ഒരു കാലത്ത്, ഗുരു തന്റെ വീട്ടിൽ വിശുദ്ധമായ നെയ് നിർമിച്ചു. അപ്പോൾ, ഗുരു വരുൺനായി, സൃഷ്ടികളിൽ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ചു, അത്തരം ആഗ്രഹങ്ങൾ ശിഷ്യൻ തന്റെ സുഹൃത്ത് ആയതോടെ, തന്റെ തന്നെ ആത്മാവിന് അർപ്പിച്ചു. ഈ ബന്ധത്തിൽ, ഗുരു തന്നെയാണ് ശിഷ്യൻ; ശിഷ്യൻ പ്രജാപതിയാണ്. പ്രജാപതി പ്രകാശിക്കുന്നു; രാജാവ് ഇന്ദ്രനായി, അധിപനായി മാറുന്നു. ശിഷ്യന്റെ അനുഷ്ഠാനവും തപസ്സും കൊണ്ടാണ് രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നത്. ഗുരു, ശിഷ്യന്റെ അനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ, പുതിയ ശിഷ്യനെ തേടുന്നു. ശിഷ്യാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ, ഒരു യുവതി തന്റെ യൗവനത്തിലുള്ള ഭർത്താവിനെ കണ്ടെത്തുന്നു; ശിഷ്യാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ, കാള കാടിൽ പുല്ലിനെ തേടുന്നു, കുതിരക്ക് ആഹാരം ആവശ്യമുണ്ട്. ശിഷ്യാനുഷ്ഠാനവും തപസ്സും കൊണ്ടാണ് ദേവതകൾ മരണത്തെ അകറ്റിയത്. അതുപോലെ, ശിഷ്യാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ, ഇന്ദ്രൻ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ലോകത്തെ ദേവതകൾക്ക് നൽകി. സസ്യങ്ങൾ, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, പകലും രാത്രിയും, വൃക്ഷങ്ങൾ, വർഷവും ഋതുക്കളും—ഇവയെല്ലാം ശിഷ്യനിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. ഭൗമവും ദിവ്യവുമായ മൃഗങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളും വീട്ടുമൃഗങ്ങളും, ചിറകില്ലാത്തവരും ചിറകുള്ളവരും—ഇവയെല്ലാം ശിഷ്യനിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. പ്രജാപതിയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഓരോ ജീവനും തന്നിൽ ജീവശ്വാസം കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ജീവികൾ, ശിഷ്യനാൽ നിറഞ്ഞതോടെ, ബ്രഹ്മണാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം, അപ്രാപ്യമായും പ്രകാശിക്കുന്നതും. അതിൽ നിന്ന് ദേവതകളും അമരന്മാരും ബ്രാഹ്മണരും ജനിച്ചു; ബ്രഹ്മൻ ഏറ്റവും പ്രാചീനൻ ആണ്. ശിഷ്യൻ പ്രകാശമുള്ള ബ്രഹ്മനെ വഹിക്കുന്നു; അവനിൽ എല്ലാ ദേവതകളും ഒന്നിക്കുന്നു. അവൻ പ്രാണവും അപാനവും, വ്യാനവും, വാക്കും, മനസും, ഹൃദയവും, ബ്രഹ്മനും, ജ്ഞാനവും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ദൃഷ്ടി, ശ്രുതി, മഹത്വം, അന്നം, വിത്ത്, രക്തം, വയറു എന്നിവയെ ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകട്ടെ. ശിഷ്യൻ ഇവയെ രൂപപ്പെടുത്തി, ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, തപസ്സിൽ ലയിച്ചു, സമുദ്രത്തിൽ കത്തിക്കളഞ്ഞു. അവൻ കുളിച്ചും, കശ്മലമായും, സ്വർണ്ണമണിഞ്ഞതുപോലെയും, ഭൂമിയിൽ വൻ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. ഇപ്പോൾ, അഗ്നിയെയും കാട്ടുവൃക്ഷങ്ങളെയും സസ്യങ്ങളെയും ഔഷധങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ, ബൃഹസ്പതി, സൂര്യൻ—അവർ പാപത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ. രാജാവ് വരുൺ, മിത്ര, വിഷ്ണു, ഭഗ, അംശ, വിവസ്വന്ത്—അവർ ഞങ്ങളെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ദൈവം സവിത, സ്രഷ്ടാവ്, പൂഷൻ, ത്വഷ്ട്ര്—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്പ്സരസുകൾ, അശ്വിനികൾ, ബൃഹസ്പതി, ആര്യമൻ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. പകലും രാത്രിയും, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, എല്ലാ ആദിത്യന്മാർ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. വായു, പർജന്യ, അന്തരീക്ഷം, ദിശകൾ, എല്ലാ പ്രദേശങ്ങൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. പകലും രാത്രിയും, ഉഷസ്സും, ശാപങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ; സോമദേവൻ, അവനെ ചന്ദ്രൻ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു, അവൻ എന്നെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ഉള്ള പശുക്കളെ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ, കാടിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ, പക്ഷികൾ, ചിറകുള്ളവ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ഭവ, ശര്വ, രുദ്ര, പശുപതി—അവർക്ക് ബാണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; അവയുടെ എല്ലാ ബാണങ്ങളും എപ്പോഴും ഞങ്ങൾക്ക് ശുഭമായി ഇരിക്കട്ടെ. ആകാശം, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഭൂമി, യക്ഷന്മാർ, മലകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ഏഴ് സപ്തർഷികൾ, ദൈവീയ ജലങ്ങൾ, പ്രജാപതി, പിതൃകൾ, യമൻ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. സ്വർഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, ശക്തരായ ദേവതകൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, വസു, സ്വർഗദേവതകൾ, അതർവന്മാർ, അംഗിരസുകൾ, ജ്ഞാനികൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. യാഗം, യജ്ഞകർത്താവ്, ഋഗ് വേദം, സാമവേദം, ഔഷധങ്ങൾ, യജുർവേദം, ഹോതൃ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. അഞ്ച് രാജസസ്യങ്ങൾ, അതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം സോമം; ദർഭ, കഞ്ച, യവം, മറ്റുള്ളവ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ശത്രുക്കൾ, രാക്ഷസർ, പാമ്പുകൾ, ധർമ്മജനം, പിതൃകൾ, മരണത്തിന്റെ നൂറ് രൂപങ്ങൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ഋതുക്കൾ, അവയുടെ അധിപന്മാർ, കാലങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ, ചക്രങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. ദക്ഷിണ, പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക്, വടക്ക്—എല്ലാ ദിശകളിലും ദേവതകൾ കൂടി—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. സത്യത്തിൽ ഉറച്ച, ധർമ്മത്തിൽ വളർന്ന എല്ലാ ദേവതകളും, അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. എല്ലാ സത്യദേവതകളും, അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം—അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. സൃഷ്ടികൾ, അവരുടെ അധിപൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ അധിപൻ—ജീവികൾ ഒന്നിച്ചുകൂടുമ്പോൾ, അവർ ഞങ്ങളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ. അഞ്ചു ദിശകളായ ദേവികൾ, പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളായ ദേവതകൾ, വർഷത്തിന്റെ ദന്തങ്ങൾ—അവർ എപ്പോഴും ഞങ്ങൾക്ക് ശുഭം നൽകട്ടെ. മാതലി, രഥശാലി, അറിയുന്ന അമൃതമായ ഔഷധം, ഇന്ദ്രൻ ജലത്തിൽ വെച്ചു; ജലങ്ങൾ ആ ഔഷധം നൽകട്ടെ. ശേഷത്തിൽ (അവശിഷ്ടത്തിൽ) നാമവും രൂപവും നിലനിൽക്കുന്നു; ലോകം അവശിഷ്ടത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും അവശിഷ്ടത്തിൽ, എല്ലാം അതിൽ ഒതുങ്ങുന്നു. അവശിഷ്ടത്തിൽ സ്വർഗവും ഭൂമിയും, എല്ലാ ജീവികളും ഒതുങ്ങുന്നു; ജലങ്ങൾ, സമുദ്രം, അവശിഷ്ടം, ചന്ദ്രൻ, വായു—ഇവ അവശിഷ്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. സത്യമും അസത്യമും അവശിഷ്ടത്തിൽ; മരണവും ശക്തിയും പ്രജാപതിയും; ലോകവസ്തുക്കൾ അവശിഷ്ടത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു; ദോഷവും ദർശനവും, ഐശ്വര്യവും എന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ദൃഡം, ശക്തം, സ്ഥിരം, പുതിയത്—ദശ സ്രഷ്ടാക്കൾ; നാഭിപോലെ, ചക്രം പോലെ, ദേവതകൾ എല്ലാം അവശിഷ്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഋഗ്, സാമ, യജുർ—വേദങ്ങൾ അവശിഷ്ടത്തിൽ; ഉദ്ഗീതം, പ്രസ്തുതം, സ്തുതി; ഹിംകാരവും അവശിഷ്ടവും രാഗവും, സാമത്തിലെ മേഡിയും എന്നിൽ. ഇന്ദ്ര-അഗ്നി, പവമാന, മഹാനാമ്നി, വലിയ വ്രതം; യാഗത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ, മാതാവിൽ ഗർഭം പോലെ, അവശിഷ്ടത്തിൽ. ഈപോലെ, ശിഷ്യൻ, ഗുരു, ദേവതകൾ, സസ്യങ്ങൾ, ദിശകൾ, കാലങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, സകല സൃഷ്ടികൾ—all are interconnected, born, protected, and sustained through discipline, austerity, and the sacred remainder.