സമുദ്രത്തിലെ ഡോൾഫിനുകളും, മഹാവിഷപ്പാമ്പുകളും, കഠിനവലയങ്ങളുള്ള ജീവികളും, മീനുകളും, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളും—even അവരെ പൊടിയാൽ തൊട്ടാലും—നിന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, മഹാദേവാ. കിഴക്കൻ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്രം വരെ, ഭൂമിയിലെ എല്ലായിടത്തും നീ സാന്നിധ്യമുള്ളവനാണ്; ഒരു സ്ഥലവും നിനക്കു ദൂരമല്ല. രുദ്രാ, ജ്വരം കൊണ്ടോ വിഷം കൊണ്ടോ ദൈവികാഗ്നിയാൽ ഞങ്ങളെ ക്ഷയിപ്പിക്കരുതേ. നിന്റെ മിന്നൽ ഞങ്ങളിലേക്കല്ല, വേറൊരിടത്തേക്ക് ദയവായി വിടർത്ത് പോകട്ടെ. നീ സ്വർഗത്തിൽ ഭവനാണ്, ഭൂമിയിൽ അധിപതിയും, വിശാലമായ അന്തരീക്ഷം നീ നിറച്ചിരിക്കുന്നു. നീ എവിടെയായാലും, ആ മഹത്തായ ശക്തിക്ക് ഞങ്ങൾ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു. ഭവാ, രാജാവേ, യജമാനനോട് ദയ കാണിക്കണമേ; നീ മൃഗങ്ങളുടെ യജമാനനായിരിക്കുന്നു. "ദേവന്മാർ ഉണ്ട്" എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ നാലുകാലികളെയും ഇരുകാലികളെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. നമ്മുടെ മൂപ്പനെയും, കുഞ്ഞിനെയും, ഗർഭിണിയെയും, ഭാവിയിൽ ഗർഭിണിയാവുന്നവളെയും, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും, നമ്മുടെ തന്നെ ശരീരത്തെയും, രുദ്രാ, ദയവായി സംരക്ഷിക്കണമേ; ഞങ്ങളോട് അന്യായം ചെയ്യരുതേ. രുദ്രന്റെ ഉഗ്രരൂപങ്ങൾക്കും, ഉച്ചരിക്കപ്പെടാത്ത സ്തുതികൾ വലിച്ചുകുടിക്കുന്നവർക്കും, വലിയ വായുള്ളവർക്കും, നായ്ക്കൾക്കുമാണ് ഞങ്ങൾ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നത്. ശബ്ദമുള്ളവർക്കും, നീണ്ടമുടിയുള്ളവർക്കും, ആദരിക്കുന്നവർക്കും, ഒരുമിച്ചു ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവർക്കും; ദൈവികസേനകൾക്കുമാണ് നമസ്കാരം. ഞങ്ങൾക്കു ക്ഷേമവും സുരക്ഷയും ലഭിക്കട്ടെ. യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പായസം—അഥവാ പായസം എന്ന അർപ്പണം—അത് ബ്രഹസ്പതിയാണ് തല, ബ്രഹ്മമാണ് വായ്. ആ പായസത്തിന് ആകാശവും ഭൂമിയും ചെവികളാണ്; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കണ്ണുകളാണ്; സപ്തർഷിമാർ ശ്വാസവും ഉച്ച്വാസവുമാണ്. ഉലക്കല്ല് അതിന്റെ കണ്ണ്, ആഗ്രഹം ഉരുളിയാണ്. ദിതി പിഴുതുപിടിക്കുന്ന ചട്ടിയാണ്, അതിനെ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് അതിതിയാണ്; കാറ്റ് പിഴുതുപിടിക്കുന്നവനാണ്. കുതിരകൾ പയർ, പശുക്കൾ അരി, കുഴഞ്ഞുകൾ പിരണ്ടാണ്. കബ്രുവുകൾ പയറ് പാകുന്നവർ, അമ്പ് മേഘമാണ്. അത് കറുത്ത ലോഹത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിതം, അതിന്റെ രക്തം ചുവപ്പാണ്. ഉപ്പു, ചാര, പച്ച നിറം, താമരപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധം. കുത്തിയിടുന്ന നിലം, പാത്രം, ഉലക്കല്ല്, പിണ്ണാക്ക് അടിക്കുന്ന കല്ല്, കാളകൾക്ക് വേണ്ട ഇടം. അത് പകുതിയായ വയറുകൾ, വായുകൾ, മൂത്രദ്വാരം, ബന്ധനങ്ങൾ. ഈ ഭൂമി തന്നെയാണ് അരി വേവിക്കുന്ന പാത്രം; ആകാശം അതിന്റെ മൂടാണ്. വയലുകൾ, വശങ്ങൾ, മണൽ, അതിന്റെ അതിരുകൾ. സത്യം കൈ കഴുകൽ, പാടം പകർച്ച വെള്ളം. സ്തുതി പാത്രത്തിന്മേൽ വെക്കപ്പെടുന്നു, യജ്ഞികൻ അതിനെ അയക്കുന്നു. പവിത്രവചനങ്ങൾ അതിനെ ചുറ്റും ചേർത്ത്, ഗാനം ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നു. മഹത്തായ അയവാനം, രഥന്തരം, കരണ്ടി. കാലങ്ങൾ പാചകരാണ്; കാലചക്രം തന്നെ അഗ്നി തെളിയിക്കുന്നു. അഞ്ച് തുറവുകളുള്ള യജ്ഞപാത്രം, ഘർമം അതിനെ ചൂടാക്കുന്നു. അരിയാൽ യജ്ഞത്തിലേക്കുള്ള ലോകങ്ങൾ എല്ലാം പൂർത്തിയാവുന്നു. സമുദ്രം, ആകാശം, ഭൂമി—മൂന്നും അതിനകത്തും പുറത്തും സ്ഥാപിതമാണ്. ദേവന്മാർ എൺപത്താറു ശേഷിപ്പുകൾ അതിനായി ഒരുക്കുന്നു. ആ അരിയുടെ മഹത്വം വൻതോതിലാണെന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ആ അരിയുടെ മഹത്വം അറിയുന്നവൻ, "ഇത് ചെറുതാണ്" എന്നും, "ഇത് പകർച്ചയില്ല" എന്നും, "ഇത് എന്താണ്?" എന്നും പറയരുത്. ദാനി എത്രമാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിൽ കൂടുതൽ പറയരുത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു: "ഒരുവൻ അരി പുറത്തുനോക്കി കഴിക്കുന്നു, മറ്റൊരുവൻ അകത്തുനോക്കി കഴിക്കുന്നു." "നീ അരി കഴിച്ചു; അരി നിന്നെ കഴിച്ചു," എന്ന് അവർ പറയുന്നു. പുറത്തുനോക്കി കഴിച്ചാൽ, "നിന്റെ പ്രാണൻ പുറന്തിരിക്കും," എന്ന് പറയുന്നു. അകത്തുനോക്കി കഴിച്ചാൽ, "നിന്റെ ശ്വാസോച്ഛ്വാസങ്ങൾ പുറന്തിരിക്കും," എന്ന് പറയുന്നു. "ഞാൻ അരി കഴിക്കുന്നവനല്ല, അരി എന്നെ കഴിക്കുന്നതുമല്ല." അരി അരിയായി മാത്രം കഴിക്കണം. പിന്നീട്, മറ്റൊരു തല ഉപയോഗിച്ച്, അവർ അവനെ കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു; അതാണ് പുരാതന ഋഷിമാർ കഴിച്ചത്. "നിന്റെ സന്തതികൾ പ്രായം ചെന്നവരായി മരിക്കും" എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. "ഞാൻ താഴേക്ക് നോക്കുന്നവനുമല്ല, പുറത്തോ അകത്തോ നോക്കുന്നവനുമല്ല, ബ്രഹസ്പതിയുടെ തല ഉപയോഗിച്ചാണ് ഞാൻ കഴിച്ചത്; അതിലൂടെ ഞാൻ അതിനെ കൈവശമാക്കി. ഈ അരി ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, ബന്ധങ്ങളിലും, അവയവങ്ങളിലും പൂർണ്ണമാണ്. ഇവയെല്ലാം അറിയുന്നവനും പൂർണ്ണനാവുന്നു." പിന്നീട്, രണ്ടുചെവികൾ ഉപയോഗിച്ച്, അവർ അവനെ കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു; അതാണ് പുരാതന ഋഷിമാർ കഴിച്ചത്. "നീ ബധിരനാകും," എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. "ഞാൻ താഴേക്ക് നോക്കുന്നവനുമല്ല, പുറത്തോ അകത്തോ നോക്കുന്നവനുമല്ല; ആകാശവും ഭൂമിയും എന്നെ കേൾക്കുന്ന ചെവികൾ കൊണ്ടാണ് ഞാൻ കഴിച്ചത്; അതിലൂടെ ഞാൻ അതിനെ കൈവശമാക്കി. ഈ അരി ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അംശങ്ങളിലും, ബന്ധങ്ങളിലും, അവയവങ്ങളിലും പൂർണ്ണമാണ്. ഇവയെല്ലാം അറിയുന്നവനും പൂർണ്ണനാവുന്നു.