ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഇടയിൽ, ആ പവിത്രമായ ശക്തി വാതായനങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, പഞ്ചദിശകളെ ഒന്നിച്ച് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. യജ്ഞസമ്പത്തുകളുടെ ഉടമകളാണെന്ന് കരുതുന്ന ദേവന്മാർ, ജലങ്ങളുടെ നേതാക്കളാണ്—അവരാരാണ്? ഇവരിൽ ഒരാൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് അന്തരീക്ഷത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് ആകാശത്തെ ഒരുക്കുന്നു, മറ്റു ദേവന്മാർ ദിശകളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടികളുടെ എല്ലാം നൂലിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ ആ നൂലിനെ അറിയുന്നവനും, അതിന്റെ നൂലിനെ അറിയുന്നവനും മഹാബ്രാഹ്മണനെ അറിയുന്നു. എനിക്ക് ആ നൂലിനെ അറിയാം—സകല ജീവികളും അതിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ നൂലിനെ അറിയുന്നു, അതുവഴി മഹാബ്രാഹ്മണത്തെ ഞാൻ അറിയുന്നു. ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഇടയിൽ അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കുന്നവനായി ജ്വലിക്കുന്നു; അവൻ ഏകപത്നിയോടെ നിലകൊണ്ടു. അതിന് അപ്പുറം, മातारിശ്വാൻ എവിടെയായിരുന്നു? മातारിശ്വാൻ ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; ദേവന്മാരും ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. മഹാൻ പൊടിയുടെ അളവായി നിലകൊണ്ടു; വിശുദ്ധിയുള്ളവൻ പച്ചയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ അമരമായ ഗായത്രീയുടെ മുകളിൽ വടക്കോട്ട് കാൽവെച്ചു; സാമം കൊണ്ടു സാമം അറിയുന്നവർ ആ പ്രദേശം കണ്ടു—എവിടെയായിരുന്നു അത്? ആ വാസസ്ഥലം, ധനസമ്പത്തുകളുടെ സംഗമസ്ഥാനം, സത്യധർമത്തിൽ സവിതൃദേവനുപോലെയാണ്; ധനത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ നിലകൊണ്ടില്ല. ഒമ്പത് വാതിലുകളുള്ള കമലം, മൂന്നു ഗുണങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു—അതിനകത്ത്, ഒരു പരമാത്മാവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ അവനെ അറിയുന്നു. ആകാശം, ഭൂമി, ദിശകൾ—എവിടെ നിന്നുമും ഒന്നും ആവശ്യമില്ലാത്ത, ആഗ്രഹരഹിതനും, സ്ഥിരനുമായ, അമൃതസ്വഭാവമുള്ള, സ്വയം ജനിച്ച, തത്ത്വത്തിൽ തൃപ്തനായ ആ ആത്മാവിനെ ഒരാൾ അറിയുമ്പോൾ, അവൻ മരണം ഭയപ്പെടുന്നില്ല; ആ ആത്മാവ് ദൃഢനും, വയസ്സില്ലാത്തവനും, എന്നേക്കും യൗവനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്. നമ്മുടെ വായിൽനിന്ന് ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ പുറപ്പെടരുതേ; വജ്രായുധം നമ്മുടെ എതിരാളികളിലേക്കാകട്ടെ. ആദ്യം, നൂറ് feeding-ഉള്ള, ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, ശത്രുനാശകനായ യജമാനന്റെ വഴിയാണ്. നിന്റെ തൊലി യാഗവേദിയായാകട്ടെ, രോമങ്ങൾ ദർഭയായാകട്ടെ. ഈ കെട്ടുപാശം ഞാൻ നിനക്കു ധരിക്കുന്നു; ഈ ശില അങ്ങിൽ നൃത്തം ചെയ്യട്ടെ. നിന്റെ കുഞ്ഞുകാലികൾ അഭിഷേകക്കാർ ആയിരിക്കട്ടെ; നിന്റെ നാവ് ശുദ്ധിയാക്കട്ടെ, ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ. ശുദ്ധിയുള്ളവളായി, യാഗയോഗ്യയായവളായി, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, നൂറ് feeding-ഉള്ളവളേ. ആഗ്രഹത്തോടെ നൂറ് feeding-ഉള്ളവളെ പാചകം ചെയ്യുന്നവൻ യോഗ്യനാണ്; അവനുവേണ്ടി എല്ലാ ഹോത്രികന്മാർ സന്തുഷ്ടരായി യഥാക്രമം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. നൂറ് feeding-ഉള്ളവളെ സമർപ്പിച്ചവൻ സ്വർഗത്തിലേക്കും ദേവന്മാരുടെ ത്യജ്യലോകത്തിലേക്കുമാണ് ഉയരുന്നത്. സ്വർഗഭൂമിയെയും ഭൂമിയെയും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും, സ്വർണ്ണപ്രഭയോടെ യാഗം ചെയ്ത് നൂറ് feeding-ഉള്ളവളെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവതേ, നിന്നെ മുറിക്കുന്നവരും പാചകരും ജനങ്ങളും—അവരൊക്കെ നിന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കും. ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടേണ്ട, നൂറ് feeding-ഉള്ളവളേ. വസുക്കൾ തെക്കോട്ട് നിന്നെ കാത്തിരിക്കുക, മറുതുകൾ വടക്കോട്ട്, ആദിത്യർ പിന്നിൽ നിന്നെ കാത്തിരിക്കുക. അഗ്നിഷ്ടോമയോടെ നീ മുന്നോട്ട് പോ. ദേവന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ—അവരൊക്കെ നിന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കും. സാതിരാത്രയോടെ നീ മുന്നോട്ട് പോ. ആകാശം, സ്വർഗം, ഭൂമി, ആദിത്യർ, മറുതുകൾ, ദിശകൾ—ഇവയെല്ലാം നൂറ് feeding-ഉള്ളവളെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട്, ദയാമയിയായ ദേവി ദേവന്മാരിലേക്ക് പോകുന്നു. ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ, പാചകക്കാരനെ ഉപദ്രവിക്കരുത്; സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, നൂറ് feeding-ഉള്ളവളേ. ആകാശത്തിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും ഭൂമിയിലും വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ—അവർക്കു നീ എപ്പോഴും പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ എന്നിവ നൽകട്ടെ. നിന്റെ തല, വായ്, രണ്ട് ചെവി, താടികൾ—അവയൊക്കെ സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ. നിന്റെ രണ്ട് അധരങ്ങൾ, മൂക്കുതുള, കൊമ്പുകൾ, രണ്ട് കണ്ണുകൾ—ഇവയൊക്കെ സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ. നിന്റെ പ്ളീഹ, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കഴുത്ത്—ഇവയൊക്കെ സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ. ജനിക്കുന്നവളേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ജനിച്ചവളേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. നിന്റെ കാളക്കുട്ടികൾക്കും, കുതിരകൾക്കും, രൂപത്തിനും ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ, നമസ്കാരം. ആരാണ് ആ ഏഴ് പ്രവേശനങ്ങൾ, ഏഴ് പുറപ്പെടുന്ന വഴികൾ, യാഗത്തിന്റെ തല അറിയുന്നവൻ? അവനാണ് പശുവിനെ പിടിക്കാനുള്ള യോഗ്യൻ. ഞാൻ ആ ഏഴ് പ്രവേശനങ്ങൾ, ഏഴ് പുറപ്പെടുന്ന വഴികൾ, യാഗത്തിന്റെ തല അറിയുന്നു; സോമം അവളിൽ നിലകൊള്ളുന്നതും ഞാൻ കാണുന്നു. ആകാശം, ഭൂമി, ഈ ജലങ്ങൾ—ആവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനാൽ, ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള പശുവിനെ കൊണ്ട് ബ്രഹ്മയുടെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. നൂറ് പാത്രങ്ങൾ, നൂറ് പാൽപോറ്റികൾ, നൂറ് രക്ഷകരാണ് അവളുടെ പിൻഭാഗത്ത്; അവളിൽ ശ്വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പശുവിനെ ഏകമായതായി അറിയുന്നു. അവൾ യാഗപഥമാണ്, പാലിന്റെ കണ്ണുകളുള്ളവളാണ്, സ്വധാ ശ്വാസമായി മഹത്വത്തിൽ വസിക്കുന്നു; പർജന്യന്റെ ഭാര്യയായ പശു ബ്രഹ്മയോടെ ദേവന്മാരുടെ അടുത്ത് വരുന്നു. അഗ്നി നിനക്കകത്താണ്, സോമം നിനക്കകത്താണ്, പശുവേ; പർജന്യൻ നിനക്ക് നല്ല ഉദ്ധരം നൽകിയിരിക്കുന്നു, മിന്നലാണ് നിന്റെ കുട, പശുവേ. നീ ആദ്യം ജലങ്ങളെ പാൽകൊടുത്തു, പിന്നെ ഫലപ്രദമായ ഭൂമിയെ, പിന്നെ മൂന്നാമതായി ജനങ്ങളെ—ഭക്ഷണവും പാലും നിനക്കകത്താണ്. ആദിത്യന്മാർ വിളിച്ചപ്പോൾ നീ ঋതുക്കളെ സമീപിച്ചു; ഇന്ദ്രൻ നിനക്ക് ആയിരം പാത്രം സോമം കുടിപ്പിച്ചു, പശുവേ. അനൂചിയും ഇന്ദ്രമയും വിളിച്ചപ്പോൾ കാളയെ ആണിനെ, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ, കോപത്തോടെ നിന്റെ പാലെടുത്തു, പശുവേ. ധനാധിപൻ കോപത്തോടെ നിന്റെ പാലെടുത്തപ്പോൾ, ഇന്നത് ആകാശത്തിലെ മൂന്നു പാത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്നു പാത്രങ്ങളിൽ ദേവി പശു ആ സോമം എടുത്തു; അഥർവൻ പൊൻദർഭയിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ. അവൾ സോമത്തോടൊപ്പം, എല്ലാ പഥങ്ങളോടും കൂടി വന്നു; പശു സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ ഗന്ധർവന്മാരോടും കാളികളോടും കൂടി നിലകൊണ്ടു. വായുവോടൊപ്പം, എല്ലാ പക്ഷികളോടും കൂടി അവൾ വന്നു; പശു സമുദ്രത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, ഋക്, സാമൻ തുടങ്ങിയ സ്തുതികളുമായി. സൂര്യനോടൊപ്പം, എല്ലാ ദൃശ്യമുള്ളവയോടും കൂടി അവൾ വന്നു; പശു സമുദ്രം കടന്നു, ശുഭപ്രഭകൾ ചുമന്നുകൊണ്ട്. ഈ വിധം, ദേവതകളുടെ അദ്ഭുതശക്തിയും യാഗത്തിന്റെ മഹത്വവും പശുവിന്റെ ദിവ്യമായ സന്ദർശനവും സൃഷ്ടിയിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും പടർന്നിരിക്കുന്നു.