സത്യത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടതും, മഹത്വത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതുമാണ് അവൾ. തേജസ്സുകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടതും, മഹിമയിൽ ആവൃതയുമാണ് അവൾ. സ്വയംഭരണത്തിലൂടെ നിലനിൽക്കുന്ന അവളെ വിശ്വാസം ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നു; അഭിഷേകത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; യാഗത്തിൽ പാരിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അവൾ ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. ബ്രഹ്മം അവളുടെ മാർഗ്ഗവും, ബ്രാഹ്മണൻ അവളുടെ അധിപനുമാണ്. ബ്രാഹ്മണന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മഗോവിനെ (ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ) ആരെങ്കിലും എടുത്താൽ, ആ വ്യക്തി ക്ഷത്രിയനെ ജയിക്കുന്നു. എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്തവനിൽ നിന്ന് സത്യം അകന്നു പോകുന്നു; ശക്തിയും ധർമ്മവും ഭാഗ്യവും അവനെ വിട്ടുപോകുന്നു. അവനിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജം, തേജസ്, ശക്തി, വാഗ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഐശ്വര്യം, നീതി—ഇവയും; ബ്രഹ്മം, ഭരണാധികാരം, രാജ്യവും ജനങ്ങളും, കാന്തിയും പ്രശസ്തിയും ഭാവവും സമ്പത്തും; ജീവനും രൂപവും പേരും കീര്ത്തിയും ശ്വാസവും ഉച്ച്വാസവും ദൃഷ്ടിയും ശ്രവണവും; പാലും രുചിയും അന്നവും ഭക്ഷ്യവും സത്യം യാഥാർത്ഥ്യം കർമ്മങ്ങൾ ദാനങ്ങൾ സന്താനങ്ങൾ പശുക്കൾ—ഇതെല്ലാം അവനെ വിട്ടുപോകുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ഈ അനുഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം അകന്നു പോകുന്നു. ബ്രഹ്മഗോവ് ഭയാനകവും വിഷമുള്ള വായുള്ളതുമായ ഒരു ദർശനമാണ്; തീരത്തുള്ള ദർഭയാൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവളിൽ എല്ലാ ഭയങ്ങളും മരണങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യഹത്യയുടെയും ക്രൂരകൃത്യങ്ങളുടെയും എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരനും ദേവതകളുടെ ശത്രുവുമായവൻ അവളെ അടിച്ചുതകർക്കുമ്പോൾ, യമധർമരാജാവാണ് അവളെ താഴെക്കൊള്ളുന്നത്. നൂറ് പാടുകളുള്ള കറയാണ് അവൾ; ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ ഭൂമിയാണ് അവൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ അറിഞ്ഞവൻ അവളിൽ അനധികൃതമായി കൈവയ്ക്കരുത്. വജ്രായുധം, വൈശ്വാനരനാൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട് ഓടുന്നു. വലിയ ദേവനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു ആയുധം, കാൽപ്പാദങ്ങൾ തേടി കുഴിച്ചെടുക്കുന്നു. ഉഗ്രമായ വെട്ടിയുണ്ടായിരിക്കുന്നു; നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ വിറയുന്നു. ഭയാനകമായ യമൻ, ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി, അവളുടെ വാലിനും ചുറ്റും സഞ്ചരിക്കുന്നു. സർവ്വവിജയിയായത്, ചെവികൾ ഒഴിവാക്കുന്നു; ഉത്തമമായതിനെ ഒഴിവാക്കുന്നു; രാജരോഗവും മൂത്രവും അകറ്റുന്നു. കറ, പാൽകയറ്റപ്പെടുമ്പോൾ, തലവെട്ടുന്നവൻ പുറത്തേക്ക് പാൽകയറ്റുന്നു. ഇരിപ്പിടം എഴുന്നേറ്റ് പരസ്പരം പോരാടുന്നു. അമ്പ്, വായിൽ അമർത്തപ്പെടുന്നു; ആജ്ഞ, അടിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷം വീഴുന്നു; ഇരുണ്ടിരിക്കുക ആരംഭിക്കുന്നു. ശ്വാസങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന്, അവൾ ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പശുവിനെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. വൈരാഗ്യവും, പൗത്രസമ്പത്തിന്റെ വിഭജനവും സംഭവിക്കുന്നു. ദിവ്യായുധം കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു; വർദ്ധനവ് എടുത്തുപോകപ്പെടുന്നു. പാപം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു; ക്രൂരത കൊല്ലപ്പെടുന്നു. വിഷം എറിഞ്ഞുപോകുന്നു; ജ്വരം താഴെക്കൊള്ളുന്നു. ദോഷവും നാശവും ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും പാകപ്പെടുന്നു. ഭൂമി, വേരുകളിൽ നിന്ന് പിഴുതുപിടിക്കപ്പെടുന്നു; മറിഞ്ഞുപോകുന്നു. ബോധം ഇല്ലാതെ, സുഗന്ധം ഇല്ലാതെ, വിഷസർപ്പങ്ങൾ എടുത്തുപോകപ്പെടുന്നു. നഷ്ടം മാറ്റിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു; തോൽവി എടുത്തുപോകുന്നു. കോപിച്ച ശർവ്വൻ ചതച്ചു; മാംസം ചതച്ചു. നിരൃതി, ഭക്ഷകൻ, ഭക്ഷിക്കുന്നു, ഭക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്ഷിക്കുന്നവൾ ലോകങ്ങളെ മുറിച്ചുതുറയ്ക്കുന്നു; ബ്രഹ്മഗോവ്, ബ്രാഹ്മണപത്നി, ഇവിടെ നിന്നും അവിടെ നിന്നുമാണ്. അവളെ കൊല്ലുന്നത് മായാവിദ്യയിലൂടെയാണ്; മേനിരയുടെ ആജ്ഞ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു. അവൾക്ക് സ്വന്തം അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അഗ്നി, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവനായി മാറി, ബ്രഹ്മഗോവിനകത്ത് പ്രവേശിച്ച് അവളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു—ബ്രഹ്മണപത്നിയായ പശുവിനെ.