അവിടെ, ഒരാളുടെ പാതയിൽ സഭയും സമിതിയും സൈന്യവും മദ്യം നിറഞ്ഞ പാനീയവും പിന്തുടർന്നു. ഈ സത്യജ്ഞാനത്തോടുകൂടി ആരെങ്കിലും ജീവിച്ചാൽ, സഭയുടെയും സമിതിയുടെയും സൈന്യത്തിന്റെയും മദ്യപാനത്തിന്റെയും പ്രിയസ്വസ്ഥലമായിത്തീരും. ഇങ്ങനെ ഈ ജ്ഞാനത്തോടെ ഒരു വ്രാത്യൻ രാജാവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് അതിഥിയായി വരുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ രാജാവ് തന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ ആദരിക്കണം. അങ്ങനെ ക്ഷത്രിയന്റെ ശക്തിയും രാജ്യത്തിൻറെ മഹത്വവും കുറയുന്നില്ല. അതിനാലാണ് ബ്രഹ്മവും ക്ഷത്രയും ഉയർന്ന്, “ആരാണ് ജനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക?” എന്ന് ചോദിച്ചത്. അപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി ജനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കട്ടെ.” അങ്ങനെ ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിച്ചു. ഈ ഭൂമി ബൃഹസ്പതിയാണ്; ആകാശം ഇന്ദ്രൻ തന്നെയാണ്. ഈ അഗ്നി ബ്രഹ്മമാണ്; ആ സൂര്യൻ ക്ഷത്രമാണ്. ബ്രഹ്മൻ അവന്റെ അടുക്കൽ പോകുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഭൂമിയെ ബൃഹസ്പതിയായി, അഗ്നിയെ ബ്രഹ്മനായി അറിയുന്നവനിൽ ബ്രഹ്മൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യനെ ക്ഷത്രമായി, ആകാശത്തെ ഇന്ദ്രനായി അറിയുന്നവനിൽ ഇന്ദ്രൻ എത്തുന്നു; അവൻ ശക്തിയോടെ സമ്പന്നനാകും. ഇങ്ങനെ വിജ്ഞാനത്തോടെ ഒരു വ്രാത്യൻ അതിഥിയായി വീട്ടിൽ വന്നാൽ, വീട്ടുടമൻ സ്വയം അവന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു ചോദിക്കണം: “വ്രാത്യാ, എവിടുനിന്നാണ് നീ വന്നത്? വ്രാത്യന് വെള്ളം നൽകുക; വ്രാത്യൻ തൃപ്തനാകട്ടെ. വ്രാത്യാ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ആകട്ടെ; നിനക്ക് ആഗ്രഹമുള്ളതുപോലെ ആകട്ടെ; നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളതുപോലെ ആകട്ടെ.” വ്രാത്യനോട് “വ്രാത്യാ, എവിടെയായിരുന്നു നീ?” എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ദേവന്മാരുടെ പാതയിലേക്ക് അവന്റെ പ്രവേശനം തടയുന്നു. “വ്രാത്യാ, വെള്ളം!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ജലങ്ങളുടെ പ്രവേശനം തടയുന്നു. “വ്രാത്യാ, അവൻറെ തൃപ്തിക്കായി പ്രവർത്തിക്കട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ പ്രാണശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. “വ്രാത്യാ, നിന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ ആകട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവന് പ്രിയമായതെല്ലാം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി, പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കിടയിൽ പ്രിയനായി മാറുന്നു. “വ്രാത്യാ, നിന്റെ ആഗ്രഹംപോലെ ആകട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവന് അധിപതിത്വം ലഭിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ അധിപതികളിൽ അധിപതിയായിത്തീരും. “വ്രാത്യാ, നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളതുപോലെ ആകട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവന് ആഗ്രഹം ലഭിക്കും; ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പണ്ഡിതൻ അഗ്നികൾ തെളിച്ച് അഗ്നിഹോത്രം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം വ്രാത്യനെ അതിഥിയായി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ സ്വയം വ്രാത്യന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, “വ്രാത്യാ, അനുമതി തരിക; ഞാൻ ഹോമം അർപ്പിക്കും,” എന്നു പറയണം. വ്രാത്യൻ അനുമതി തരുമ്പോൾ മാത്രമേ ഹോമം അർപ്പിക്കാവൂ; അനുമതി ഇല്ലെങ്കിൽ അർപ്പിക്കരുത്. പണ്ഡിതനായ വ്രാത്യൻ അനുമതി നൽകിയാൽ അർപ്പിക്കുന്നവൻ പിതൃപഥവും ദൈവപഥവും അറിയുന്നു; ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവന്റെ ഹോമം അപ്രതിച്ഛേദ്യമായിരിക്കും. ഈ ലോകത്തിൽ അവനു ഉറച്ച അടിസ്ഥാനം ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ പണ്ഡിതനായ വ്രാത്യൻ അനുമതി നൽകാതെ ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ പിതൃപഥവും ദൈവപഥവും അറിയുന്നില്ല; ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ അർപ്പിക്കപ്പെടാത്തവരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായവനാകും; ഈ ലോകത്തിൽ അവനു വാസസ്ഥലം ഉണ്ടാകില്ല. ഇനി, ഈ ജ്ഞാനത്തോടെ, വ്രാത്യനെ അതിഥിയായി സ്വീകരിച്ച് ഒരാൾ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു രാത്രി താമസിപ്പിച്ചാൽ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പുണ്യലോകങ്ങളും അവനു ലഭിക്കും. രണ്ടാമത്തെ രാത്രി വ്രാത്യൻ താമസിച്ചാൽ, അന്തരീക്ഷത്തിലെ എല്ലാ പുണ്യലോകങ്ങളും അവനു ലഭിക്കും. മൂന്നാം രാത്രി താമസിപ്പിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ പുണ്യലോകങ്ങളും അവനു ലഭിക്കും. നാലാം രാത്രി താമസിപ്പിച്ചാൽ, ഏറ്റവും പുണ്യമായ ലോകം അവനു ലഭിക്കും. അനേകം രാത്രികൾ വ്രാത്യനെ താമസിപ്പിച്ചാൽ, അനന്തമായ എല്ലാ പുണ്യലോകങ്ങളും അവനു ലഭിക്കും.