളെ അകറ്റുന്നതിനുള്ള മന്ത്രശക്തിയും ഈ കഥയിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു.