ഏകാഗ്രതയോടെ, മഹാനിഷ്ഠയോടെ, ആചാര്യൻ അഗ്നിക്കു മുമ്പിൽ ഇരുന്നു ഹോമം ആരംഭിച്ചു. ആറാമത്തേയ്ക്കു സ്വാഹാ എന്നു പറഞ്ഞു അർപ്പണം നിർവ്വഹിച്ചു. തുടർന്ന് ഏഴാമത്തേയും എട്ടാമത്തേയും ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്തു: “ഏഴാമത്തേയ്ക്കും എട്ടാമത്തേയ്ക്കും സ്വാഹാ.” നീലനഖങ്ങളുള്ളവർക്കും, പച്ച നിറമുള്ളവർക്കും, ചെറുതായവർക്കും, സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും അർപ്പണം അർപ്പിച്ചു. ആദ്യത്തെ ശങ്കുകൾക്ക്, രണ്ടാം ശങ്കുകൾക്ക്, മൂന്നാമത്തെ ശങ്കുകൾക്ക്, അഗ്നിയിൽ സമർപ്പണം നടത്തി. പിന്നീട്, ഏറ്റവും മുകളിലുള്ളവർക്കും, അതിവിശിഷ്ടരായവർക്കും, വടക്കേ ദിശയിലുള്ളവർക്കും, ദർശികളായ മഹർഷിമാർക്കുമാണ് അർപ്പണം. കിരീടമുള്ളവർക്കും, സംഘങ്ങളായവർക്കും, മഹാസംഘങ്ങളായവർക്കും അർപ്പണം നടത്തി. എല്ലാ അംഗിരസ്മാര്ക്കും, ജ്ഞാനികളായ സംഘങ്ങൾക്കുമാണ് അർപ്പണം. ആയിരം വീതം ഉള്ള രണ്ട് മഹാബലങ്ങള്ക്കും അർപ്പണം ചെയ്തു. എല്ലായതിനുമേൽ ബ്രഹ്മണാണ് അർപ്പണം അർപ്പിച്ചത്: “ബ്രഹ്മണേ സ്വാഹാ.” ബ്രഹ്മണിൽ ഏകോപിതമായ ശക്തികൾ പ്രാചീനമായവയാണ്; ബ്രഹ്മൻ ആദ്യം ആകാശം വിപുലമാക്കി. സകല ജീവികളിലും ആദ്യം ജനിച്ചത് ബ്രഹ്മണാണ്. അങ്ങനെ, ബ്രഹ്മണോട് മത്സരിക്കാൻ യോജ്യനായവൻ ആരാണ്? ഇനി, അഥർവവേദത്തിലെ വിവിധ സൂക്തങ്ങൾക്കാണ് ഹോമം. നാലു ചൊല്ലുകളുള്ള അഥർവന്മാർക്കു അർപ്പണം. അഞ്ചു ചൊല്ലുകളുള്ളവർക്കും, ആറു ചൊല്ലുകളുള്ളവർക്കും, ഏഴു, എട്ട്, ഒൻപത്, പത്ത്, പതിനൊന്ന്, പന്ത്രണ്ട്, പതിമൂന്ന്, പതിനാല്, പതിനഞ്ച്, പതിനാറ്, പതിനേഴു, പതിനെട്ട്, പതിനൊന്നു, ഇരുപത് ചൊല്ലുകളുള്ള സൂക്തങ്ങൾക്കുമാണ് അർപ്പണം. വലിയ വിഭാഗത്തിനും, മൂന്നു ചൊല്ലുകളുള്ള സൂക്തങ്ങൾക്കും, ഒറ്റചൊല്ലുള്ള സൂക്തങ്ങൾക്കുമാണ് അർപ്പണം. ഇങ്ങനെ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിതമായ ഹോമങ്ങൾ ദൈവികതയിലേക്കും ജ്ഞാനത്തിലേക്കുമാണ് ഉയർന്നുയർന്നത്, സകല ദേവതകളും, മഹർഷികളും, ബ്രഹ്മനും, വേദസൂക്തങ്ങളും കീർത്തിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടു.