ഇത് എന്റെ മദ്യം, ഞാൻ അങ്ങനെ പറയുന്നു. ആ മരങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു. പാചക ചെയ്ത ഭക്ഷ്യത്തിൻറെ അർപ്പണം നടക്കുന്നു. പച്ചക്കറി അർപ്പണവും ഉണ്ടാവുന്നു. അത്തി, ബാബൂൽ, ധവ മരങ്ങൾ അവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. അരദുപരമ എന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ അടിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ കിടക്കുന്നുണ്ട്; ആ മനുഷ്യൻ വിസ്താരമായി വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഞാൻ പാൽ ദോഹിക്കില്ല, പോഷകനെക്കായി അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് അതിശയമായി അർധമവസാനം മാത്രം എടുത്തു. രണ്ട് ആനകൾ, കയ്യിന്റെ ദൃഢതയോടെ, അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. രണ്ടു കിരണങ്ങൾ നീട്ടി, ആ മനുഷ്യൻ അവയെ ചതച്ചു. അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. അമ്മയുടെ രണ്ടു കിരണങ്ങൾ, മനുഷ്യനെ ഒഴികെ, പിൻവലിക്കപ്പെടുന്നു. അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. രണ്ടു ചെവികൾ നിയന്ത്രിച്ച്, നീ മധ്യത്തെ അയയ്ക്കുന്നു. അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. മേൽവശം കിടക്കുന്നവനും, നിലകൊള്ളുന്നവനും, നീ ഒളിപ്പിക്കുന്നു. അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. മൃദുവായതിൽ, മൃദുത്വത്തിൽ, നീ മൃദുവായതെ മാത്രം ഒളിപ്പിക്കുന്നു. അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. മൃദുവല്ലാത്തതുപോലെ, ഉള്ളിൽ വീണ രോമങ്ങളുമായി, അഗാധത്തിൽ, അതിങ്ങനെ അല്ല, കന്യകേ, നീ കരുതുന്നതുപോലെ അല്ല, കന്യകേ. ഇവിടെ, കിഴക്കോട്ട്, പടിഞ്ഞാറോട്ട്, വടക്കോട്ട്, തെക്കോട്ട്, നീ ദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് ശാസിക്കുന്നു. ഇവിടെയെല്ലാം, തല കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ, കാളകുട്ടികൾ മനുഷ്യരോടൊപ്പം ഇരുന്നു. ഇവിടെയെല്ലാം, തല കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ, പാത്രം വെക്കുന്നു. അതുപോലെ, തല കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ, വിശാലമായ ത盘ം വെക്കുന്നു. അതുപോലെ, തല കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ, vessel-ൽ ladle വെക്കുന്നു. അതുപോലെ, തല കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ, spoon vessel-ൽ വെക്കുന്നു, ദ്രവം ഒഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷ്യത്തിനായി വന്നവൻ, അരിയ്ക്ക് പോയവൻ, ഫലത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ഗായകൻ, താളം അടിച്ചു ദൈവിക ശക്തിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. vessel-ൽ ഉള്ളിൽ, രാത്രിയിൽ, കുരുതിയും കാൽവുമിട്ടു; ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജനനം ജനിക്കട്ടെ, കുറച്ചത് അതിൻറെ വഴിയിലൂടെ പോവട്ടെ. കുമ്പളങ്ങൾ, കാട്ടുകുമ്പളങ്ങൾ, അത്തിയും പാലാശ മരത്തിൻറെ ഇലകളും; പുഴുക്കൂടിൻറെ ശ്വാസവും, കുതിരയുടെ കാളയുമാണ്, പശുവിൻറെ കാളയുമാണ്—ഗായകൻ ദൈവിക ശക്തിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. ഇവിടെ ദേവതകൾ ചാടിയിരിക്കുന്നു, യജ്ഞ officiant, നീ വേഗത്തിൽ ചലിക്കണം; നീ നല്ലവനാണ്, നീ ശക്തിയുള്ളവനാകും, നീ ഊർജ്ജസ്വലനാകും. ഭാര്യയെ കാണുമ്പോഴും, ഭാര്യക്ക് യജ്ഞം നടത്തുമ്പോഴും, ഗായകൻ ദൈവിക ശക്തിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു; പുരോഹിതൻ viṣṭīma വഴി, ഗായകൻ ദൈവിക ശക്തിയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. ആദിത്യർ, Angiras-ൽ നിന്ന് ഗായകർക്ക് ദക്ഷിണം കൊണ്ടു; ഗായകൻ അത് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, ഗായകൻ തന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. അത്, ഗായകൻ ഞങ്ങൾക്കായി എടുത്തു, അത്, ഗായകൻ ഞങ്ങൾക്കായി എടുത്തു; മറ്റുള്ളവനെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല, യജ്ഞത്തിൽ മറ്റുള്ളവനെ നയിക്കുന്നില്ല. വെള്ളയവൻ വേഗത്തിൽ ആണ്, ഏറ്റവും ചെറുത് കാലിൽ ആണ്; ഈ വേഗമുള്ളവൻ അളവിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ആദിത്യർ, രുദ്രർ, വസുർ, ഈ ദാനം സ്വീകരിക്കുക, Angiras; ഈ ദാനം സർവ്വവ്യാപിയും, ശക്തിയുള്ളതും, മഹത്തും വിശാലവുമാണ്. ദേവതകൾ അസുരനെ നൽകട്ടെ; അതാണ് നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനബോധം; അതു ദിവസേന നിങ്ങളുടെതായിരിക്കട്ടെ, എപ്പോഴും നിങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രേ, സംരക്ഷണത്തോടെ, അർപ്പണം ദൂരെയുള്ളവർക്കു കൊണ്ടുപോവുക; സ്തുതിക്കുന്ന സന്യാസിക്ക് സമ്പത്ത് കൊണ്ടുവരിക, ദുഷ്പ്രസിദ്ധനെ അതിൽ നിന്ന് അകറ്റുക. ഇന്ദ്രേ, ചിറകു തകർന്ന പകിടയ്ക്കും, വഞ്ചിതർക്കും, നീ അവനു പകൽപോലും ധാരാളം കറുത്ത ചോളം, പീൽ ഫലങ്ങൾ പാകമാക്കി നൽകുന്നു. ശബ്ദമില്ലാത്തവൻ 'വാവദിതി' എന്ന് പറയുന്നു, മൂന്ന് കെട്ടുകളാൽ മൂന്ന് തവണ ബദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ ഭക്ഷ്യത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു, ഭക്ഷണം ഇല്ലാത്തവൻ അതിനെ അകറ്റുന്നു. അവളുടെ വിഭജിക്കേണ്ട അണ്ഡങ്ങൾ, കട്ടിയുള്ള ഭാഗം തട്ടുമ്പോൾ, അവ ചലിക്കുന്നു, കിടക്കുന്ന കാളയുടെ കാൽവിരൽക്കുള്ളിലെ പക്ഷിയുടെ മുട്ടപോലെ വിറയുന്നു. കട്ടിയുള്ളത് കൊണ്ട്, അവൾ അണ്ഡങ്ങൾ കല്ലിൽ തട്ടുമ്പോൾ, അവ സ്ഥിരതയില്ലാതെ വളരുന്നു, മണലിൽ കാളകളെപ്പോലെ. ചെറുത് ചെറുതിൽ ചലിക്കുമ്പോൾ, ഉരുള്കല്ലുപോലെ, അവ വസന്തോത്സവത്തിലേക്ക് പോകുന്നപോലെ, കാറ്റ് അവയെ അകറ്റുന്നു. ദേവതകൾ അലങ്കാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഈ സ്ത്രീയെ വെളിപ്പെടുത്തി; അവളെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, സത്യംപോലെ കണ്ണ് ചതുപ്പുകളായി. ഇങ്ങനെ, ഈ യജ്ഞവേദിയിൽ, മരങ്ങളുടെയും ഭക്ഷ്യത്തിന്റെയും, ദൈവിക ശക്തിയുടെയും, മനുഷ്യരുടെ ചലനങ്ങളുടെയും, ദേവതകളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഗായകൻ ദൈവിക ശക്തിയെ ആഹ്വാനിച്ചുകൊണ്ട്, യജ്ഞം വിശിഷ്ടമായി പുരോഗമിക്കുന്നു.