ഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാനം ദൃഢമാക്കുവാൻ, ദേവതകൾ നിന്നെ നിന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ഇളക്കാതിരിക്കുവാൻ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദമ്പതികൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുത്രന്മാരോടൊപ്പം തീയുടെ വേലിക്കുള്ളിൽ നിന്നു നിന്നെ പുറത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളും ജയിച്ചും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ അതിജീവിച്ചും നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചേർന്നിരിക്കുന്നു. കഷ്ണവും കരണ്ടിയും ഒരേ പാത്രത്തിൽ ചേർത്ത് അവനെ ഉയർത്തുക. പാത്രം ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വിശാലമായി വിരിയട്ടെ, അതു നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടട്ടെ; ഈ പാത്രം നിറയട്ടെ. പശു തന്റെ കിടാവിനെ മുലയിലേക്കു വിളിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവതകൾ ഈ ബാലനെ വിളിക്കട്ടെ. കിടക്ക ഒരുക്കുന്നവൻ ഈ വിശാലമായ ലോകം വിരിയട്ടെ, സ്വർഗ്ഗലോകം സമം ഇല്ലാതെ വിപുലീകരിക്കട്ടെ; അതിന്മേൽ മഹാവാലിയുള്ള കാള വിശ്രമിക്കട്ടെ. ദേവതകൾ അവനെ ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കട്ടെ. ഭാര്യയോ ഭർത്താവോ മറ്റാരൊക്കെയോ നിന്നുവേണ്ടി പാകം ചെയ്തതെന്തും, നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് അതു വിട്ടുകൊടുക്കട്ടെ; ഒന്നായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഒരേ ലോകം പ്രാപിക്കട്ടെ. ഈ ഭൂമിയിലുണ്ടാകുന്ന എല്ലാവരെയും, നമ്മുടെ പുത്രന്മാരെയും ചുറ്റും ഉണ്ടായവരെയും, എല്ലാവരെയും പാത്രത്തിലേക്ക് വിളിക്കൂ; നാഭിയെ അറിയുന്നവർ, കുട്ടികൾ ഒത്തുചേരട്ടെ. മധുരവും നെയ്യും കലർന്ന സമ്പത്തിന്റെ നീരുകൾ, അമൃതത്തിന്റെ നാഭികൾ, ആകാശലോകം അവയെല്ലാം അറുപത് അമ്പുകളാൽ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. നിധിയുടെ രക്ഷകർ ഈ നിക്ഷേപം മറച്ചിടട്ടെ, ശക്തിയില്ലാത്തവർ ചുറ്റുമുണ്ടാകട്ടെ. ഞങ്ങൾ വെച്ചിരിക്കുന്നതും നിക്ഷേപിച്ചതും സ്വർഗ്ഗലോകം മൂന്നു കെട്ടുകൾ കൊണ്ടു മൂന്നു സ്വർഗ്ഗങ്ങളെയും സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്നു. അഗ്നി, അസുരനെ ദഹിപ്പിക്കട്ടെ; മാംസഭക്ഷകനും പ്രേതവും ഇവിടെ അടുത്ത് വരരുത്. ഞങ്ങൾ അവനെ അകറ്റുന്നു, ഞങ്ങൾ അവനെ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂട്ടുന്നു; ആദിത്യന്മാരേ, അംഗിരസ്സുമാരേ, അവനൊപ്പം ചേരുക. ഈ നെയ്യും മധുരവും കലർന്ന ഹവിയെ ആദിത്യന്മാർക്കും അംഗിരസ്സുമാർക്കും ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായ കൈകളോടെ ബ്രാഹ്മണൻ, ആ സ്വർഗ്ഗീയവും നന്നായി ഒരുക്കിയ ഭാഗം അനുഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഈ ഉന്നത കെട്ട് പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ആ ലോകത്തിൽ നിന്നും പരമൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നെയ്യൊഴിച്ചു, നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുക; അങ്ങിരസ്സുമാരുടെ പങ്ക് നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഇതാണ്. സത്യത്തിനും തപസ്സിനും വേണ്ടി, ദേവന്മാർക്കായി ഈ നിധിയും നല്ല നിക്ഷേപവും സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ചൂതാട്ടത്തിലും കലഹത്തിലും നഷ്ടപ്പെടരുത്; ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഇത് ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഞാൻ പാകം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ നൽകുന്നു, ഈ കർമ്മം എന്റേതാണ്; ഭാര്യ കരുണയ്ക്കായി ജനിച്ചവളാണ്. പുത്രൻ എന്ന യുവ ലോകം ജനിച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ഇരുവരും അവനെ പോഷിപ്പിക്കട്ടെ, പ്രായത്തിൽ മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കട്ടെ. ഇവിടെ പാപമോ കുറവോ ഇല്ല; സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം അളന്ന് ഒന്നും വരില്ല. വെച്ചിരിക്കുന്ന പാത്രം അപൂർണ്ണമല്ല; പാകം ചെയ്തതൊന്നു തിരിച്ച് വരില്ല. പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കായി പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നമ്മൾ ഒരുക്കട്ടെ; ദ്വേഷിക്കുന്നവർ തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ പോകട്ടെ. കയറില്ലാതെ പശു കിടാവിനൊപ്പം, ഈ പുരുഷനിൽ നിന്ന് മരണത്തെ അകറ്റട്ടെ. അഗ്നികൾ തമ്മിൽ അറിയുന്നു, ഔഷധങ്ങൾ നോക്കുന്നവനും നദികൾ നോക്കുന്നവനും. ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നത്ര ദേവന്മാർ, സ്വർണ്ണം, പ്രകാശം, പാകം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യരുടെ ചർമ്മവും എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടേയും മറ്റുള്ളവരുടേയും ചർമ്മമായിരിക്കുന്നു, അദഹ്യമായത്. രാജത്വം ധരിക്കണം; ഈ വസ്ത്രം ആനന്ദത്തിന്റെ മുഖമായിരിക്കട്ടെ. ചൂതാട്ടത്തിലും കലഹത്തിലും നിങ്ങൾ പറയുന്നതും, ലാഭത്തിനായി പറയുന്ന അസത്യം എല്ലാം—ഒരേ നൂലിൽ താമസിക്കുന്നതുപോലെ, അതിൽ എല്ലാ അശുദ്ധിയും നിവാസമാക്കട്ടെ. മഴ സഹിക്കൂ, വെള്ളത്തിൽ കയറൂ; ദേവതകളുടെ ചർമ്മം, പുക, ഉയർത്തുന്നു. എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്, നെയ്യാൽ പിന്തുണയോടെ നീ ഇരിക്കൂ; നല്ല ഇരിപ്പിടം ലഭിച്ച് ഈ ലോകത്തേക്ക് വരൂ. ആകാശം ശരീരം പലതായിരിക്കുന്നു, പല നിറങ്ങളിൽ. കറുപ്പ് ശുദ്ധീകരിച്ച്, വീണ്ടും പ്രകാശമാക്കുന്നു; ചുവപ്പുള്ളത് അഗ്നിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കു ദിക്കിൽ അഗ്നിക്കു, കറുത്ത രക്ഷകനു, ആദിത്യനു, അമ്പു ധരിക്കുന്നവനു, ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി ഇവിടെ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ അതു മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, ഞങ്ങൾ പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. തെക്കു ദിക്കിൽ ഇന്ദ്രനു, കവിള് ചിരിയുള്ളവനു, യമനു, അമ്പു ധരിക്കുന്നവനു, ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. പടിഞ്ഞാറു ദിക്കിൽ വരുണനു, വിഭജിക്കുന്നവനു, അന്നത്തിന്റെ രക്ഷകനു, അമ്പു ധരിക്കുന്നവനു, സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. വടക്കു ദിക്കിൽ സോമനു, സ്വയംജനിച്ച രക്ഷകനു, അമ്പു ധരിക്കുന്നവനു, സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. സ്ഥിരദിക്കിൽ വിഷ്ണുവിനു, കറുത്ത കഴുത്തുള്ള രക്ഷകനു, ഔഷധികൾക്കു, അമ്പു ധരിക്കുന്നവർക്കു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. മുകളിലേക്കുള്ള ദിക്കിൽ ബൃഹസ്പതിക്ക്, വെള്ളയായ രക്ഷകനു, മഴയുള്ള അമ്പു ധരിക്കുന്നവനു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്ഷീണത്തിലും മരണത്തിലും എത്തിക്കരുത്; അവൻ മാറ്റി വെച്ചുകൊള്ളട്ടെ, പാക്വതയിൽ ഒന്നാകട്ടെ. ഇവിടെ, 'ഞാൻ നൽകുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവളെ അനുഭവിക്കണം. ചോദിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പശു നൽകണം; അങ്ങനെ അവൾ സന്താനത്തിലും പുത്രന്മാരിലും ഫലപ്രദയാവുന്നു. അവളെ സന്താനത്താൽ വാങ്ങുന്നു, പശുവും നൽകും. ദേവതകളുടെ പശുവിനെ ചോദിക്കുന്ന ഋഷിമാർക്ക് നൽകാത്തവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്നു വേർപെടുന്നു. അവളുടെ കൊമ്പുകൾ ചെണ്ടകൊണ്ട് തകർക്കപ്പെടുന്നു, വാൽ തൂണാൽ ചതച്ചുപൊളിക്കുന്നു, അവളുടെ വീടുകൾ തീകൊണ്ടു കത്തിച്ചുപോകുന്നു, അവളുടെ സ്വത്തുകൾ കുരുടൻ നൽകുന്നു. ചുവന്നവൾ അവളുടെ അടിസ്ഥാനം മുതൽ രക്ഷകനെ കണ്ടെത്തുന്നു. അതുകൊണ്ടു പശുവിന്റെ യഥാർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുക ദുഷ്കരമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. അവളുടെ കാൽ അടിസ്ഥാനം മുതൽ 'വിക്ലിന്ദു' എന്ന പേര് കണ്ടെത്തുന്നു. വായിൽ കുഴഞ്ഞു അവളെ നക്കുന്നവർ പേരില്ലാതെ നശിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ കാതിൽ കുത്തുന്നവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നു. 'ഞാൻ അടയാളം ഇടട്ടെ' എന്ന് വിചാരിച്ചാലും, ഇളയവൻ അവന്റെ അവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നു. ആസ്വാദനത്തിനായി അവളുടെ കിടാവിനെ അറുക്കുന്നവരുടെ കിടാവുകൾ മരിക്കുന്നു, കൊയ്ത്തുപോലെയുള്ളവൻ അവളുടെ സന്തതിയെ കൊല്ലുന്നു. കാക്ക അവളുടെ രക്ഷകന്റെ രോമം തിന്നുമ്പോൾ, ബാലന്മാർ മരിക്കുന്നു, പേരില്ലാത്തവരെ രോഗം ബാധിക്കുന്നു. ദാസിയും അവളുടെ വണ്ടി രുചിച്ചാൽ, ദോഷമുള്ളവൻ ജനിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് പാപം ഒഴിവാക്കണം. പശു ദേവന്മാരോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ഒപ്പം ജനിച്ചവളാണ്. അതുകൊണ്ടു അവളെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം; അങ്ങനെ അവർ പറയുന്നു, 'അവൾ സ്വന്തം സംരക്ഷകയാകുന്നു.' കാട്ടിൽ നിന്ന് അവളെ കൊണ്ടുവരുന്നവർക്കായി ദേവന്മാർ പശുവിനെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവു അവളെ നേടണം എന്നു പറയുന്നു; അവളെ പ്രിയങ്കരമാക്കുന്നവൻ. ദേവതകളുടെ പശുവിനെ ചോദിക്കുന്ന ഋഷിമാർക്ക് നൽകാത്തവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്നും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും വേർപെടുന്നു. അവളെ സ്വന്തമാക്കി മറ്റൊന്നിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ചോദിച്ചവനു നൽകാതെ അവനെ ഹാനിപ്പെടുത്തുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നിക്ഷേപം വെച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പശുവും അങ്ങനെ; അവളിൽ ജനിക്കുന്നവളെ അവർ അന്വേഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ദൈവികമായ സമർപ്പണത്തിന്റെയും പശുവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെയും, കുടുംബത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെയും, അഹിംസയുടെയും, സമ്പത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും, ജീവിതത്തിന്റെ പവിത്രതയുടെയും മഹത്തായ സന്ദേശം നൽകുന്നു.