ഈ ലോകത്തിൽ, യജ്ഞത്തിൽ അർപ്പിച്ച കക്കയുടെപോലെ, പശു നല്ല ദോഹനക്ഷമയയായി നിലകൊള്ളുന്നു; അവൾ her ഉടമയ്ക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു, നിറവേറ്റുന്നു. യമലോകത്തിലും, പശു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു, നിറവേറ്റുന്നു; എന്നാൽ, ചോദിച്ചപ്പോൾ നൽകാതിരിക്കുന്നവന് നരകമായ ലോകം ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. പശുവിനെ അകറ്റുമ്പോൾ, അവൾ ഉടമയ്ക്കായി കോപത്തോടെ ചുറ്റി നടക്കുന്നു; "എന്നെ അകറ്റുന്നവൻ മരണത്തിന്റെ കയറുകളിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കട്ടെ" എന്ന് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. പശുവിനെ അകറ്റിയെന്നു കരുതി, അവളെ കൊല്ലുകയോ, പാകം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നവനിൽ നിന്ന് ബ്രഹസ്പതി തന്നെ അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും പുത്രവതികളെയും യാചിക്കും. പശുവിന്റെ ഊഷ്മാവ് വലിയതാണ്; അവൾ പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവളിൽ നിന്നു ഉടമയ്ക്ക് വിഷം പകരും. ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ പശുക്കൾക്ക് പ്രിയമാണ്; അതുപോലെ, ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണമെന്നു നൽകുന്നതും പശുവിന് പ്രിയമാണ്. ദേവതകൾ യജ്ഞത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച പശുക്കളെ ഒരുക്കി; നാരദൻ അവയുടെ ഇടയിൽ നിന്നു ഭയാനകമായ ഉണങ്ങൽ നിർമ്മിച്ചു. ദേവതകൾ അവളെ പരിഗണിച്ചു: "അവളെ ആസ്വദിക്കാമോ, ആസ്വദിക്കാതിരിക്കാമോ?" എന്ന്. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "അവൾ പശുക്കളിൽ ഏറ്റവും ആസ്വദനീയയാണ്." "നാരദാ, മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ച എത്ര പശുക്കളെ നീ അറിയുന്നു? ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു, ഏത് പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ ഭക്ഷിക്കരുത്?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. "ഉണങ്ങൽ-പശു, ബ്രഹസ്പതേ, കൂടാതെ രഥയുധ-പശു, ഇവയെ ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ ഭക്ഷിക്കരുത്, സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ," എന്നാണ് ഉത്തരം. "നാരദാ, പശുവിന്റെ യജ്ഞം അറിയുന്നവനേ, ഇവയിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായത് ഏതാണ്? അതിനെ ദാനം ചെയ്താൽ നശിക്കുമോ?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. "ഉണങ്ങൽ-പശു, ബ്രഹസ്പതേ, കൂടാതെ രഥയുധ-പശു, ഇവയെ ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ ഭക്ഷിക്കരുത്, സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ," എന്നതാണ് ഉത്തരം. മൂന്ന് വകഭേദം പശുക്കൾ ഉണ്ട്: ഉണങ്ങൽ-പശു, രഥയുധ-പശു, സാധാരണ പശു; ഇവയെ ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകണം— അപ്പോൾ പ്രജാപതിയുടെ യജ്ഞത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടില്ല. "ഇത് നിങ്ങളുടെ ഹോമം ആയിരിക്കട്ടെ, ബ്രാഹ്മണേ," എന്ന് ചിന്തിക്കണം ചോദിച്ചപ്പോൾ; അവർ പശുവിനെ ചോദിച്ചാൽ, വീട്ടിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായതിനെ നൽകണം. ദേവതകൾ സമൃദ്ധി-പശുവിനെ ചുറ്റി, അവളെ നമ്മെക്കു നൽകാതെ, പുകഴ്ത്തിയിട്ടും; ഈ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളെ തകർപ്പിച്ചു, അതുകൊണ്ട് അവൻ തോറ്റു. പക്ഷേ, തകർപ്പിച്ചവൻ സമൃദ്ധി-പശുവിനെ എടുത്തില്ല, ഇന്ദ്രനോട് യാചിച്ചിട്ടും; അതിനാൽ ദേവതകൾ അവനെ യജ്ഞത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു, ഞാൻ പിന്നീട് വേർതിരിച്ചു. സമൃദ്ധി-പശുവിനെ നൽകുന്നതിന് വേണ്ടി, കപടമായി സംസാരിക്കുന്നവരെ, ഇന്ദ്രന്റെ കോപം വലപോലെ, അവരെ മുരുകുന്നു. "ഗോപാലന്റെ പശു നൽകരുത്, അവനെ അകറ്റൂ," എന്ന് പറയുന്നവരെ, രുദ്രന്റെ ആയുധങ്ങൾ അവരെ അവരുടെ അജ്ഞാനത്തിൽ ചുറ്റട്ടെ. അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതോ അല്ലാത്തതോ സമൃദ്ധി-പശുവിനെ പാകം ചെയ്യുകയോ, സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, യജ്ഞത്തിൽ കപടതയുള്ളവൻ, ദേവതകളും, പുരോഹിതരും, യജ്ഞകർമം ചെയ്യുന്നവരും അവരുടെ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. തപസ്സും, പ്രയത്നവും കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട, ബ്രഹ്മണാൽ സ്ഥാപിതമായ പശു, ജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നു. സത്യത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ, തേജസ്സിൽ മൂടിയ, മഹിമയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവൾ. സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, വിശ്വാസത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ദീക്ഷയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട, യജ്ഞത്തിൽ ഉറച്ച അവൾ ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. ബ്രഹ്മം അവളുടെ പാതയാണ്, ബ്രാഹ്മണൻ അവളുടെ ഉടമയാണ്. ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ, ബ്രാഹ്മണിൽ നിന്ന് എടുത്തവൻ, ക്ഷത്രിയനെ ജയിക്കുന്നു. എന്നാൽ, സത്യം അവനിൽ നിന്ന് മാറുന്നു, ശക്തിയും, ധർമ്മവും, ഭാഗ്യവും മാറുന്നു. ശക്തി, തേജസ്, ബലം, വാക്ക്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, സമൃദ്ധി, ധർമ്മം— ബ്രഹ്മം, ആധിപത്യം, രാജ്യം, ജനങ്ങൾ, പ്രഭ, പ്രശസ്തി, ഭാവം, സമ്പത്ത്— ജീവൻ, രൂപം, നാമം, കീര്തി, ശ്വാസം, ഉച്ച്വാസം, കാഴ്ച, ശ്രവണം— പാൽ, രുചി, അഹാരം, ഭക്ഷ്യം, സത്യം, യാഥാർത്ഥ്യം, പ്രവർത്തികൾ, ദാനങ്ങൾ, സന്തതി, പശുക്കൾ— ഇവയൊക്കെ, ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ ബ്രഹ്മണിൽ നിന്ന് എടുത്ത, ക്ഷത്രിയനെ ജയിച്ചവനിൽ നിന്ന് മാറുന്നു. ഇതാണ് ബ്രഹ്മണന്റെ ഭയാനകമായ പശു, വിഷം നിറഞ്ഞ വായ്, ഭയാനകമായി പ്രകടമായ, നദീതീരയിലെ പുല്ലിൽ പൊതിഞ്ഞത്. എല്ലാ ഭയങ്ങൾ, എല്ലാ മരണങ്ങൾ അവളിൽ ഉണ്ട്. എല്ലാ ക്രൂര പ്രവർത്തികൾ, എല്ലാ മനുഷ്യഹത്യകൾ അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മഹത്യയുമായി അവളെ ആക്രമിച്ചവൻ, ദേവതകളെ നശിപ്പിച്ചവൻ, യമൻ അവളെ താഴെ തള്ളുന്നു. അവൾ നൂറ് മുറിവുള്ള കറുപ്പാണ്; ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ ഭൂമിയാണ് അവൾ. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ അറിഞ്ഞവൻ ലംഘിക്കരുത്. വജ്രം, ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന, വൈശ്വാനരൻ ഉണർത്തുന്നു. ഒരു ആയുധം, കാൽപാടുകൾ കുഴിക്കുന്ന, മഹാദേവനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. വലകത്തിരിയുന്ന വാളുപോലെ, അതിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, തട്ടുമ്പോൾ ചലിക്കുന്നു. മരണൻ, ഭയാനകമായി, ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നു; ദേവൻ, വാലിനു ചുറ്റുന്നു. ഇങ്ങനെ, പശുവിന്റെ മഹത്വം, ഭയാനകത, യജ്ഞത്തിൽ അവളുടെ സ്ഥാനം, ദാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, ബ്രഹ്മണന്റെ പശുവിനെ ലംഘിക്കുന്നതിന്റെ ദുഷ്പലങ്ങൾ എന്നിവ ഈ വേദമന്ത്രങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.