വ്രാത്യൻ ഒരു വർഷം നേരെ നിവർന്നുനിന്നു. അപ്പോൾ ദേവതകൾ അവനോടു ചോദിച്ചു: “വ്രാത്യ, നീ എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ നിൽക്കുന്നു?” അതിന് വ്രാത്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഒരു ഇരിപ്പിടം കൊണ്ടുവരിക.” ദേവതകൾ വ്രാത്യനു വേണ്ടി ഒരു ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി. ആ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ രണ്ട് കാലുകൾ വേനൽക്കാലവും വസന്തവും ആയിരുന്നു; മറ്റേ രണ്ട് കാലുകൾ ശരത്കാലവും മഴക്കാലവും ആയിരുന്നു. ബ്രഹത്, രഥന്തര എന്നീ ഘോഷങ്ങൾ മുൻവശത്തും, യജ്ഞായജ്നിയ, വാമദേവ ഘോഷങ്ങൾ ഇരുവശത്തുമാണ് ഇരുത്തപ്പെട്ടത്. ഋക് വേദമന്ത്രങ്ങൾ മുന്നോട്ട് നീളുന്ന നൂലുകളും, യജുർമന്ത്രങ്ങൾ അറ്റത്തേക്കുള്ള നൂലുകളും ആയിരുന്നു. വേദം ആ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ പൊതിയും, ബ്രഹ്മൻ അതിന്റെ തലയണയുമായിരുന്നു. സാമവേദം ഇരിപ്പിടം തന്നെയും, ഉദ്ഗീതം അതിന്റെ ആധാരവുമായിരുന്നു. വ്രാത്യൻ ആ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കയറി. ദൈവങ്ങൾ അവന്റെ കുതിരകളായി; ആശയങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, എല്ലാ ജീവികളും അവന്റെ സേവകരായി. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവർക്കു എല്ലാ ജീവികളും സേവകരാകുന്നു. വ്രാത്യൻ സ്ഥിരദിശയിലേക്ക് നീങ്ങി. ഭൂമി, അഗ്നി, ഔഷധികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കാട്ടുവൃക്ഷങ്ങൾ, പുല്ലുകൾ എന്നിവ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഭൂമിക്കും അഗ്നിക്കും ഔഷധികൾക്കും വൃക്ഷങ്ങൾക്കും കാട്ടുവൃക്ഷങ്ങൾക്കും പുല്ലുകൾക്കും പ്രിയമായ ആവാസസ്ഥലമാകുന്നു. പിന്നെ അവൻ മേലോട്ടുള്ള ദിശയിലേക്കു നീങ്ങി. സത്യം, ഋതം, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ സത്യത്തിനും ഋതത്തിനും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും പ്രിയമായ ആവാസമാകുന്നു. പിന്നെ അവൻ ഉന്നത ദിശയിലേക്കു നീങ്ങി. ഋക്മന്ത്രങ്ങൾ, സാമഘോഷങ്ങൾ, യജുർമന്ത്രങ്ങൾ, ബ്രഹ്മൻ എന്നിവ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഇവയ്ക്കും പ്രിയമായ ആവാസമാകുന്നു. വ്രാത്യൻ മഹത്വമായി ഒരു വൃക്ഷമായി മാറി, ഭൂമിയുടെ അറ്റം വരെ എത്തി, സമുദ്രമായി മാറി. പ്രജാപതി, പരമേഷ്ഠി, പിതാവ്, പിതാമഹൻ, ജലങ്ങൾ, ശ്രദ്ദ, മഴയായി മാറി അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ജലങ്ങൾ, ശ്രദ്ദ, മഴ—all അവനിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവനിൽ അവയൊക്കെയും ഒത്തുചേരുന്നു. ശ്രദ്ദ, യജ്ഞം, ലോകം, അന്നം, അന്നഭോക്താവ്—ഇവയും അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. വ്രാത്യൻ ഭരണം ചെയ്തു; അവനിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയൻ ജനിച്ചു. അവൻ ജനങ്ങളെയും, അവരുടെ ബന്ധുക്കളെയും, അന്നത്തെയും, അന്നഭോക്താക്കളെയും മറികടന്നു ഉയർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ജനങ്ങൾക്കും അവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്കും അന്നത്തിനും അന്നഭോക്താക്കൾക്കും പ്രിയമായ ആവാസമാകുന്നു. വ്രാത്യൻ ജനങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു. സഭ, സമിതി, സേന, മദ്യം—ഇവയൊക്കെയും അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഇവയ്ക്കും പ്രിയമായ ആവാസമാകുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു വ്രാത്യൻ രാജാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അതിഥിയായി വന്നാൽ, രാജാവ് അവനെ തന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ക്ഷത്രിയന്റെ ശക്തി കുറഞ്ഞുപോകില്ല, രാജ്യം കുറഞ്ഞുപോകില്ല. അതിനാൽ ബ്രഹ്മനും ക്ഷത്രവുമെല്ലാം ഒന്നിച്ചു എഴുന്നേറ്റു: “ആരും ജനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കണം?” എന്നു ചോദിച്ചു. “ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിക്കട്ടെ” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിച്ചു. ഈ ഭൂമി ബൃഹസ്പതിയാണ്, ആകാശം ഇന്ദ്രനാണ്. ഈ അഗ്നി ബ്രഹ്മനാണ്, ആ സൂര്യൻ ക്ഷത്രമാണ്. ബ്രഹ്മൻ അവനിലേക്കു പോകുന്നു; അവൻ ബ്രഹ്മനാൽ പ്രഭയുള്ളവനാകുന്നു—ഭൂമിയെ ബൃഹസ്പതിയായി, അഗ്നിയെ ബ്രഹ്മനായി അറിയുന്നവനിൽ. സൂര്യനെ ക്ഷത്രമായി, ആകാശത്തെ ഇന്ദ്രനായി അറിയുന്നവനിൽ ഇന്ദ്രൻ ശക്തിയോടെ എത്തുന്നു. വ്രാത്യൻ ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ഒരു വീട്ടിലേക്ക് അതിഥിയായി വന്നാൽ, വീട്ടുടമൻ സ്വയം അവനെ സമീപിച്ച് ചോദിക്കണം: “വ്രാത്യ, എവിടുനിന്നാണ് നീ വന്നത്? വ്രാത്യയ്ക്ക് വെള്ളം നൽകണം; വ്രാത്യൻ തൃപ്തനാകണം. വ്രാത്യ, നിന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ അങ്ങനെയാകട്ടെ; വ്രാത്യ, നിന്റെ ആഗ്രഹംപോലെ അങ്ങനെയാകട്ടെ; വ്രാത്യ, നിന്റെ ഉദ്ദേശംപോലെ അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന്. “വ്രാത്യ, എവിടെയായിരുന്നു നീ?” എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, അതിലൂടെ ദേവതകളുടെ പാത അവനു തടയപ്പെടുന്നു. “വ്രാത്യ, വെള്ളം!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ജലങ്ങൾ അവനു തടയപ്പെടുന്നു. “വ്രാത്യ, അവനെ തൃപ്തനാക്കട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ ശ്വാസം വലുതാകുന്നു. “വ്രാത്യ, നിന്റെ ഇഷ്ടംപോലെ അങ്ങനെയാകട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവനു പ്രിയമായത് ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ പ്രിയമായതിനെ പ്രാപിക്കുന്നു; പ്രിയന്മാർക്കു പ്രിയനാകുന്നു. “വ്രാത്യ, നിന്റെ ആഗ്രഹംപോലെ അങ്ങനെയാകട്ടെ!” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവനു അധികാരം ലഭിക്കുന്നു.