ഒരു കാലത്ത്, സകലതും ഒരേ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ കള്ളപ്പണി, ദുഷ്കൃത്യം, പാപം, സത്യം, യജ്ഞം, മഹത്വം, ശക്തി, ഭരണാധികാരം, ഉജ്ജ്വലത—ഇവയെല്ലാം ശരീരത്തിലേക്ക് ചെന്ന് ചേർന്നു. സമൃദ്ധിയും ദാരിദ്ര്യവും, ദാനവും നിഷേധവും, വിശപ്പും ദാഹവും, അവയുടെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും, ശരീരത്തിലേക്ക് കടന്നു. അവകാശവും അവകാശമില്ലായ്മയും, “അടിക്കുക” എന്നതും “അടിക്കരുത്” എന്നതും, വിശ്വാസം, ദാനശീലം, അവിശ്വാസം—ഇവയും ശരീരത്തിലേക്ക് ചേർന്നു. ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും, പഠിപ്പിക്കേണ്ട മറ്റെല്ലാം കാര്യങ്ങളും, വേദം, ഋക്, സാമ, യജുസ്—ഇവയും ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. സന്തോഷവും ആനന്ദവും, ഭോഗങ്ങളും പരമാനന്ദവും, ഹാസ്യവും ഹിംസയില്ലായ്മയും നൃത്തങ്ങളും—all these entered the body. വാക്ക്, അലപ്പം, ആഗ്രഹങ്ങൾ, അനാവശ്യസംസാരം—ചേർന്നതും വേർപെട്ടതുമായവ—ഇവയും ശരീരത്തിലേക്ക് ചേർന്നു. ഉളളശ്വാസവും പുറശ്വാസവും, കാഴ്ചയും ശ്രവണവും, ഭൂമിയുടെ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ—സ്ഥിരവും ഭൂപ്രദേശവും—പ്രാണനും ഉദാനനും, വാക്കും മനസ്സും, ഇവയെല്ലാം ശരീരത്തോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു. അനുഗ്രഹങ്ങളും ആജ്ഞകളും, അനുമതിയും വ്യത്യാസങ്ങളും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സങ്കൽപ്പങ്ങളും ശരീരത്തിലേക്ക് ചേർന്നു. മോഷണപ്രവൃത്തിയും വാസപ്രവൃത്തിയും, അതിവേഗതയും ദുഃഖവും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വിശുദ്ധിയും, ഭൂരിപക്ഷവും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും വെടിപ്പില്ലാത്തതും—ഇവയും അവിടെ വസിച്ചു. അസ്ഥിയെ സമിധയാക്കി ആറ് ജലങ്ങൾ അവിടെ എത്തി; വീര്യത്തെ ഘൃതമാക്കി ദേവതകൾ മനുഷ്യനിൽ പ്രവേശിച്ചു. ജലങ്ങളും ദേവതകളും ഭരണനിയമവും, ബ്രഹ്മണോടൊപ്പം ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; ബ്രഹ്മൻ ശരീരത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ പ്രജാപതി അതിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. സൂര്യൻ കണ്ണായി, വായു മനുഷ്യന്റെ ശ്വാസമായി; പിന്നെ ദേവതകൾ അവന്റെ മറ്റൊരു സ്വരൂപം അഗ്നിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയായവൻ ഈ മനുഷ്യനെ ബ്രഹ്മൻ എന്നു കരുതുന്നു; കാരണം, എല്ലാ ദേവതകളും അവനിൽ വസിക്കുന്നു, പശുക്കൾ കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നപോലെ. ആദ്യമായ അളവിൽ അത് മൂന്നു വഴികളിൽ എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഒന്നിൽ അവിടെ പോകുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ മറ്റിടത്ത് പോകുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ ഇവിടെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. ജലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട്, മാതാവുകളിൽ വളർന്ന്, ശരീരം അകത്തായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനകത്താണ് നിഴൽ, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ “നിഴൽ” എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഇവിടെ, അർബുദ എന്ന ദൈവത്തോട് അഭിമുഖീകരിച്ച്, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും, വില്ലിന്റെ ശക്തിയും, വാൾ, പരശു, ആയുധങ്ങൾ, ഹൃദയത്തിലെ സങ്കൽപ്പവും ദൃഢനിശ്ചയവും—all these are yours, O Arbuda; ശത്രുക്കളെ കാണാനായി അവയെ ഞങ്ങൾക്കു വെളിപ്പെടുത്തേണമേ; മഹാബലികളെയും കാണിക്കണമേ. ദൈവങ്ങളായവരേ, ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ കൂട്ടി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൂ; കാണപ്പെടുന്നവരും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവരും—all these be your protectors—Arbudaയിൽ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൂ, പിടിക്കൂ, ഇരുവരും ചേർന്ന് ബന്ധിപ്പിക്കൂ; ശത്രുസൈന്യങ്ങളെ അർബുദയിൽ തോൽപ്പിക്കൂ. അർബുദം എന്നതാണ് ദേവന്റെ പേര്, ന്യർബുദി ആണ് അതിന്റെ അധിപൻ; ഇവരാൽ ആകാശവും മഹാഭൂമിയും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവരോടൊപ്പം, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ഞാൻ എന്റെ സൈന്യത്തോടെ വിജയം തേടുന്നു. ദൈവങ്ങളേ, അർബുദത്തിൽ, സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൂ; ശത്രുസൈന്യങ്ങളെ തകർത്തു, അവരെ ആനന്ദങ്ങളിൽ ചുറ്റിക്കൊള്ളൂ. ഏഴു മഹാന്മാർ, ന്യർബുദിയിൽ ജനിച്ചവർ, നിരീക്ഷിക്കുന്നു; അവരോടൊപ്പം, ഹോമം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കൂ. ശത്രുക്കളുടെ ഭാര്യമാർ കണ്ണീരു വീഴട്ടെ, അവരുടെ ചെവികൾ വിലാപത്തിൽ നിറയട്ടെ, മുടി ചിതറട്ടെ, അർബുദത്തിൽ പുരുഷൻ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ. മൃതശരീരം വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, മകനെയും ഭർത്താവിനെയും സഹോദരനെയും ബന്ധുവിനെയും ആഗ്രഹിച്ച്, അവൾ വിലപിക്കട്ടെ, അർബുദത്തിൽ കീറിപ്പിരിഞ്ഞ്. കഴുത്തുപറക്കുന്ന പക്ഷികൾ, കാക്കകൾ, കഴുകൻമാർ, പരുന്തുകൾ, മറ്റുപക്ഷികൾ, നായ്ക്കളും ഭക്ഷണലോലന്മാരും—all these be satisfied, enemies torn apart in Arbuda. കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, ഈച്ചകൾ, പുഴുക്കൾ, മൃതശരീരത്തിലും മലത്തിലുമുള്ള അഴുക്കിലും, ചവച്ചതിലും, അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിലും തൃപ്തരാകട്ടെ. പ്രാണവായുക്കൾ, ഉളളശ്വാസവും പുറശ്വാസവും, അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ പിടിക്കപ്പെടട്ടെ; വീടുകളും ഗ്രാമങ്ങളും, ശത്രുക്കളിൽ കാണുമ്പോൾ, അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ നിന്ന് നീങ്ങട്ടെ. ശത്രുക്കളെ ഭയത്തിൽ നിറച്ച്, അകറ്റി ചിതറിക്കൂ; അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ, വിശാലമായ വായും ശക്തമായ കൈകളും കൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ തുളച്ച് തകർക്കൂ. അവരുടെ കൈകളും ഹൃദയത്തിലെ വഞ്ചനയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകട്ടെ; അവരുടെ ഒന്നും അവശേഷിക്കരുത്, അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ. നശിപ്പിക്കുന്നവരും ശക്തരും ഉച്ചത്തിൽ വിളിക്കുന്നവരും കൊല്ലുന്നവരും—all these run together; ദുഷ്ടരും മുടി ചിതറിച്ചും കരയുന്ന സ്ത്രീകളും കൊല്ലപ്പെട്ടവന്റെ ചുറ്റും അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ ചേരട്ടെ. നായ്പോലെയുള്ള അപ്സരസുകൾ, രൂപങ്ങൾ, വീർപ്പ്; പാത്രത്തിനകത്ത് ഉണരുന്നവൻ, കടിയുന്നവൻ, ദോഷം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ—ഇവയെല്ലാം അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് കാണപ്പെടട്ടെ; മഹാബലികളെയും വെളിപ്പെടുത്തൂ. ഖഡൂരി, ചങ്ക്രമാ എന്ന സഞ്ചാരി, കുരുളൻപോലെയുള്ള ഖർവിക; അകത്ത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹാബലികൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, പാമ്പുകളും മറ്റു ജീവികളും, അസുരന്മാരും—ഇവയെല്ലാം. നാലു പല്ലുള്ളവരും കടിയുന്നവരും വീർപ്പുള്ളവരും രക്തവായ്മുഖമുള്ളവരും, നമുക്കുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരും—ഇവയെല്ലാം അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ പുറത്തേക്കു കൊണ്ടുവരൂ; വിജയിയും ജിതവുമായവൻ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രനും ഭൂമിയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. ശത്രു പരാജിതനായി അർബുദത്തിൽ വീണു കിടക്കട്ടെ; വിജയികളായ, ജ്വാലാനായ, പുകമൂടിയവൻ സൈന്യത്തോടൊപ്പം വരട്ടെ. അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ, ഇന്ദ്രൻ ഉയർത്തിയ ശത്രുക്കളെ വീണ്ടും വീണ്ടും തകർത്തുകളയട്ടെ; ശക്തിയുടെ അധിപൻ എന്നെ ഇവിടെയുള്ളവരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കരുത്. അവരുടെ ഹൃദയം ചാടട്ടെ, ശ്വാസം ഉയരട്ടെ; വായിൽ ഉണക്കമുണ്ടാകട്ടെ, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് അല്ല, ശത്രുക്കൾക്ക് മാത്രം. ദൃഢരും ദുർബലരും പിൻവാങ്ങുന്നവരും ചെവികേൾവിയില്ലാത്തവരും അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങിയവരും മൂത്രാശയത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും—all these be shown in the swelling to the enemies, and reveal the mighty ones. അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പും ത്രിസന്ധിയും ശത്രുക്കളെ തുളച്ച് തകർക്കട്ടെ; ഇന്ദ്രൻ, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ, ആയിരക്കണക്കിന് ശത്രുക്കളെ തകർക്കട്ടെ, ശക്തിയുടെ അധിപനായോനേ. കാടിലെ മരങ്ങളും ഔഷധികളും പുല്ലുകളും ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുകളും പാമ്പുകളും ദേവതകളും പിതൃപുരുഷന്മാരുമൊക്കെ—ഇവയെല്ലാം അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ ശത്രുക്കൾക്ക് കാണപ്പെടട്ടെ; മഹാബലികളെയും വെളിപ്പെടുത്തൂ. അവരുടെ അധിപതിത്വം നിങ്ങളുടെ കൈകളിലാണ്, മാർത്തുകൾ, ദേവന്മാർ, ആദിത്യർ, ബൃഹസ്പതി; അതുപോലെ ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ധാതാവും മിത്രനും പ്രജാപതിയും; അതുപോലെ ഋഷിമാരും, ശത്രുക്കളിൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നവരും, അർബുദത്തിന്റെ വീർപ്പിൽ. ഇങ്ങനെ, ശരീരത്തിൽ സകലവുമെത്തി, അതിൽ ദിവ്യശക്തികളും മഹാബലികളും വസിക്കുന്നു; അതിന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നവൻ അതിനെ ബ്രഹ്മൻ എന്ന് അറിയുന്നു.