നാരദന് അഭിവാദ്യങ്ങള് അർപ്പിക്കുന്നു, ഗോപൂജയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്നവനായി. ആ പശുക്കളിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായത് ഏതാണെന്ന്, അതു നൽകുന്നത് മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കും എന്നതിനെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്നു. ബ്രഹസ്പതിയേ, ഉണക്കപശു, രഥചാരകന്റെ പശു—ഇവയിൽ ബ്രാഹ്മണത്വമില്ലാത്തവന് അവയുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്; അവൻ ഐശ്വര്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. മൂന്നു വിധം പശുക്കളുണ്ട്: ഉണക്കപശു, രഥചാരകന്റെ പശു, സാധാരണ പശു; ഇവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം—പ്രജാപതിയുടെ യാഗത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല. 'ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ ഹോമം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ,' എന്നതുപോലെ ആലോചിക്കണം; ആരെങ്കിലും പശുവിന് ചോദിച്ചാൽ, വീട്ടിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായതിനെ നൽകണം. ദേവതകൾ ഐശ്വര്യപശുവിനെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു; അവൾക്ക് സ്തുതി അർപ്പിച്ചിട്ടും അവൾ നമ്മെ നൽകുന്നില്ല; ഈ മന്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് അവർ അവളെ തകർത്തു, അതുകൊണ്ട് അവൻ തോറ്റു. എന്നാൽ തകർത്തവൻ ഐശ്വര്യപശുവിനെ എടുത്തില്ല, ഇന്ദ്രനോട് അപേക്ഷിച്ചിട്ടും; അതുകൊണ്ട് ദേവതകൾ അവനെ ആ കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, ഞാൻ പിന്നീട് വന്നവരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു. ഐശ്വര്യപശുവിനെ നൽകാൻ മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നവരെ, ഇന്ദ്രന്റെ കോപം വലപോലെ അവരെ മുറിക്കുന്നു. 'ഗോപാലന്റെ പശു നൽകരുത്, അവനെ അകറ്റുക,' എന്ന് പറയുന്നവരെ, രുദ്രന്റെ ആയുധങ്ങൾ അവരെ അവരുടെയും അജ്ഞാനത്തിലും ചുറ്റുന്നു. ഐശ്വര്യപശുവിനെ, സമർപ്പിച്ചിട്ടോ സമർപ്പിച്ചില്ലായ്മയിലോ, പാചകം ചെയ്യുകയോ, സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, കർമ്മത്തിൽ വളഞ്ഞവൻ, ദേവതകളെയും, പുരോഹിതരെയും, യജ്ഞകർമക്കാരെയും അവരുടെ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു. പശു, കഠിന പ്രയത്നവും തപസ്സും കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും, ബ്രഹ്മണാൽ സ്ഥാപിതവും, ജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചവളാണ്. സത്യത്തിൽ മൂടിയതും, തേജസ്സിൽ പൊതിഞ്ഞതും, മഹിമയിൽ പൊതിഞ്ഞതും. സ്വയംഭരണത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവളും, വിശ്വാസത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, ദീക്ഷയിൽ സംരക്ഷിതവും, യജ്ഞത്തിൽ സ്ഥാപിതവുമാണ്; ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ് അവൾ. ബ്രഹ്മം അവളുടെ പാതയും, ബ്രാഹ്മണൻ അവളുടെ അധിപതിയും. ബ്രഹ്മണത്തിന്റെ പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് എടുത്തവൻ, ക്ഷത്രിയനെ ജയിക്കുന്നു. എന്നാൽ, സത്യം അവനെ വിട്ടുപോകുന്നു; ശക്തിയും, ധർമ്മവും, ഭാഗ്യവും അവനിൽ നിന്ന് അകന്ന് പോകുന്നു. ശക്തി, ഉജ്ജ്വലത, ബല, വാക്ക്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഐശ്വര്യവും, നീതിയും—ബ്രഹ്മം, ഭരണാധികാരം, രാജ്യം, ജനങ്ങൾ, തേജസ്സും, പ്രശസ്തിയും, കാന്തിയും, സമ്പത്തും—ജീവന്, രൂപം, പേര്, പ്രസിദ്ധി, ശ്വാസം, ഉച്ച്വാസം, ദൃശ്യം, ശ്രവണവും—പാലും, രുചി, അഹാരം, ഭക്ഷിതം, സത്യം, യാഥാർത്ഥ്യം, കർമ്മങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, സന്തതികൾ, പശുക്കളും—ഇവയെല്ലാം, ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് എടുത്തവൻ, ക്ഷത്രിയനെ ജയിച്ചവനിൽ നിന്ന് അകന്ന് പോകുന്നു. ഇവയാണ് ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മണപശു; വിഷം നിറഞ്ഞ വായും, ഭയാനകതയുടെ പ്രത്യക്ഷതയും, നദിതീരത്തിന്റെ പുല്ലിൽ പൊതിഞ്ഞതും. എല്ലാ ഭയങ്ങളും, എല്ലാ മരണങ്ങളും അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ക്രൂരകൃത്യങ്ങളും, മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവളിൽ ഉള്ളതാണ്. ബ്രഹ്മണഹന്താവ് അവളെ അടിച്ചാൽ, ദേവതകളെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, യമധർമ്മൻ അവളെ താഴെ ഇടുന്നു. അവൾ നൂറു മുറിവുള്ള പാപം; ബ്രഹ്മണഹന്താവിന്റെ ഭൂമിയാണ് അവൾ. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മണപശുവിനെ അറിഞ്ഞവൻ ലംഘിക്കരുത്. വൈശ്വാനരൻ ഉണർത്തുന്ന വജ്രം ദൗർഭാഗ്യത്തോടെ ഓടുന്നു. കാൽ കുഴിക്കുന്ന ആയുധം മഹാദേവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. വെട്ടിയ കത്തി പോലെയുള്ളത്, നോക്കി നിൽക്കുന്നവൾ, അടിക്കുമ്പോൾ വിറയുന്നു. കഠിനമായ മരണവും, ശബ്ദം ഉരിയുന്ന ദൈവവും, വാലിൽ ചുറ്റുന്നു. എല്ലാം ജയിക്കുന്നവൻ, കാതുകൾ ഒഴിവാക്കി, മികച്ചതും, രാജരോഗവും, മൂത്രവുമെല്ലാം ഒഴിവാക്കുന്നു. പാപം, പാലെടുക്കുമ്പോൾ, തലവെട്ടുന്നവളെ, പാൽപോലെത്തുന്നു. ഇരിപ്പിടം, എഴുന്നേറ്റു, പരസ്പരം പോരാടുന്നു, സ്പർശിക്കുന്നു. വായിൽ അമർത്തിയ ബാണം, കർമ്മം, അടിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷം, താഴെ വീഴുന്നു, അന്ധകാരം കടന്നു വന്നിരിക്കുന്നു. ശ്വാസങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നവൾ, ബ്രഹ്മണഹന്താവിന്റെ ബ്രഹ്മണപശുവിനെ അടുത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നു. വൈരാഗ്യം, മാറ്റം വരുന്നു; മകന്റെ മകന്റെ അവകാശം വിഭജിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആയുധം എടുത്തു, വർദ്ധനവ് എടുത്തു. പാപം, സ്ഥാപിച്ചു, കഠിനത, കൊല്ലപ്പെട്ടു. വിഷം, എറിഞ്ഞു, ജ്വരം, താഴെ ഇടുന്നു. ഈ മഹത്തായ പശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ, ഭയാനകതയും, ഐശ്വര്യവും, വിശ്വാസവും, സത്യവും, ദൈവികതയും, ആർക്കും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതും, ലംഘിക്കരുതാത്തതുമാണ്.