കാലത്തിന്റെ മഹത്വം കുറിച്ചുള്ള ദിവ്യമായ ഒരു കഥയാണ് ഇതിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നത്. കാലത്തിന്റെ മേൽ ഒരു നിറഞ്ഞ കലശം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കാലം അനേകം രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നതായി നമ്മൾ കാണുന്നു. ഈ ലോകങ്ങളെല്ലാം അവൻ ചലിപ്പിക്കുന്നു; ആ കാലത്തെ തന്നെ പരമാകാശം എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് ഈ ലോകങ്ങളെല്ലാം ഏറ്റെടുത്തത്; അവൻ തന്നെയാണ് അവയെല്ലാം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചത്. അവൻ ഈ ലോകങ്ങളുടെ പിതാവും പുത്രനും ആയി മാറി; അതിനാൽ അവനേക്കാൾ മഹത്വമുള്ള പ്രകാശം മറ്റൊന്നുമില്ല. കാലം സ്വർഗ്ഗത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചു. കാലത്തിലാണ് ഭൂതകാലവും ഭാവിയും എല്ലാ ക്രിയകളും ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നത്. സകല ജീവരും കാലത്തിലാണു ജനിച്ചത്; കാലത്തിലാണ് സൂര്യൻ കത്തുന്നത്. സകല ജന്തുക്കളും കാലത്തിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്; കണ്ണ് കാണുന്നത് കാലത്തിലൂടെ തന്നെയാണ്. മനസ്സും ശ്വാസവും നാമധേയവും എല്ലാം കാലത്തിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്. അവൻ വരുമ്പോൾ സകല ജീവികളും ആനന്ദിക്കുന്നു. തപസ്സും പരമാധികാരവും സമാഹൃത ബ്രഹ്മവും എല്ലാം കാലത്തിലാണു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കാലം സകലത്തിന്റെയും അധിപതിയാണ്; അവൻ പ്രജാപതിയുടെ പിതാവായി മാറി. സകലവും അവനാൽ പ്രേരിതമാണ്, അവനാൽ ജനിച്ചതാണ്, അവനിൽ തന്നെ ഉറപ്പുള്ളതാണ്. കാലം ബ്രഹ്മനായി മാറി പരമേശ്വരനെ നിലനിർത്തുന്നു. കാലം സൃഷ്ടികളെയും പ്രജാപതിയെയും ആദിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. സ്വയംഭുവായ കശ്യപനും തപസ്സും കാലത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചുവന്നത്. കാലത്തിൽ നിന്നാണ് ജലം ഉദിച്ചത്, ബ്രഹ്മയും തപസ്സും ദിശകളും ഉദിച്ചുവന്നു. സൂര്യൻ കാലത്താൽ ഉദയിക്കുന്നു, കാലത്തിലൂടെ തന്നെ അസ്തമിക്കുന്നു. വായു കാലത്താൽ വീശുന്നു; മഹാഭൂമി കാലത്തിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്. മഹാകാശവും കാലത്തിലാണ് ഉറപ്പുള്ളത്. കാലം തന്നെ പഴയതും പുതിയതുമായ എല്ലാം പുത്രനായി പ്രസവിച്ചു; കാലത്തിൽ നിന്നാണ് ഋക്വേദവും യജുർവേദവും ജനിച്ചത്. യജ്ഞം ക്രമീകരിച്ചതും ദേവന്മാർക്ക് അവരവരുടെ പങ്ക് നൽകിയത് കാലമാണ്. ഗാന്ധർവന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും കാലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; ലോകങ്ങൾ എല്ലാം കാലത്തിലാണ് ഉറപ്പുള്ളത്. അംഗിരസ്സും അതർവനും ഈ ലോകത്തും പരമലോകത്തും, അനുഗ്രഹീത ലോകങ്ങളിലും അവയുടെ ആധാരങ്ങളിലും കാലമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മനാൽ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും വിജയം വരുത്തി, ആ പരമദേവനായ കാലം മുന്നോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു. രാത്രി ഓരോ രാത്രിയിലും, ഒരിക്കലും വിശ്രമിക്കാത്ത യാത്രക്കാരനെ ചുമന്നുകൊണ്ട്, അവനു വേണ്ടി പുല്ല് നിറച്ച കുതിരപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. സമ്പത്തിലും അന്നത്തിലും ആനന്ദിച്ച്, അഗ്നേ, ഞങ്ങൾക്കു വാസസ്ഥലത്തിൽ ദോഷം സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ എന്നും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വായുവേ, സമ്പത്തുള്ള അമ്പ് നിന്റെതാകട്ടെ, അതുപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾക്കു അനുഗ്രഹം നൽകേണമേ. അഗ്നി, സന്ധ്യയ്ക്കു സന്ധ്യയ്ക്ക് ഗൃഹപതിയായും, പ്രഭാതത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ നല്ല മനസ്സിന്റെ ദാതാവായും ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യം നിറവേറ്റേണമേ; സമ്പത്തിന്റെ ദാതാവായ അഗ്നി, ഞങ്ങൾക്കു ഐശ്വര്യം നൽകേണമേ; അഗ്നിയെ പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ദീർഘായുസ്സോടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കട്ടെ. ഞാനൊരു പഴയതും ചുട്ടതുമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനാകരുതേ; അന്നദായായും അന്നപതിയായും രുദ്രനെയും അഗ്നിയെയും ഞങ്ങൾ അഭിവാദ്യിക്കുന്നു. സഭയെ സംരക്ഷിക്കണമേ, സഭാഗങ്ങൾക്കും സംരക്ഷണം ലഭിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രേ, നീ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ്; അഗ്നിയെപ്പോലെ, ദിവസേന അളവിട്ട പങ്ക് ചുമന്നുകൊണ്ട് നീ നിലകൊള്ളുന്നു. യമലോകത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ഉദിച്ചത്; ആനന്ദത്തോടെ, ജ്ഞാനത്തോടെ, നീ മനുഷ്യരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. നീ ഏകാന്തമായി രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഉറക്കത്തെ അളന്നു അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്. ആദിയിൽ, ദിവസാരംഭത്തിൽ, ഇരുട്ടിന് മുമ്പ്, ബദ്ധനായവൻ നിന്നെ കണ്ടു; പിന്നെ, ഉറക്കത്തിനിടയിൽ, നീ രൂപം മറച്ചു ഡോക്ടർമാരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു. മഹാഗവിയും മഹത്തന്മാരിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, മഹത്വം ആഗ്രഹിച്ചു; ആ ഉറക്കത്തിന് മുപ്പത്തിമൂന്നു ദേവന്മാർ ആധിപത്യം നൽകി. പിതാക്കന്മാരും ദേവന്മാരും ഇതറിയുന്നില്ല; ഇവരിൽ ഇടയിൽ മുറുമുറുക്കുന്നവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരും ആദിത്യന്മാരും വരുണന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ത്രിതയിൽ ഉറക്കം സ്ഥാപിച്ചു. ദുഷ്ടന്മാർ പങ്കിട്ട കഠിനമായ ഭാഗ്യം, സത്പുരുഷന്മാർ ഉറക്കമില്ലാതെ സൗഭാഗ്യജീവിതം നേടി. നീ പരമബന്ധത്തിൽ ആനന്ദമാണ്, കഷ്ടപ്പെടുന്നവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു പിറന്നത്. ഉറക്കത്തിന്റെ എല്ലാ തലമുറകളും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; നീയാണു ഈ ലോകത്തിലെ അധിപൻ, ഉറക്കം. മഹത്വം നേടാൻ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം; ദ്വേഷിക്കുന്നവരെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നീക്കണം. മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, കാൽ ചേർക്കുന്നതുപോലെയും കടം ചേർക്കുന്നതുപോലെയും, ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും ചേർത്ത് നീക്കുന്നു, മനോഹരമല്ലാത്തവയെ. രാജാക്കന്മാരും കടക്കാരും കുഷ്ഠരോഗികളും എല്ലാം ചേർന്നു; നമ്മിൽ ദുഷ്ടസ്വപ്നം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം നീക്കട്ടെ. ദേവതകളുടെ ഭാരമായ ദുഷ്ടസ്വപ്നം, യമന്റെ കൈ, ശുഭസ്വപ്നം—എന്റെ ദോഷം നീക്കിക്കൊടുക്കണം; കാക്കയുടെയോ അണ്ടയുടെയോ മുഖം എനിക്ക് കാണേണ്ടതില്ല. സ്വപ്നമേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നു; നീ സ്വപ്നകുതിരയുപോലെയും ശരീരകുതിരയുപോലെയും ആണ്; നിന്നെ ഞങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. ഞങ്ങളിൽ നിന്ന്, പശുക്കളിൽ നിന്ന്, വീട്ടിൽ നിന്ന് ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും ദേവതകളുടേയും പിതൃഗണങ്ങളുടേയും പ്രിയപ്പെട്ടതും അകറ്റപ്പെടട്ടെ. ദേവതകളുടേയും പിതൃഗണങ്ങളുടേയും ഭാഗം ഒരു മാലപോലെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടട്ടെ. എല്ലാ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും, മലിനതയും ഒന്നു പോലെ അകറ്റപ്പെടട്ടെ; എല്ലാം ശത്രുവിലേക്കു ഞങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. പയസിന്റെ ഹോമം ദേവന്മാരോടൊപ്പം സംയുക്തമായി ഒരു വർഷം വർദ്ധിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ശ്രവണവും ദർശനവും ശ്വാസവും അക്ഷതമായിരിക്കട്ടെ; ജീവനും തേജസ്സും ഞങ്ങൾക്കു നഷ്ടപ്പെടരുതേ. ശ്വാസം ഞങ്ങളിലേക്ക് വരട്ടെ, ഞങ്ങൾ ശ്വാസത്തെ വിളിക്കട്ടെ. തേജസ് ഭൂമിയിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; സോമനും ബൃഹസ്പതിയും തേജസ് നൽകുന്നു. ഭൂമിയും ആകാശവും തേജസ്സിന്റെ സമാഹാരികളായി മാറിയിരിക്കുന്നു; തേജസ് ഏറ്റെടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ. പ്രസിദ്ധിയെ തേടി പശുക്കൾ പശുപതിയിലേക്കു പോകുന്നു; പ്രസിദ്ധി നേടിയ ശേഷം ഞങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ. നയകരായി പുരുഷന്മാർ ഉള്ളതുകൊണ്ട്, പശുക്കളെ കാക്കാൻ ഒരു ഗോശാല പണിയുക; വിശാലവും ദൃഢവുമായ കാവചം തുന്നുക; ശക്തമായ ഇരുമ്പ് കോട്ടകൾ മുന്നിൽ പണിയുക; നല്ല പാനപാത്രങ്ങൾ തകർന്നുപോകരുത്. വാക്ക് വായിൽ, ശ്രവണശക്തി ചെവിയിൽ, മനസ്സിൽ കണ്ണും യജ്ഞത്തിന്റെ മൂലവും അർപ്പിക്കുന്നു. ദേവതകൾ ഈ സർവ്വസൃഷ്ടാവായ യജ്ഞത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വരട്ടെ. ദേവതകളുടെ പുരോഹിതന്മാർ, യജ്ഞയോഗ്യരായവർ, ഹോമഭാഗം സ്വീകരിക്കുന്നവർ—അവർക്കും അവരുടെ ഭാര്യമാർക്കും ഈ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കാളികളാകാൻ സാധിക്കട്ടെ. അഗ്നേ, നീ ദേവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും വ്രതങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്; യജ്ഞങ്ങളിൽ നീ സ്തുത്യാർഹനാണ്. ദേവതകളേ, ഞങ്ങൾ അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാമായിട്ടോ നിങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങൾ ലംഘിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലാം അറിയുന്ന അഗ്നിയും ബ്രഹ്മത്തിൽ പ്രവേശിച്ച സോമനും ഞങ്ങളെ വീണ്ടും പൂർണ്ണരാക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദേവതകളുടെ മാർഗ്ഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അഗ്നി യജ്ഞവിദ്യയിലേയും കാലക്രമത്തിലേയും നിർവ്വാഹകനാണ്. വാക്ക് വായിൽ, ശ്വാസം മൂക്കിൽ, കാഴ്ച കണ്ണിൽ, ശ്രവണശക്തി ചെവിയിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ. മുടി വെളുത്തുപോകാതെയും പല്ലുകൾ തകർന്നുപോകാതെയും ശക്തമായ ഭുജശക്തിയോടെയും ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കട്ടെ. ഇങ്ങനെ, കാലത്തിന്റെ പരമതത്ത്വവും, അഗ്നിയുടെയും ദേവതകളുടെയും മഹത്വവും, ഉറക്കവും സ്വപ്നവും, ജീവനും തേജസ്സും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഈ ദിവ്യകഥയിൽ സമന്വയിക്കുന്നു.