ജാതവേദസ് എന്ന അഗ്നിയെ അഭ്യർത്ഥിച്ച്, അവന്റെ പ്രകാശം ശക്തമാകട്ടെ; അവന്റെ ജ്വാലയിൽ ശരീരം മുഴുവൻ ദഹിക്കപ്പെടട്ടെ, അഗ്നി, നീ ഈ ജീവനെ ധർമ്മശാലികളായവരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ. ഈ അർപ്പണത്തിൽ, മുന്നേ പോയ പിതൃകൾക്കും, പിന്നീടു വരാനിരിക്കുന്നവർക്കും, നൂറു തോടുകളിലായി ഗൃതം ഒഴിയട്ടെ; ആ ഗൃതധാര അവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കട്ടെ. ശുദ്ധമായ, പ്രകാശമുള്ള ഈ ആത്മാവ്, തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വാതയിലൂടെ ഉയരട്ടെ; പിതൃകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക്, തിരികെ വരാതെ, അതിന്റെ മധ്യത്തിലൂടെയാണ് യാത്ര ചെയ്യേണ്ടത്. ജാതവേദസ്, പിതൃകളുടെ വഴികളിൽ അമ്മയിലേക്ക് ഉയരട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഉയർത്തുന്നു. അർപ്പണത്തിന്റെ ദൂതനായി, അഗ്നി, യജമാനനെ ധർമ്മശാലികളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് യോജിപ്പിച്ച് കൊണ്ടുപോകട്ടെ. ദേവതകൾ, യജ്ഞത്തിലൂടെ അമരന്മാരായവർ, അർപ്പണങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു; പൂർണമായ പിണ്ടം, യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ, എല്ലാം ഒരുക്കുന്നു. ആ ദൈവീക വഴികളിലൂടെ നീ കയറി പോകണം; യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർ ആ വഴിയിലൂടെ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. സത്യം എന്ന വഴിയെ, അംഗിരസ്, നീ നോക്കുക; സത്പുരുഷന്മാർ പോകുന്ന നന്മയുടെ വഴി. ആ വഴികളിലൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നീ പോകണം; അദിത്യന്മാർ ആനന്ദിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നീ ഉയർന്നു, അവിടെ സ്ഥാനം പിടിക്കണം. മുകളിലുള്ള ലോകത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ ആയ മൂന്ന് മനോഹര പക്ഷികൾ, ആകാശത്തിന്റെ മുകളിലുള്ള കിഴക്കിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ആ സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങൾ അമരത്വം നിറഞ്ഞവയാണ്; യജമാനനു പോഷണം, ശക്തി നൽകുന്നു. നദികൾ ഒന്നിച്ചു ഒഴുകട്ടെ, കാറ്റുകൾ ഒന്നിച്ചു ചേരട്ടെ, പക്ഷികൾ ഒരുമിച്ചു കൂടട്ടെ. ഈ യജ്ഞം വളരട്ടെ; ഒഴിയുന്ന അർപ്പണത്തിൽ, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഹോമം ചെയ്യുന്നു. ഈ യജ്ഞം ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, ഒഴിയട്ടെ; ഈ യജ്ഞം വളരട്ടെ; ഒഴിയുന്ന അർപ്പണത്തിൽ, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഹോമം ചെയ്യുന്നു. രൂപം രൂപമായി, കാലം കാലമായി, അവ ചേർന്ന് ഈ യജ്ഞത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്യട്ടെ. നാലു ദിശകളും ഈ യജ്ഞം വളരട്ടെ; ഒഴിയുന്ന അർപ്പണത്തിൽ, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഹോമം ചെയ്യുന്നു. ഹിമാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ജലങ്ങൾ, കുളങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജലങ്ങൾ, അവയൊക്കെ നമുക്ക് നന്മ കൊണ്ടുവരട്ടെ. കനൽ ജലങ്ങൾ, മഴയുടെ ജലങ്ങൾ, മരുഭൂമിയിലെ ജലങ്ങൾ, പാടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജലങ്ങൾ, കുഴിച്ചെടുത്ത ജലങ്ങൾ, പാത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്ന ജലങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം നമുക്ക് നന്മ കൊണ്ടുവരട്ടെ. ആഴമുള്ള, മേഘമില്ലാത്ത ജലങ്ങൾ, ചികിത്സകർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ജലങ്ങൾ, അവയെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. നാം ദിവ്യജലങ്ങൾ കുടിച്ചു, നദികളുടെ ജലങ്ങൾ കുടിച്ചു; കൂട്ടത്തിൽ കുടിച്ചു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ വേഗമുള്ള കുതിരകളാകട്ടെ. ഈ ജലങ്ങൾ ഉത്തമവയാണ്, രോഗനാശിനിയാണ്. തൃപ്തി വരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നമുക്ക് ചികിത്സ നൽകട്ടെ. ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും, മധ്യലോകത്തിലും, മരങ്ങളിലും ഔഷധികളിലും, അഗ്നി എവിടെയോ വിതറപ്പെട്ടിട്ടുള്ളിടത്തും, പൂജിക്കപ്പെട്ടിടത്തും, അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ മഹത്വം ജലങ്ങളിലും, കാടുകളിലും, ഔഷധികളിലും, മൃഗങ്ങളിലും, ജലത്തിനുള്ളിലുമാണ്; അഗ്നി, അവയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഒന്നിച്ചു ചേർത്തു, ധനം നൽകുന്നവനായി, generosity-യോടെ ഞങ്ങളിലേക്ക് വരണം. ദേവതകളിൽ അഗ്നിയുടെ മഹത്വം സ്വർഗ്ഗീയമാണ്; പിതൃകളിൽ അവന്റെ രൂപം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ അവൻ സമൃദ്ധി വിതറുന്നു; അഗ്നി, അതുപോലെ നമുക്ക് ധനം നൽകണം. ജ്ഞാനികൾക്കും, പഠിച്ചവർക്കും, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും ഞാൻ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സമീപിക്കുന്നു. ഭയമുള്ളിടത്ത് നമുക്ക് സുരക്ഷ ഉണ്ടാക്കണം; അഗ്നിയെ, ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം, ദോഷം ഒഴിവാക്കണം. അഥർവൻ ആദ്യമായി നടത്തിയ അർപ്പണം, അഗ്നി ഒരുക്കിയ അർപ്പണം, അതാണ് ഞാൻ ആദ്യമായി ആഹ്വാനിക്കുന്നത്; അഗ്നി, ഈ പ്രേരണയിൽ, അർപ്പണം അഗ്നിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ. സ്വാഹാ. ദൈവീക പ്രേരണയെ ഞാൻ മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു; ആ പ്രേരണ, ആശീർവാദവും, ദയയും, ചിന്തയുടെ മാതാവും, നമുക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ. ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രേരണ, എന്റെ മനസ്സിൽ കടന്നുവരട്ടെ. ബൃഹസ്പതി, പ്രേരണയോടെ, ഞങ്ങളിലേക്ക് വരണം; ഭാഗ്യത്തിന്റെ പങ്ക് നൽകണം, ദയയോടെ അനുഗ്രഹിക്കണം. അംഗിരസിന്റെ വംശജനായ ബൃഹസ്പതി, എന്റെ വാക്കുകൾ അംഗീകരിക്കട്ടെ; അവന്റെ ദിവ്യത്വങ്ങൾ ദേവതകളായവൻ, നന്നായി നയിച്ച ആഗ്രഹങ്ങൾ ഞങ്ങളെ പിന്തുടരട്ടെ. ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയിലെ ചലിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെയും, വിവിധ രൂപങ്ങളുടെയും രാജാവാണ്. അവൻ ഭക്തനു ധനം നൽകുന്നു; സ്തുതിയോടെ, ദൂരെ നിന്നാലും, അവൻ അതിനെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. പുരുഷൻ ആയ വ്യക്തിക്ക് ആയിരം കൈകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാൽവുമാണ്; ഭൂമിയെ എല്ലാ ദിശകളിലായി വലിച്ചുകെട്ടി, അതിൽ നിന്ന് പത്ത് വിരൽ നീളം അതിക്രമിച്ചു. മൂന്നു പടികളിൽ ആകാശത്തെ കയറി, നാലാമതിൽ വീണ്ടും ഇവിടെ നിലകൊണ്ടു; അങ്ങനെ അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു, ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവും. അവന്റെ മഹത്വങ്ങൾ ഇങ്ങനെ, എന്നാൽ പുരുഷൻ ഇതിലും വലിയവൻ; അവന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം എല്ലാ ജീവികളും, മൂന്ന് ഭാഗം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അമരത്വത്തിൽ. പുരുഷൻ മാത്രമാണ് ഈ എല്ലാം—ഇതുവരെ ഉണ്ടായതും, വരാനിരിക്കുന്നതും; അവൻ അമരത്വത്തിന്റെ അധിപൻ, അവനോടൊപ്പം വളരുന്നതും. പുരുഷനെ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, എത്ര ഭാഗങ്ങളാക്കി? അവന്റെ വായ് എന്തായിരുന്നു, കൈകൾ എന്തായിരുന്നു, ഉരുവും കാൽവുമാണ്? അവന്റെ വായ് ബ്രാഹ്മണനായി, കൈകൾ രാജനായി, നടുവു വൈശ്യനായി, കാൽ ശൂദ്രനായി. ചന്ദ്രൻ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു, കണ്ണിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ; വായിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും, ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വായു. നാഭിയിൽ നിന്ന് അന്തരീക്ഷം, തലയിൽ നിന്ന് ആകാശം, കാൽവിൽ നിന്ന് ഭൂമി, ചെവിയിൽ നിന്ന് ദിശകൾ—ലോകങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചു. ആദിയിൽ വിരാജ് ജനിച്ചു, വിരാജിൽ നിന്ന് പുരുഷൻ; ജനിച്ച ശേഷം, ഭൂമിയെ അതിക്രമിച്ച്, മുന്നും പിന്നും വ്യാപിച്ചു. ദേവതകൾ പുരുഷനെ അർപ്പണമായി ഉപയോഗിച്ച് യജ്ഞം നടത്തി; വസന്തം ഗൃതം, ഉണങ്ങൽ ഇന്ധനം, ശരത്കാലം ഹോമം. ആ അർപ്പണത്തിൽ, ആദ്യമായി ജനിച്ച പുരുഷനെ, മഴയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു; ദേവതകളും സാദ്ധ്യരും വസുക്കളും അതിൽ യജ്ഞം ചെയ്തു. ആ അർപ്പണത്തിൽ നിന്ന്, പൂർണമായി അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, കുതിരകളും, രണ്ടു വരിസംപന്നമായ എല്ലാ ജീവികളും, പശുക്കളും, ആടുകളും, മേച്ചികളും ജനിച്ചു. ആ അർപ്പണത്തിൽ നിന്ന്, പൂർണമായി അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഋക്, സാമൻ, യജുസ്, ചന്ദസുകൾ ജനിച്ചു. ആ അർപ്പണത്തിൽ നിന്ന്, പൂർണമായി അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, കലവറയിലെ ഗൃതം ശേഖരിച്ചു; ആകാശത്തിൽ, കാടിൽ, ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അർപ്പണത്തിന്റെ ഏഴ് ചുറ്റുമുള്ള മരങ്ങൾ, മൂന്ന് തവണ ഏഴ് ഇന്ധനങ്ങൾ; ദേവതകൾ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, പുരുഷനെ യജ്ഞപശുവായി ബന്ധിച്ചു. മഹാദേവന്റെ തലയിൽ നിന്ന്, രാജാവായ സോമത്തിൽ നിന്ന്, എഴുപത്തിയേഴു ഭാഗങ്ങൾ ജനിച്ചു; പുരുഷൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ശേഷം.