പ്രാചീനകാലത്ത്, ദേവന്മാരുടെ ഒരു വിഭാഗം, മറ്റ് ദേവന്മാരിൽ മുമ്പ് ജനിച്ച പത്ത് ദേവന്മാർ, ലോകം തങ്ങളുടെ പുത്രന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ചു. ആ ലോകം നൽകിക്കഴിഞ്ഞ ഇവർ ഇപ്പോൾ ഏത് ലോകത്തിൽ പാർക്കുന്നു എന്നത് അദ്ഭുതമാണെന്ന് ചോദ്യമുയർന്നു. ഒരു ദേവൻ, മുടി, അസ്ഥി, സന്ധി, മാംസം, മെദസ് എന്നിവ സമാഹരിച്ച്, കാലുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു ശരീരം നിർമ്മിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ ദേവൻ ഏത് ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു? മുടി എവിടെ നിന്നാണ് സമാഹരിച്ചത്? സന്ധികൾ, അസ്ഥികൾ, മെദസ്, മാംസം—ഇവയെല്ലാം എവിടെ നിന്നാണ് കൊണ്ടുവന്നത്? ഈ അവയവങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തത് ആരാണ്? സംചിക എന്ന ദേവന്മാർ, ഈ അവയവങ്ങൾ എല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, ദേവന്മാർ മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഉരുക്കും കാലുകളും അസ്ഥികൾ, തല, കൈകൾ, വായ്, പിൻഭാഗം, വലതും ഇടതും—ഇവയെല്ലാം ചേർത്തത് ആരാണ്, സപ്തദർശനേ? തല, കൈകൾ, വായ്, നാവു, കഴുത്ത്, താടികൾ—ഇവയെല്ലാം ചർമ്മം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു, ഭൂമി അവയെ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തു. ഈ സംയുക്തമായ, വലിയ രൂപമുള്ള ശരീരം, ഇപ്പോൾ പ്രകാശിക്കുന്നു; അതിൽ വർണ്ണം കൊണ്ടുവന്നത് ആരാണ്? ദേവന്മാർ എല്ലാം അതിനെ തേടിയെത്തി; വധൂ, ബുദ്ധിമതിയായ അവൾ, അതിന്റെ രഹസ്യം അറിഞ്ഞു. ശക്തിയുടെ അധിപന്റെ ഭാര്യ, വർണ്ണം കൊണ്ടുവന്നു. ത്വഷ്ട്ര് വിഭജിച്ചപ്പോൾ, ത്വഷ്ട്രിന്റെ പിതാവും, പിന്നീട് വന്നവനും, വാസസ്ഥാനം നിർമ്മിച്ച്, ദേവന്മാർ മനുഷ്യനിൽ പ്രവേശിച്ചു. ശരീരത്തിൽ ഉറക്കം, മയക്കം, ക്ഷയം, ദോഷം—ഇവ ദേവതകളുടെ പേരുകളാണ്; വയസ്സുകൂടൽ, തലമുടി വീഴൽ, ചാരമുടി—all entered the body. കള്ളത്തം, ദോഷം, പാപം, സത്യം, യാഗം, മഹത്വം, ശക്തി, ആധിപത്യം, ഉജ്ജ്വലത—all entered the body. സമ്പത്ത്, ദാരിദ്ര്യം, ദാനം, നിരസനം, വിശപ്പും ദാഹവും—all entered the body. കുറ്റം, കുറ്റരഹിതം, 'അടിക്കുക', 'അടിക്കരുത്', വിശ്വാസം, ദാനശീലം, അവിശ്വാസം—all entered the body. ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനം, പഠിക്കേണ്ടതെല്ലാം, വേദം, ഋച്, സാമം, യജുസ്—all entered the body. ആനന്ദം, സന്തോഷം, ആസ്വാദനം, പരമാനന്ദം, ഹൃദയം, ചിരി, ഹിംസാരഹിതം, നൃത്തം—all entered the body. വാക്ക്, അർഥരഹിതമായ സംസാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, അലസമായ വാക്കുകൾ—ചേർന്നതും ചേർക്കാത്തതും—all entered the body. പ്രാണവായു, ശ്വാസം, ദൃശ്യം, ശ്രവണം, രണ്ട് ഭൂമികൾ, ഉറപ്പുള്ളതും നിലമായതും, പ്രാണവായുവും, ഉദാനവും, വാക്കും, മനസും—all move with the body. ആശീർവാദങ്ങൾ, ആജ്ഞകൾ, അനുമതികൾ, വ്യത്യാസങ്ങൾ, എല്ലാ ഉദ്ദേശങ്ങളും—all entered the body. കള്ളത്തം, താമസിക്കൽ, വേഗം, ദു:ഖം, മറഞ്ഞത്, ശുദ്ധം, സ്ഥൂലം, നിരസിച്ചത്, ദ്രോഹം—all settled down. അസ്ഥിയെ സമിതിയായി, എട്ട് ജലങ്ങൾ അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്തു; ശുക്ലം ദേവതകൾക്ക് ഘൃതമായി, ദേവന്മാർ മനുഷ്യനിൽ പ്രവേശിച്ചു. ജലങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ആധിപത്യം, ബ്രഹ്മം—all entered the body; ബ്രഹ്മം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, പ്രജാപതി ശരീരത്തെ ആധിപത്യം വഹിച്ചു. സൂര്യൻ കണ്ണായി, വായു മനുഷ്യന്റെ ശ്വാസമായി; ദേവന്മാർ അവന്റെ മറ്റൊരു സ്വഭാവം അഗ്നിക്ക് നൽകി. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനി ഈ മനുഷ്യനെ ബ്രഹ്മം എന്ന് കരുതുന്നു; കാരണം, എല്ലാ ദേവതകളും അവനിൽ പാർക്കുന്നു, പശുക്കൾ കിടക്കുന്നതുപോലെ. ആദി അളവിൽ, ശരീരം മൂന്നായി എല്ലായിടത്തും ചലിക്കുന്നു; ഒരു അളവിൽ ഇവിടെ, മറ്റൊന്നിൽ അവിടേയ്ക്ക്, മറ്റൊന്നിൽ മറ്റിടത്തേക്ക്; ഒന്നിൽ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു. ജലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്ത്, മാതാവുകളിൽ വളർന്നു, ശരീരം അകത്ത് സ്ഥാപിതമാണ്; അതിനകത്ത് നിഴൽ ഉണ്ട്, അതുകൊണ്ട് അതിനെ 'നിഴൽ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അർബുദ എന്ന ദൈവം, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും, ബാണങ്ങളും, വില്ലുകളുടെ ശക്തിയും, വാളുകളും, കത്തികളും, ആയുധങ്ങൾ, ഹൃദയത്തിലെ ഉദ്ദേശങ്ങളും—all these you possess. അർബുദ, ശത്രുക്കളുടെ ദൃശ്യത്തിന് ഇവയെ കാണിക്കൂ; മഹത്വമുള്ളവരെ കാണിക്കൂ. ദേവന്മാരേ, എഴുന്നേൽക്കൂ, നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ ചേർന്നു, ദൃശ്യമായവരും മറഞ്ഞവരും—all be your protectors—അർബുദയിൽ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ. എഴുന്നേൽക്കൂ, പിടിക്കൂ, രണ്ട് കൈകളിൽ പിടിച്ച് ബന്ധിക്കൂ; ശത്രുക്കളുടെ സൈന്യങ്ങൾ അർബുദയിൽ തകർന്നു പോകട്ടെ. അർബുദ ദൈവത്തിന്റെ പേരാണ്, ന്യർബുദി അധിപതിയാണ്; ഇവരാൽ മധ്യഭാഗവും ഭൂമിയും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവരോടൊപ്പം, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം, ഞാൻ എന്റെ സൈന്യത്തോടെ ജയത്തിനായി പോവുന്നു. ദേവന്മാരേ, എഴുന്നേൽക്കൂ, അർബുദയിൽ സൈന്യത്തോടൊപ്പം; ശത്രുക്കളുടെ സൈന്യങ്ങൾ തകർത്തു, അവരെ ആനന്ദത്തിൽ ചുറ്റിക്കൊള്ളൂ. ന്യർബുദിയിൽ ജനിച്ച ഏഴു മഹത്വമുള്ളവർ, അവരെല്ലാം യാഗസമയത്ത് എഴുന്നേൽക്കൂ, സൈന്യത്തോടൊപ്പം. ശത്രുക്കളുടെ ഭാര്യകൾ കണ്ണീരോടെ, ചെവി നിലവിളികളാൽ നിറഞ്ഞു, മുടി വീണു, പുരുഷൻ അർബുദയിൽ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ—അവർ ദു:ഖത്തിൽ പെടട്ടെ. ശവം വലിച്ചുകൊണ്ടു, പുത്രനെയും ഭർത്താവിനെയും സഹോദരനെയും ബന്ധുവിനെയും മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച്, അവർ നിലവിളിക്കട്ടെ, അർബുദയിൽ പൊട്ടിക്കൊണ്ടു. ശത്രുക്കൾ അർബുദയിൽ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ, കഴുകൻ, കാക്ക, ഗൃധ്രം, പക്ഷികൾ, നായ്ക്കൾ, മറ്റുള്ളവ—all be satisfied, seeing the slain. കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, ഈറ്റകൾ, പുഴുക്കൾ, ശവം, മല, പിണ്ഡം, ചവിട്ടിയത്, അർബുദത്തിലെ വീർപ്പുമാറ്റം—all be satisfied. പ്രാണവായു, ശ്വാസം, അർബുദത്തിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ടു, വാസസ്ഥലങ്ങളും പക്കൽ പോകട്ടെ, ശത്രുക്കളിൽ കാണുമ്പോൾ, അർബുദത്തിലെ വീർപ്പുമാറ്റം. ശത്രുക്കളെ ഭയത്തിൽ ചലിപ്പിച്ച്, ചിതറിക്കൂ; അർബുദത്തിൽ, വിശാലമായ വായും ശക്തമായ കൈകളും കൊണ്ടു, ശത്രുക്കളെ തുളച്ചു കൊണ്ടു. അവരുടെ കൈകളും ഹൃദയത്തിലെ കപടതയും ചിതറട്ടെ; അവരുടെ ഒന്നും ശേഷിക്കരുത്, അർബുദത്തിലെ വീർപ്പുമാറ്റം. നാശകരർ, ശക്തർ, നാദവാന്മാർ, കൊല്ലുന്നവർ—all run together; ദുഷ്ടം, മുടി വീണ, കരയുന്ന സ്ത്രീകൾ ശവത്തിന് ചുറ്റും കൂടട്ടെ, അർബുദത്തിലെ വീർപ്പുമാറ്റം. നായ്ക്കൾ പോലുള്ള അപ്സരസുകൾ, രൂപങ്ങൾ, അർബുദത്തിലെ വീർപ്പുമാറ്റം; vessel-ൽ ചലിക്കുന്നവൻ, കടിയുന്നവൻ, ദോഷം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ—ഇവയെല്ലാം അർബുദത്തിൽ ശത്രുക്കൾ കാണട്ടെ; മഹത്വമുള്ളവരെ കാണിക്കൂ. ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെ സൃഷ്ടിയും, മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ദേവതകളുടെ പ്രവേശനവും, അർബുദ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയും, ശത്രുക്കളുടെ നാശവും, ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ അർത്ഥവേദം വഴി പരാമർശിക്കുന്നു.