ഓർഡർ, സത്യം, തപസ്, ഭരണാധികാരം, പരിശ്രമം, ധർമ്മം, കർമ്മം—ഇവയും, ഭവിച്ചതും ഭാവിയതും, ശേഷിച്ചതും, വീര്യവും, ഭാഗ്യവും, ശക്തിയുടെ ശക്തിയും—ഇതെല്ലാം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സമ്പൂർണത, പ്രകാശം, മനസ്സിലാക്കൽ, അധികാരം, ആധിപത്യം, ആറു ഋതുക്കൾ, വർഷം, ശേഷിച്ചതും, ഇട, ആജ്ഞ, യാഗപാത്രങ്ങൾ, ഹോമം—ഇതെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. നാൽവരായ പുരോഹിതന്മാർ, ഹോതൃ, ചതുർമാസ്യയാഗങ്ങൾ, പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ, ശേഷിച്ചതിൽ യാഗങ്ങൾ, പുരോഹിതരുടെ കർമ്മങ്ങൾ, പശുബന്ധങ്ങൾ, ആഗ്രഹിച്ച അർപ്പണങ്ങൾ—ഇതെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. പകുതി മാസങ്ങളും മാസങ്ങളും, ഋതുക്കളോടൊപ്പം കാലഘട്ടങ്ങൾ, ശേഷിച്ചതിൽ ഗർജ്ജിക്കുന്ന ജലങ്ങൾ, ഇടിമിന്നൽ, ശ്രവണശക്തി, ഭൂമി—ഇതെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. കല്ല്, മണൽ, കല്ലുകൾ, ഔഷധികൾ, സസ്യങ്ങൾ, പുല്ലുകൾ, മേഘങ്ങൾ, ഇടിമിന്നൽ, മഴ—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിജയം, പ്രാപ്തി, പൂർത്തീകരണം, വ്യാപനം, മഹത്വം, വർദ്ധന, അതിക്രമിച്ച പ്രാപ്തി, ശേഷിച്ചതിൽ ഐശ്വര്യവും, നിക്ഷേപവും, ഉപകാരപ്രദമായതും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ശ്വാസംകൊണ്ട് ശ്വസിക്കുന്നതും, കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നതും—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകളും അവിടെ വസിക്കുന്നവരും. ഋഗ്വേദം, സാമവേദം, ഛന്ദസ്സുകൾ, പുരാതന ശാസ്ത്രം, യജുസ്സുമൊക്കെ—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ദേവതകളും സ്വർഗ്ഗവാസികളും. ശ്വാസവും ഉച്ച്വാസവും, ദർശനവും ശ്രവണവും, നശ്വരവും അനശ്വരവും—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ദേവതകളും സ്വർഗ്ഗവാസികളും. സന്തോഷം, ആനന്ദം, ഉല്ലാസം, പരമാനന്ദം, സൗഖ്യം—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ദേവതകളും സ്വർഗ്ഗവാസികളും. ദേവന്മാർ, പിതൃവർഗ്ഗം, മനുഷ്യർ, ഗന്ധർവ്വർ, അപ്സരസ്സുകൾ—ഇതെല്ലാം ശേഷിച്ചതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ദേവതകളും സ്വർഗ്ഗവാസികളും. ഒരു ദിവസം, ക്രോധം ഉദ്ദേശത്തിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ ഭാര്യയുടെ സന്തതികൾ ആരായിരുന്നു? അവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരും മുതിർന്നവരുമാരായവർ ആരായിരുന്നു? മഹാസമുദ്രത്തിൽ തപസ്സും കർമ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നു; അവയാണ് ആ സന്തതികൾ, അവരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ. ബ്രഹ്മാ മുതിർന്നവനും ശ്രേഷ്ഠനുമായി. പത്തുപേരായി ദേവന്മാർ ഒരുമിച്ച് ജനിച്ചു, ദേവന്മാരിൽ നിന്നുതന്നെ. അവരെ നേരിട്ട് അറിയുന്നവൻ ഇന്നലെ വലിയവനെ പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ. ശ്വാസവും ഉച്ച്വാസവും, ദർശനവും ശ്രവണവും, നശ്വരവും അനശ്വരവും, വ്യാപനവും ഉയർന്ന ശ്വാസവും, വാക്കും മനസ്സും—ഇവയൊക്കെയുമാണ് ഉദ്ദേശത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത്. ആ സമയത്ത് ഋതുക്കൾ ജനിച്ചിരുന്നില്ല; സ്രഷ്ടാവ്, ബൃഹസ്പതി, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, അശ്വിനികൾ—അവർ ആരെയാണ് മുതിർന്നവനായി ആരാധിച്ചത്? മഹാസമുദ്രത്തിൽ തപസ്സും കർമ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നു; കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തപസ് ജനിച്ചു, അതെയാണ് അവർ മുതിർന്നവനായി ആരാധിച്ചത്. മുൻകാല ഭൂമിയെ സ്രഷ്ടാക്കൾ അറിയുന്നു; അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നാമം ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ തന്നെ പുരാതന കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്നവനാണ്. ഇന്ദ്രൻ എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചത്? സോമ എവിടെ നിന്നാണ്? അഗ്നി എവിടെ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്? ത്വഷ്ടൃ എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്? ധാതൃ എവിടുനിന്നാണ് ജനിച്ചത്? ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രൻ, സോമയിൽ നിന്ന് സോമ, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് അഗ്നി, ത്വഷ്ടൃയിൽ നിന്ന് ത്വഷ്ടൃ, ധാതൃയിൽ നിന്ന് ധാതൃ—ഇവരൊക്കെയും തങ്ങളിലൂടെയാണ് ജനിച്ചത്. മറ്റു ദേവന്മാർക്കുമുമ്പ് ജനിച്ച ആ പത്തു ദേവന്മാർ ലോകം പുത്രന്മാർക്കു നൽകിയ ശേഷം, ഇപ്പോൾ ഏതു ലോകത്തിലാണ് അവർ വസിക്കുന്നത്? അവൻ മുടി, അസ്ഥി, സന്ധി, മാംസം, മോഴം എന്നിവ സമാഹരിച്ച് കാലുകളോടെ ഒരു ശരീരം ഉണ്ടാക്കി; പിന്നെ ഏതു ലോകത്തിലേക്ക് അവൻ പ്രവേശിച്ചു? അവൻ മുടി എവിടുനിന്നാണ് സമാഹരിച്ചത്? സന്ധികൾ, അസ്ഥികൾ എവിടുനിന്നാണ്? അവയവങ്ങൾ, സന്ധികൾ, മോഴം, മാംസം—ഇവയെല്ലാം ആരാണ് കൊണ്ടുവന്നത്? സംചികകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദേവന്മാർ ഈ അവയവങ്ങൾ ഒത്തുചേർത്ത് എല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, ദേവന്മാർ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. തൊണ്ടയും കാലുകളും അസ്ഥികളോടുകൂടി, തല, കൈകൾ, വായ്, പിൻഭാഗം, വശങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് ആരാണ് ക്രമീകരിച്ചത്, ഹോ മഹർഷേ? തല, കൈകൾ, വായ്, നാവ്, കഴുത്ത്, താടികൾ—ഇവയെല്ലാം ചർമ്മം കൊണ്ട് മൂടി, ഭൂമി അവയെ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തു. അസ്ഥികൾ ചേർത്ത് രൂപംകൊണ്ട ആ വലിയ ശരീരം—ഇപ്പോൾ അതിൽ പ്രകാശം കാണുന്നതെങ്ങനെയാണ്? ആരാണ് അതിൽ വർണ്ണം കൊണ്ടുവന്നത്? ദേവന്മാർ അതിനെ അന്വേഷിച്ചു; വധു അതിന്റെ രഹസ്യം അറിഞ്ഞു. ശക്തിയുടെ യജമാനന്റെ ഭാര്യ അതിൽ വർണ്ണം കൊണ്ടുവന്നു. ത്വഷ്ടൃ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, ത്വഷ്ടൃയുടെ പിതാവും അവനുശേഷം വന്നവനും—അവർ വാസസ്ഥലം ഉണ്ടാക്കി, ദേവന്മാർ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഉറക്കം, ഉന്മാദം, ക്ഷയം, പാപം—ഇവ ദേവതകളുടെ പേരുകളാണ്; വയസ്സായിത്തുടങ്ങുകയും, കേശരഹിതത്വവും ചാരതയും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. കള്ളം, ദോഷം, പാപം, സത്യം, യാഗം, മഹത്വം, ശക്തി, ഭരണാധികാരം, വീര്യം—ഇതെല്ലാം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഐശ്വര്യവും ദാരിദ്ര്യവും, ദാനം, നിഷേധം, വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന എല്ലാ വിശേഷങ്ങളായ വിശപ്പും ദാഹവും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. കുറ്റവും കുറ്റരഹിതത്വവും, അടി-അടിക്കരുത് എന്നതും, വിശ്വാസം, ദാനശീലം, അവിശ്വാസം—ഇതെല്ലാം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും, പഠിപ്പിക്കേണ്ടതെല്ലാം, വേദം, ഋക്, സാമ, യജുസ്—ഇതെല്ലാം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. സന്തോഷം, ആനന്ദം, സുഖം, പരമാനന്ദം, സൗഖ്യം, ചിരി, നിരപരാധിത്വം, നൃത്തങ്ങൾ—ഇതെല്ലാം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വാക്ക്, അർത്ഥരഹിതമായ സംവാദം, ആഗ്രഹങ്ങൾ, വ്യർത്ഥമായ വാക്കുകൾ—ഇതെല്ലാം, ചേർന്നതും വേർതിരിഞ്ഞതും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രാണനും അപാനനും, കാഴ്ചയും ശ്രവണവും, ഭൂമിയും ഭൂമിയിലെ ദൃഢതയും, പ്രാണവായുവും ഉദാനവും, വാക്കും മനസ്സും—ഇവയെല്ലാം ശരീരത്തോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആശീർവാദങ്ങളും ആജ്ഞകളും, അനുമതികളും വ്യത്യാസങ്ങളുമൊക്കെ—എല്ലാ ഉദ്ദേശങ്ങളും നിർണ്ണയങ്ങളും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. മോഷണപ്രവൃത്തിയും വാസപ്രവൃത്തിയും, അതിവേഗതയും ദുഃഖവും, മറഞ്ഞതും ശുദ്ധവും സ്ഥൂലവും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും അപ്രിയവുമൊക്കെ അവിടെയാണു വസിക്കുന്നത്. അസ്ഥിയെ സമിധായി, എട്ട് ജലങ്ങൾ അവിടെയേയ്ക്ക് വന്നു; വീര്യത്തെ ഘൃതമായി, ദേവന്മാർ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.