ആദിയിൽ അതു ഒന്നായി, അതു ഒരു ചിഹ്നമായി, അതു മഹത്തായി, അതു പ്രഥമനായി, അതു ബ്രഹ്മണായി, അതു തപസ്സായി, അതു സത്യമായി മാറി; അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവൻ ജനിച്ചു. അവൻ വളർന്നു, മഹത്തായി, മഹാദേവനായി. ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവൻ പര്യടിച്ചു, അവൻ അവരിൽ അധിപതിയായി, ഭരണാധികാരിയായി. അവൻ ഏക വ്രാത്യനായി, ഒരു വില്ല് എടുത്തു—അത് ഇന്ദ്രന്റെ വില്ലാണ്. അവന്റെ വയറു കറുപ്പാണ്, പിൻഭാഗം ചുവപ്പാണ്. കറുപ്പിലൂടെ അവൻ ദുഷ്പ്രിയമായതും ശത്രുവും മറയ്ക്കുന്നു; ചുവപ്പിലൂടെ അവൻ ശത്രുവിനെ അടി ചെയ്യുന്നു—ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, കിഴക്കേ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങി. ബ്രിഹത്, രഥന്തര, ആദിത്യർ, മറ്റ് ദേവന്മാർ അവനെ പിന്തുടർന്നു. വ്രാത്യനെ ഈ വിധത്തിൽ ജ്ഞാനപൂർവ്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവനു ബ്രിഹത്, രഥന്തര, ആദിത്യർ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ബ്രിഹതിന്റെയും രഥന്തരയുടെയും ആദിത്യരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും പ്രിയസ്ഥലമായി ഉയർന്നു. കിഴക്കേ ദിശയിൽ വിശ്വാസം, വേശ്യ, മിത്രൻ, ജ്ഞാനം, വസ്ത്രം, പകലിന്റെ മുടി, രാത്രിയുടെ രോമം, രണ്ട് പച്ചകൾ, രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ, അശുദ്ധി, രത്നം, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും രണ്ട് ഓടുന്നവ, മനസ്സാണ് പാത; മാതരിശ്വാനും പവമാനനും പാതാന്വേഷികൾ; വായു സാരഥി, ചങ്ങല കുതിരപ്പാഗം; കീർത്തിയും മഹത്വവും മുൻപോട്ടു നടക്കുന്നു—ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവനോടൊപ്പം അവയും നടക്കും. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, തെക്കേ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങി. യജ്ഞം, യജമാനൻ, വാമദേവൻ, യാഗം, പശുക്കൾ ഇവൻറെ പിന്നാലെ. വ്രാത്യനെ ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവനു യജ്ഞവും വാമദേവനും യാഗവും യജമാനനും പശുക്കളും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ അവയുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. തെക്കേ ദിശയിൽ ഉഷസ്, വേശ്യ, മന്ത്രം, ഗായകൻ, ജ്ഞാനം, വസ്ത്രം, പകലിന്റെ മുടി, രാത്രിയുടെ രോമം, രണ്ട് പച്ചകൾ, രണ്ട് ചക്രങ്ങൾ, അശുദ്ധി, രത്നം; അമാവാസ്യയും പൗർണമിയും രണ്ട് ഓടുന്നവ, മനസ്സാണ് പാത; മാതരിശ്വാനും പവമാനനും പാതാന്വേഷികൾ; വായു സാരഥി, ചങ്ങല കുതിരപ്പാഗം; കീർത്തിയും മഹത്വവും മുൻപോട്ടു നടക്കുന്നു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, പടിഞ്ഞാറേ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങി. വൈരൂപം, വൈരാജം, ജലം, രാജാവായ വരുണൻ ഇവൻറെ പിന്നാലെ. വ്രാത്യനെ ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവനു ഇവയും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഇവയുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. പടിഞ്ഞാറേ ദിശയിൽ വേശ്യ, ചിരി, മഗധൻ, ജ്ഞാനം, വസ്ത്രം, പകലിന്റെ കിരീടം, രാത്രിയുടെ രോമം, രണ്ട് പച്ചകൾ, ചലനം, അശുദ്ധി, രത്നം. പകലും രാത്രിയും കുതിരകൾ; മനസ്സാണ് പാത; മാതരിശ്വനും പവമാനനും പാതാന്വേഷികൾ; വായു സാരഥി; ചങ്ങല കുതിരപ്പാഗം; കീർത്തിയും മഹത്വവും മുൻപോട്ടു നടക്കുന്നു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു, വടക്കേ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങി. ശ്യൈത, നൗധാസ, ഏഴു ഋഷികൾ, സോമ രാജാവ് ഇവൻറെ പിന്നാലെ. വ്രാത്യനെ ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവനു ഇവയും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഇവയുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. വടക്കേ ദിശയിൽ മിന്നൽ വേശ്യ, ഇടിമിന്നൽ മഗധൻ, ജ്ഞാനം, വസ്ത്രം, പകലിന്റെ കിരീടം, രാത്രിയുടെ രോമം, രണ്ട് പച്ചകൾ, ചലനം, അശുദ്ധി, രത്നം. കേട്ടതും പ്രശസ്തിയും കുതിരകൾ; മനസ്സാണ് പാത; മാതരിശ്വനും പവമാനനും പാതാന്വേഷികൾ; വായു സാരഥി; ചങ്ങല കുതിരപ്പാഗം; കീർത്തിയും മഹത്വവും മുൻപോട്ടു നടക്കുന്നു. അവൻ ഒരു വർഷം നേരെ നില്ക്കുകയായിരുന്നു. ദേവന്മാർ ചോദിച്ചു: “വ്രാത്യാ, നീ എന്തിന് നില്ക്കുന്നു?” അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഒരു ഇരിപ്പിടം കൊണ്ടുവരിക.” വ്രാത്യനു അവർ ഒരു ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി. അതിന്റെ രണ്ട് കാലുകൾ വേനലും വസന്തവും, മറ്റൊരുവശം ശരതും മഴക്കാലവും. മുന്നിൽ ബ്രിഹതും രഥന്തരവും, വശങ്ങളിൽ യജ്ഞായജ്ഞിയയും വാമദേവവും. ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ മുന്നിലേക്കുള്ള നൂലുകൾ, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ അറ്റകുറ്റമായ നൂലുകൾ. വേദം കവചം, ബ്രഹ്മൻ തലയണ, സാമം ഇരിപ്പിടം, ഉദ്ഗീതം അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. വ്രാത്യൻ ആ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കയറി ഇരുന്നു. ദേവതകൾ കുതിരകൾ, ആഗ്രഹങ്ങളും ഇച്ഛകളും സകല ജീവികളും സേവകരായി. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവനു സകല ജീവികളും സേവകന്മാരാവും. അവൻ സ്ഥിരദിശയിലേക്കു നീങ്ങി. ഭൂമി, അഗ്നി, ഔഷധികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കാടുവൃക്ഷങ്ങൾ, പുല്ലുകൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇവയൊക്കെയും ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ അവരുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. അവൻ മുകളിലേക്കു നീങ്ങി. സത്യം, ഋതം, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇവയൊക്കെയും ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ അവരുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. അവൻ പരമോന്നത ദിശയിലേക്കു നീങ്ങി. ഋക്, സാമ, യജുസ്, ബ്രഹ്മൻ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇവയൊക്കെയും ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ അവരുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. അവൻ ആ മഹത്വം കൊണ്ട് വൃക്ഷമായി ഭൂമിയുടെ അറ്റംവരെ എത്തി സമുദ്രമായി. പ്രജാപതി, പരമേഷ്ഠി, പിതാവ്, പിതാമഹൻ, ജലങ്ങൾ, വിശ്വാസം, മഴയായി മാറി അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ജലങ്ങൾ, വിശ്വാസം, മഴ—ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവനിൽ എത്തുന്നു. വിശ്വാസം, യജ്ഞം, ലോകം, അന്നം, അന്നഭോക്താവ്—ഇതൊക്കെയും ആയി അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. അവൻ ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയൻ ജനിച്ചു. അവൻ ജനങ്ങളിൽ, ബന്ധുക്കളിൽ, അന്നത്തിൽ, അന്നഭോജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ജനങ്ങളുടെ, ബന്ധുക്കളുടെ, അന്നത്തിന്റെ, ഭക്ഷ്യത്തിന്റെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. അവൻ ജനങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു. സഭ, സമിതി, സൈന്യം, മധ്യപാനപാനീയങ്ങൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഇവയുടെ പ്രിയസ്ഥലമാകും. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ വ്രാത്യൻ രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥിയായി വന്നാൽ— അവനെ സ്വന്തം ആത്മാവിനെക്കാൾ കൂടുതലായി ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ക്ഷത്രിയ ശക്തി ക്ഷയിക്കുകയില്ല, രാജ്യം ക്ഷയിക്കുകയില്ല. അതിനാൽ ബ്രഹ്മവും ക്ഷത്രയും എഴുന്നേറ്റു; അവർ പറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളിൽ ആരാണ് പ്രവേശിക്കേണ്ടത്?” “ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിക്കട്ടെ,” അവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ബ്രഹ്മൻ ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിച്ചു. ഭൂമി ബൃഹസ്പതിയാണ്, ആകാശം ഇന്ദ്രൻ. അഗ്നി ബ്രഹ്മൻ, സൂര്യൻ ക്ഷത്രം. ബ്രഹ്മൻ അവനിൽ എത്തുന്നു; ബ്രഹ്മണാൽ അവൻ ഭാസുരനാകുന്നു.