ഒരു കാലത്ത്, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗൗരവത്തിൽ, അശുചിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ഭീകരഫലങ്ങൾ തെളിഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണന്റെ പശുവിനെ ക്ഷത്രിയൻ അവനറിയാതെ എടുത്തുപോയാൽ, അതിന്റെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അത്രയേറെ കഠിനമായിരിക്കും. അങ്ങനെ, അവൾ—പശു—അവന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും, സംയോജനങ്ങളും, വേരുകളും വെട്ടിമുറിക്കുന്നു. അവൻ അവളുടെ പിതൃബന്ധുക്കളെ വേർതിരിക്കുന്നു, മാതൃബന്ധുക്കളെ അകറ്റുന്നു. അതിനാൽ, അവൾ—ബ്രാഹ്മണന്റെ പശു, ബ്രാഹ്മണപത്നി—ക്ഷത്രിയൻ തിരിച്ചു നൽകാതിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളെയും വിവാഹങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഭവനരഹിതനായി, സ്വന്തങ്ങളില്ലാത്തവനായി, സന്താനരഹിതനായി, അഭയമില്ലാത്തവനായി, ക്ഷീണിച്ചവനായി മാറുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞിട്ടും, ആ ക്ഷത്രിയൻ ബ്രാഹ്മണന്റേതായ പശുവിനെ പിടിച്ചുപറിക്കുന്നവനാണ്. അവളെ കൊല്ലുമ്പോൾ, വാളക്കഴുകന്മാർ ഉടൻ തന്നെ അവളെ ചവിട്ടുന്നു; അവളെ കത്തിക്കളയുമ്പോൾ, രോമവതികളായ സ്ത്രീകൾ അവളുടെ നെഞ്ചിൽ തങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ട് തല്ലി, ദുഷ്ടമായ ചവക്കുഴികളെ ചുറ്റി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ നിലയിലോ, നരികൾ ഉടൻ അവളെ ചവയാക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് എന്താണ് ഉണ്ടായത്, ഇതോ അതോ എന്നു അവർ ചോദിക്കുന്നു. "വെട്ടുക, വെട്ടുക, വെട്ടിക്കളയുക; നശിപ്പിക്കുക, പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കുക," എന്നിങ്ങനെയാണ് ആഹ്വാനം. അങ്കിരസാ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപിയെ എടുത്ത് അർപ്പിക്കൂ. നീ വൈശ്വദേവിയായി വിളിക്കപ്പെടുന്നവളാണ്, യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവളാണ്. ഒരുമിച്ച് കത്തിക്കുന്നവളും കത്തുന്നവളും ബ്രഹ്മണന്റെ വജ്രം തന്നെയാണ്. "മരണമായി, വെട്ടുമുനയിൽ, നീ ഓടി വരിക," എന്ന പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്. നീ ജയവും, തേജസ്സും, ആഗ്രഹിതമായ ഹോമഫലങ്ങളും, പൂർത്തിയായ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ജയിച്ചവനായി നീ ജയം ഈ ലോകത്ത് നൽകുന്നു. പാപരഹിതയായവളേ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽനിന്ന് മാറി, വഴിയായ് മാറുക. അമ്പുകൾക്ക് ലക്ഷ്യം ആകുക; നശിപ്പിക്കുന്നവനെ നശിപ്പിക്കുന്നവളായി മാറുക. പാപരഹിതയായവളേ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ കുറ്റക്കാരൻ, ദുഷ്ടൻ, ദേവദ്വേഷി, പാപി—അവന്റെ തല വെട്ടിക്കളയുക. നീ ചവിട്ടി തകർത്ത ദുഷ്കൃത്യത്തെ അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കട്ടെ. "വെട്ടുക, വെട്ടിക്കളയുക, ഒരുമിച്ച് വെട്ടുക; കത്തിക്കുക, കത്തിക്കളയുക, ഒരുമിച്ച് കത്തിക്കുക," എന്നാണ് ദേവതകൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത്. ദേവതേ, ബ്രഹ്മഹത്യയെ വേരോടെ കത്തിച്ചു നശിപ്പിക്കൂ. യമലോകത്തിൽ നിന്നുപോലെ, അവൻ ദുഷ്പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ നിന്നു ദൂരെയാകട്ടെ. ദേവതേ, ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ കുറ്റക്കാരന്, ദുഷ്ടന്, ദേവദ്വേഷിക്ക്, പാപിക്ക് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുക. നൂറ് സംയോജനങ്ങളുള്ള വജ്രം കൊണ്ടും മൂർച്ചയുള്ള വെട്ടുമുന കൊണ്ടും അവന്റെ ഭുജങ്ങൾ വെട്ടിക്കളയുക, തല വെട്ടിക്കളയുക. അവന്റെ മുടി വെട്ടിക്കളയുക, ചർമ്മം പിളർത്തുക. അവന്റെ മാംസം കഷ്ണംകഷ്ണമായി പിളർത്തുക, സന്ധികൾ വേർതിരിക്കുക. അവന്റെ അസ്ഥികൾ പൊളിച്ച്, മജ്ജ പുറത്തെടുക്കുക. അവന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും സംയോജനങ്ങളും വേർതിരിക്കുക. അഗ്നി, ഈ മാംസഭോജിയെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അകറ്റട്ടെ; വായു, വിശാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് അവനെ തള്ളിക്കളയട്ടെ. സൂര്യൻ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അവനെ അകറ്റട്ടെ; അവൻ താഴെ വീഴട്ടെ. ഇപ്പോൾ, ജലത്തിൽ ഉള്ള ശക്തിയുള്ളവളേ, എഴുന്നേൽക്കൂ; ഈ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ നിറഞ്ഞ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കൂ. ഈ സകലവും സൃഷ്ടിച്ച ചുവന്നവൻ നിന്നെ രാജ്യത്തിനായി ഉറപ്പോടെ കൈവഹിക്കട്ടെ. ജലത്തിൽ ഉള്ള ശക്തിയുള്ളവളേ, പുറത്തുവാ; നിന്റെ ആസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കൂ, ഉയരൂ. സോമം ചുമന്ന് ഞാൻ ജലങ്ങളെയും, ഔഷധികളെയും, പശുക്കളെയും, നാലുകാലികളെയും, ഇരുകാലികളെയും ഇവിടെ സ്ഥിരമാക്കുന്നു. പ്രശ്നിയിൽ ജനിച്ച ക്രൂരമായ മരുതുകൾ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. സമൃദ്ധിയുള്ള ചുവന്നവൻ, തൃപ്തികരമായ മരുതുകൾ, നിങ്ങളെ കേൾക്കട്ടെ. ചുവന്നവൻ എഴുന്നേറ്റു, ഉയർന്നു; അവന്റെ ഗർഭം സകലജീവികളുടെയും ഗർഭത്തിൽ എത്തി. അവരോടൊപ്പം അവർ ഉല്ലാസഭരിതനെയും കണ്ടെത്തി; വഴി കണ്ടു, ആറ് വിശാലവതികൾ ഈ രാജ്യത്തെ സ്ഥാപിച്ചു. ഇവിടെ, ചുവന്നവൻ നിന്റെ രാജ്യം കൊണ്ടുവന്നു; അവൻ ശത്രുക്കളെ അകറ്റി, നീ പരാജയമില്ലാതെ നിന്നു. ആ ചുവന്നവനു വേണ്ടി, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും സമൃദ്ധിയോടെ അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നല്കട്ടെ. ചുവന്നവൻ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു; അവിടെ പരമൻ തന്തു നീട്ടി. അവിടെ അജജന്മാവായ ഏകപാദൻ സ്ഥാനം പിടിച്ചു; അവന്റെ ശക്തിയാൽ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും ഉറപ്പിച്ചു. ചുവന്നവൻ തന്നെയാണ് ഈ അടിസ്ഥാനത്തെ ഉറപ്പിച്ചത്; ആകാശം, അന്തരീക്ഷം, ദിക്കുകൾ—all അതിനാൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്ക് അമരത്വം ലഭിച്ചത് അവനാൽ. ചുവന്നവൻ സകലരൂപങ്ങളിലെയും വ്യാപിച്ചു വളർന്നു, വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മഹാതേജസ്സോടെ ആകാശം കയറി, നിന്റെ രാജ്യം പാൽ-നെയ്യുമായി ഏകോപിതമാകട്ടെ. ഇങ്ങനെ, പാപത്തിന്റെ ഭീകരതയും, ദൈവിക ശക്തിയുടെ മഹത്വവും, നന്മയും ദുഷ്ടിയും തമ്മിലുള്ള അകലവും, സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്തായ ചുവന്നവന്റെ കൃപയും ഈ കഥയിൽ തെളിഞ്ഞു.