പലതവണ ഘൃതം തളിച്ച്, ദയാപരമായ ദേവി ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോകുന്നു. അവളെ ആരും പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല; പാചകക്കാരനു ദോഷം വരുത്തരുത് എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കപ്പെടുന്നു. നൂറു പേരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവളേ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും നീ എപ്പോഴും പാൽ, ഘൃതം, തേൻ എന്നിവ നൽകണം. നിന്റെ തല, വായ്, രണ്ടുകാത്, ചുണ്ടുകൾ, ദന്തങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാൽ, ഘൃതം, തേൻ നൽകട്ടെ. നിന്റെ രണ്ട് ചുണ്ടുകൾ, മൂക്കൂറ്റുകൾ, കൊമ്പുകൾ, കണ്ണുകൾ—ഇവയുമവരെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. നിന്റെ പ്ളീഹ, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കഴുത്ത് എന്നിവയും അതുപോലെ അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ. ജനിക്കുന്നവളേ, ജനിച്ചവളേ, നിന്നെ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു. നിന്നെ, നിന്റെ കன்று, കാൽ, രൂപം എന്നിവയെ—all അഹിംസ്യയാണെന്ന് വന്ദനം. ആരാണ് ആഴ്ച്ചയുള്ള ഏഴു പ്രവേശനപാതയും പുറത്തു പോകുന്ന ഏഴു വഴി അറിയുന്നവൻ? യാഗത്തിന്റെ തല അറിയുന്നവൻ മാത്രം പശുവിനെ കൈവശം വെയ്ക്കാം. ഞാനത് എല്ലാം അറിയുന്നു; യാഗത്തിന്റെ തലയും, അവളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സോമയെയും കാണുന്നു. ആകാശവും ഭൂമിയും ജലങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുന്നവളായ ആ ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള പശുവിനെ ഞങ്ങൾ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം തേടി വിളിക്കുന്നു. അവളുടെ പുറത്ത് നൂറു പാത്രങ്ങൾ, നൂറു പാൽകറുക്കുന്നവർ, നൂറു രക്ഷകർ. അവളിൽ ജീവിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പശുവിനെ ഏകതയിൽ കാണുന്നു. യാഗപഥമായ അവൾക്ക് പാൽപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, സ്വധാ ശ്വാസമായി, മഹത്വത്തിൽ വസിക്കുന്നു. വര്ഷദൈവമായ പാർജന്യന്റെ ഭാര്യയായ പശു ബ്രഹ്മയോടൊപ്പം ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ എത്തുന്നു. അഗ്നി അവളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു; സോമയും അവളിൽ ഉണ്ട്. പാർജന്യൻ നല്ല പാൽക്കറു അവൾക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു; മിന്നലാണ് അവളുടെ നെഞ്ച്. ആദ്യം നീ വെള്ളങ്ങൾ പാൽകറുക്കി; പിന്നെ സമൃദ്ധമായ ഭൂമിയും; മൂന്നാമതായി ജനങ്ങൾ—അവരിൽ ഭക്ഷ്യവും പാലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആദിത്യന്മാർ വിളിച്ചപ്പോൾ, കാലങ്ങളോടൊപ്പം നീ നിലകൊണ്ടു; ഇന്ദ്രൻ നിനക്ക് ആയിരം പാത്രം സോമം കുടിപ്പിച്ചു. അനൂചി, ഇന്ദ്രമാ എന്നിവരും കാളയെ വിളിച്ചപ്പോൾ, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ കോപത്തോടെ നിന്റെ പാൽ എടുത്തു. ധനത്തിന്റെ അധിപതി കോപിച്ച് നിന്റെ പാൽ എടുത്തപ്പോൾ, അത് ഇന്ന് ആകാശത്തിലെ മൂന്നു പാത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ മൂന്നു പാത്രങ്ങളിൽ ദേവിപശു ആ സോമം സ്വീകരിച്ചു; അഥർവൻ സുവർണ്ണത്തലയിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ. അവൾ സോമവുമായും എല്ലാ പഥങ്ങളുമായും ഒന്നിച്ചു; ഗന്ധർവന്മാരും കലിമാരും കൂടെ, പശു സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിലകൊണ്ടു. കാറ്റും എല്ലാ പക്ഷികളും കൂടെ അവളോടൊപ്പം ചേർന്നു; പശു സമുദ്രത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, ഋക്, സാമൻ മന്ത്രങ്ങൾ വഹിച്ച്. സൂര്യനും എല്ലാ ദൃഷ്ടിയും കൂടെ അവളോടൊപ്പം; പശു സമുദ്രം കടന്നു, ശുഭപ്രഭകൾ വഹിച്ച്. പൊന്നുകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട അവൾ നിയമത്തിനു സമീപം നിന്നപ്പോൾ, കുതിര സമുദ്രമായി മാറി അവളിൽ കയറി. അവിടെ ഭാഗ്യവാന്മാർ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു—പശു, ദാനദായിനി, സ്വധാ; അഥർവൻ സുവർണ്ണത്തലയിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ. പശു രാജാവിന്റെ മാതാവാണ്, സ്വധായുടെ മാതാവാണ്; പശുവിൽ നിന്നാണ് യാഗോപകരണവും, അതിൽ നിന്നാണ് മനസ്സും ജനിച്ചത്. മുകളിലേക്ക് കയറുന്ന തുള്ളി ബ്രഹ്മതലത്തിൽ ഉദിച്ചപ്പോൾ, അവിടെ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്, പശുവേ; അവിടെ നിന്നാണ് ഹോത്രും ജനിച്ചത്. നിനക്ക് വേണ്ടി ഗാനങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നു; ഉഷ്ണിച് ഘോഷങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ശക്തി; പജസയുടെ നെഞ്ചിൽ നിന്നാണ് യാഗം ജനിച്ചത്; നിന്റെ നെഞ്ചുകളിൽ നിന്നാണ് കിരണങ്ങൾ. നിന്റെ തോളുകളിൽ നിന്നാണ് ചലനം, കവിളുകളിൽ നിന്നാണ് ശക്തി; അന്ത്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അത്രി, വയറിൽ നിന്നാണ് ഔഷധികൾ. നീ വരുണന്റെ വയറ്റിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, നിന്റെ ശക്തിയുടെ കീഴിൽ, ബ്രഹ്മാവു നിന്നെ വിളിച്ചു; അവൻ നിന്റെ കണ്ണ് അറിഞ്ഞു. ഗർഭത്തിൽ എല്ലാവരും വിറച്ചു; ജനിക്കുന്നവളിൽ നിന്നാണ് ജനനം; അവൾ പ്രസവിച്ചു, അവളെ വശാ എന്ന് വിളിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒരുക്കിയതുകൊണ്ട്, അവളുടെ ബന്ധുവാണവൻ. യുദ്ധത്തിൽ ഒരുവൻ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ ഇങ്ങ് അധിപതിയാണ്; യാഗങ്ങൾ അവന്റെ നക്ഷത്രങ്ങളായി, ശക്തന്മാരുടെ ദർശനം വശയായി. വശാ യാഗം സ്വീകരിച്ചു, സൂര്യനെ നിലനിർത്തി; വശയിൽ തന്നെ ഹോമം ബ്രഹ്മയോടൊപ്പം ശുദ്ധിയാക്കി. വശയെ അമൃതം എന്നും, മരണമായി ആരാധിക്കുന്നു; ഇതെല്ലാം വശയായി—ദേവന്മാർ, മനുഷ്യർ, അസുരർ, പിതാക്കന്മാർ, ഋഷികൾ. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ വശയെ സ്വീകരിക്കണം; അപ്പോൾ യാഗഫലങ്ങൾ ദാനത്തിന് ഉറപ്പായെത്തും. വരുണന്റെ മൂന്നു നാവുകൾ ഉള്ളിൽ ദഹിക്കുന്നു; അവയിൽ നടുവിൽ വശ—ലഭിക്കാൻ ദുഷ്കരം. വശയുടെ വിത്ത് നാലായി: ജലങ്ങൾ, നാലാമത് അമൃതം, നാലാമത് യാഗം, നാലാമത് പശുക്കൾ. വശ സ്വർഗ്ഗം, വശ ഭൂമി, വശ വിഷ്ണു, പ്രജാപതി; സാധ്യന്മാരും വസുക്കളും വശയുടെ പാൽ കുടിച്ചു. വശയുടെ പാൽ കുടിച്ച ശേഷം, സാധ്യന്മാരും വസുക്കളും ബ്രധ്നയുടെ ആലയത്തിന്റെ പാൽ ആരാധിച്ചു. ചിലർ അവളിൽ നിന്ന് സോമം പാൽകറുക്കുന്നു; ചിലർ ഘൃതത്തെ ആരാധിക്കുന്നു; വശയെ ജ്ഞാനിക്ക് അർപ്പിക്കുന്നവർ മൂന്നാമത്തെ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വശ നൽകുമ്പോൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ലഭിക്കും; അവളിൽ സത്യം, ബ്രഹ്മവും തപസ്സും സ്ഥാപിതമാണ്. ദേവന്മാർ വശയിൽ ജീവിക്കുന്നു; മനുഷ്യരും അങ്ങനെ തന്നെ; സൂര്യൻ കാണുന്നവരെല്ലാം വശയായി. അഗ്നേ, ജനിക്കേണമേ; അതിതിയാണ് നിന്റെ രക്ഷക. സന്താനാർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി അവൾ ഈ ബ്രഹ്മപായസം പാകം ചെയ്യുന്നു. സപ്തർഷിമാർ, സൃഷ്ടാകന്മാർ, പുത്രസഹിതം നിന്നെ ഇവിടെ മথിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, പശുവിന്റെ ദൈവികതയും, യാഗങ്ങളിലെ പ്രധാന്യവും, അവളുടെ ദാനശക്തിയും, സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരവും, വേദങ്ങൾ അഗ്നി, സോമ, സ്വധാ, വശ എന്നിവയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.