ഒരു പരിശുദ്ധമായ രഹസ്യമായി, ആ മഹത്തായ സত্ত്വുവിനെ (Vrātya) കുറിച്ച് ആചാര്യന്മാർ പറഞ്ഞു. അവനെ അകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കണം, എന്നാൽ അതുപോലെ തന്നെ അകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാതിരിക്കാനും വേണം. ഈ ദേവതയ്ക്കായി ഞാൻ ജലം അപേക്ഷിക്കുന്നു; അവൻ ഇവിടെ വസിക്കട്ടെ; ഞാൻ ഈ ദേവതയെ ചുറ്റി സംരക്ഷിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും സംരക്ഷിക്കും. ഈ ദേവതയെ ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവനാണ് അവനുവേണ്ടി അർപ്പണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. അവൻ കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, സ്വയം വാതുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവായി മനസ്സിനെ ആക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. മനസ്സാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്ന് അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൻ തെക്കോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രനായി മാറി, ശക്തിയെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. ശക്തിയാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. പശ്ചിമത്തോട്ടു നീങ്ങുമ്പോൾ, രാജാവായ വരുണനായി, ജലങ്ങളെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. ജലങ്ങളാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. വടക്കോട്ടു നീങ്ങിയപ്പോൾ, രാജാവായ സോമനായി, സപ്തർഷിമാരോടൊപ്പം അർപ്പണത്തെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. അർപ്പണമാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. സ്ഥിരദിശയിലേക്കു നീങ്ങിയപ്പോൾ, വിഷ്ണുവായിത്തീർന്നു, വിരാജിനെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. വിരാജാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, രുദ്രനായി, ഔഷധികളെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. ഔഷധികൾ ആണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. പിതൃകളിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, യമരാജാവായി, സ്വധാരൂപത്തെ ആഹാരത്തിന്റെ ഉപഭോക്താവാക്കി മുന്നോട്ട് പോയി. സ്വധയാണ് ആഹാരത്തിന്റെ ഭോക്താവെന്നു അറിഞ്ഞവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ അഗ്നിയായി അവൻ സഞ്ചരിച്ചു, “സ്വാഹാ” എന്ന വിളി മുഴക്കി, ആഹാരത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉണർത്തി; സ്വാഹാവിലിയും ആഹാര ശബ്ദവും കൊണ്ട് അവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൻ ബൃഹസ്പതിയായി, മേലോട്ടു നീങ്ങി “വഷട്” എന്ന വിളി മുഴക്കി, ആഹാരത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉണർത്തി; വഷട്വിളിയും ആഹാര ശബ്ദവും കൊണ്ട് അവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ആസ്വദിക്കുന്നു. ദേവന്മാരിൽ ഈശാനനായി, “മന്യു” എന്ന വിളി മുഴക്കി, ആഹാരത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉണർത്തി; മന്യുവിലിയും ആഹാര ശബ്ദവും കൊണ്ട് അവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ആസ്വദിക്കുന്നു. സകല ജീവികളിലും പ്രജാപതിയായി, ശ്വാസം മുഴക്കി, ആഹാരത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉണർത്തി; ശ്വാസവും ആഹാര ശബ്ദവും കൊണ്ട് അവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ആസ്വദിക്കുന്നു. സകല അന്തർഭാഗങ്ങളിലും പരമേഷ്ഠിയായി, ബ്രഹ്മം ഉച്ചരിച്ച്, ആഹാരത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉണർത്തി; ബ്രഹ്മവും ആഹാര ശബ്ദവും കൊണ്ട് അവൻ ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു എന്ന് അറിഞ്ഞവൻ അങ്ങനെ ആസ്വദിക്കുന്നു. ഈ വ്രാത്യനിൽ ഏഴു പ്രാണന്മാരുണ്ട്, ഏഴു അപാനങ്ങൾ, ഏഴു വ്യാനങ്ങൾ. അവന്റെ ആദ്യപ്രാണൻ, ഊർധ്വ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, അഗ്നിയാണ്. രണ്ടാം പ്രാണൻ, പ്രൗഢ എന്നത്, ആദിത്യൻ. മൂന്നാമത്തെ പ്രാണൻ, അഭ്യൂട്ഹ, ചന്ദ്രൻ. നാലാമത്തേത്, വിഭൂ എന്നത്, പവമാനൻ. അഞ്ചാമത്തെ, യോനി എന്നത്, ജലങ്ങൾ. ആറാമത്തെ, പ്രിയ എന്നത്, പശുക്കൾ. ഏഴാമത്തെ, അപരിമിത, സകല ജീവികളും. അവന്റെ ആദ്യ അപാനൻ, പൂർണമാസിയാണ്. രണ്ടാം അപാനൻ, അഷ്ടകാ. മൂന്നാമത്തേത്, സാമാവാസ്യ. നാലാമത്തേത്, വിശ്വാസം. അഞ്ചാമത്തെ പാദം, ദീക്ഷ. ആറാമത്തെ പാദം, യജ്ഞം. ഏഴാമത്തെ പാദം, ദാനങ്ങൾ. അവന്റെ ആദ്യ ശ്വാസം ഭൂമി തന്നെ. രണ്ടാം ശ്വാസം അന്തരീക്ഷം. മൂന്നാമത്തേത് ആകാശം. നാലാമത്തേത് നക്ഷത്രങ്ങൾ. അഞ്ചാമത്തേത് ঋതുക്കൾ. ആറാമത്തേത് കാലഘട്ടങ്ങൾ. ഏഴാമത്തേത് സംവത്സരം. ദേവന്മാർ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിനായി ചലിക്കുന്നു; ঋതുക്കൾ സംവത്സരത്തെയും വ്രാത്യനെയും പിന്തുടരുന്നു. അവർ സൂര്യനിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, അമാവാസ്യയിലും, പൂർണമാസിയിലും, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രഹസ്യചക്രം ഇങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.