ഒരു കുഞ്ഞ്, അത്യന്തം ചെറുതായോ, അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണുകൾക്ക് കാണാനാവാത്തതായോ, അങ്ങനെ ഇരുപേരുണ്ട്. അവരെക്കാൾ കൂടുതൽ അങ്ങേയറ്റം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ദേവി എനിക്ക് പ്രിയമാണ്. ഈ ഉജ്ജ്വല ദേവി, പ്രായരഹിതയായ അവൾ, മരണമുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ അമരത്വം നിറക്കുന്നവളാണ്. അവളെ കിടക്കാൻ ഒരുക്കിയവനും, അവളെ സൃഷ്ടിച്ചവനും, അതിന്റെ ഭാരംകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചുപോകുന്നു. നീ സ്ത്രീയാണു, നീ പുരുഷനുമാണ്; നീ ബാലനും, ബാലികയുമാണ്. നീ വൃദ്ധനും, കയ്യിൽ തണ്ടുപിടിച്ച് നടക്കുന്നതുമായവനാണ്; നീ ജനനം പ്രാപിച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള മുഖങ്ങളായി മാറുന്നു. നീ അവരുടെയൊക്കെ അച്ഛനോ മകനോ ആകുന്നു; നീ അവരിൽ ഏറ്റവും മൂത്തവനോ ഏറ്റവും ചെറുത്തവനോ ആകുന്നു. ഏകദേവൻ മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ച് ആദ്യം ജനിച്ചു; അവൻ ഗർഭത്തിനുള്ളിലുണ്ട്. പൂർണതയിൽ നിന്ന് പൂർണത ഉദിക്കുന്നു; പൂർണത പൂർണതകൊണ്ട് നിറയുന്നു. അതു എവിടുനിന്നാണ് ഒഴുകുന്നത് എന്നത് നാം ഇന്ന് അറിയട്ടെ. ഈ ദേവി പുരാതനയും എപ്പോഴും പുതുമയും നിറഞ്ഞവളാണ്; അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; അവൾ എല്ലാം ആകുന്നു, പുരാതനവളാണ്. മഹാദേവി, ഉഷസ്സായി പ്രകാശിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരോടും ദർശകൻ അവളെ കാണുന്നു. അവിർവൈ എന്നതാണ് ഈ ദേവിയുടെ പേര്; അവളാൽ എല്ലാം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവളുടെ രൂപം കൊണ്ടാണ് ഈ മരങ്ങൾ പച്ചപ്പോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അടുത്തവനെ അവൾ ഉപേക്ഷിക്കില്ല, പക്ഷേ അടുത്തവനെ അവൾ കാണുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതം നോക്കൂ: അവൾ മരിക്കുകയുമില്ല, വയസ്സാകുകയുമില്ല. മുൻപെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതാൽ പ്രേരിതരായി, അവർ യോഗ്യമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു; എവിടെയായാലും അവർ പോകുമ്പോൾ, അവർ മഹാ ബ്രാഹ്മണർ എന്നു പറയുന്നു. ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും, ചക്രത്തിന്റെ ആകത്തിന്റെ കൂറ്റികളുപോലെ, സ്ഥാപിതരായിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; ജലപുഷ്പമേ, മായയാൽ സ്ഥാപിതമായ അതു എവിടെയാണ്? വായുവിനെ ഓടിപ്പോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവരും, അഞ്ച് ദിശകളെ ഒന്നിച്ചു നൽകുന്നവരും, തങ്ങൾ ഹോമങ്ങളാൽ സമ്പന്നരാണെന്ന് കരുതുന്നവരും, ജലങ്ങളുടെ നേതാക്കളായ ദേവന്മാരുമാണ്—അവർ ആരായിരുന്നു? ഇവരിൽ ഒരാൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നു, ഒരാൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ ആകാശം നൽകുന്നു, ക്രമീകരിക്കുന്നവൻ; മറ്റുള്ളവർ എല്ലാ ദിശകളും കാക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടികൾ നൂലിൽ നെയ്തിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയുന്നവനും, നൂലിന്റെ നൂലിനെ അറിയുന്നവനും, മഹാ ബ്രാഹ്മണനെ അറിയുന്നു. ഞാൻ ഈ നൂൽ അറിയുന്നു, സൃഷ്ടികൾ അതിൽ നെയ്തിരിക്കുന്നു; ഞാൻ നൂലിന്റെ നൂലും അറിയുന്നു; അതുവഴി മഹാ ബ്രാഹ്മണനെ ഞാൻ അറിയുന്നു. ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കുന്നു, ദഹിപ്പിക്കാവുന്നതെല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ ഒരു ഭാര്യയോടൊപ്പം നില്ക്കുമ്പോൾ അതിന് അപ്പുറത്ത്—മാതരിശ്വാൻ എവിടെയായിരുന്നു? മാതരിശ്വാൻ ജലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു; ദേവന്മാർ ജലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. മഹാത്മാവ് പൊടിയുടെ അളവായി നില്ക്കുന്നു; വിശുദ്ധികരിക്കുന്നവൻ പച്ചയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ അമരമായ ഗായത്രിയുടെ മുകളിലൂടെ വടക്കോട്ട് ചവിട്ടി; സാമന്റെ സാമനാൽ അറിയുന്നവർ ആ ദിശയെ കണ്ടു—എവിടെ? ആ വാസസ്ഥാനം, നിധികളുടെ സംഗമസ്ഥലം, ദൈവമായ സവിതൃവേത് പോലെ, ധർമ്മത്തിൽ സത്യമായത്; ഇന്ദ്രൻ ധനത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ നില്ക്കുന്നില്ല. ഒമ്പതു വാതിലുകളുള്ള കമലം, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടു ചുറ്റപ്പെട്ടത്—അതിനുള്ളിൽ, ഒരു പ്രഭുവായ ആത്മാവുണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ അതിനെ അറിയുന്നു. ആഗ്രഹരഹിതൻ, സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, അമരൻ, സ്വയംജനിച്ചവൻ, സാരത്തിൽ തൃപ്തനായവൻ, എവിടുനിന്നും ഒന്നും അഭാവമില്ലാത്തവൻ—അവനെ മാത്രം അറിയുമ്പോൾ, മരണത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല: ആ ആത്മാവ് ഉറപ്പുള്ളതും, പ്രായരഹിതവുമായതും, എന്നും യുവാവായതുമാണ്. നമ്മുടെ വായുകൾ ദോഷം സംസാരിക്കരുത്; നമ്മുടെ എതിരാളികളിലേക്ക് വജ്രായുധം പോകട്ടെ. ആദ്യം, നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമാകുന്ന, ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന, യജ്ഞികന്റെ വഴി ആകുന്നു. നിന്റെ തൊലി ആഹ്വാനവേദിയായി മാറട്ടെ, നിന്റെ മുടികൾ ദർഭയാകട്ടെ. ഈ ബന്ധനപാശം ഞാൻ നിനക്കായി എടുക്കുന്നു; ഈ കല്ല് നിന്റെ മേൽ നൃത്തം ചെയ്യട്ടെ. നിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ അഭിഷേകക്കാർ ആകട്ടെ; നിന്റെ നാവ് ശുദ്ധിയാക്കട്ടെ, ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ. ശുദ്ധിയും യജ്ഞയോഗ്യയുമായി, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളേ. ആഗ്രഹത്തോടെ നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളെ പാകം ചെയ്യുന്നവൻ യോഗ്യനാണ്; അവനുവേണ്ടി എല്ലാ പുരോഹിതരും സന്തുഷ്ടരായി യഥായോഗ്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക്, ദേവന്മാരുടെ അസന്തുലിതലോകത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു, യജ്ഞം നടത്തി നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ. സുവർണ്ണപ്രഭയോടെ യജ്ഞം നടത്തി നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്യലോകങ്ങളും ഭൂമിയിലും എല്ലാ ലോകങ്ങളും പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവിയേ, നിന്നെ മുറിക്കുന്നവരും പാചകരും ആളുകളും—അവരൊക്കെയും നിന്നെ രക്ഷിക്കും; ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടേണ്ട, നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളേ. വസുക്കൾ തെക്കോട്ട് നിന്നെ കാക്കട്ടെ, മരുതുകൾ വടക്കോട്ട്; ആദിത്യർ പുറകിൽ നിന്നെ കാക്കട്ടെ. അഗ്നിഷ്ടോമയോടെ ഓടിപ്പോകുക. ദേവന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ, ഗന്ധർവർ, അപ്സരസുകൾ—അവരൊക്കെയും നിന്നെ രക്ഷിക്കും. സാതിരാത്രയോടെ ഓടിപ്പോകുക. നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗം, ഭൂമി, ആദിത്യർ, മരുതുകൾ, ദിശകൾ—എല്ലാ ലോകങ്ങളും പ്രാപിക്കുന്നു. നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ദയാമയിയായ ദേവി ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോകുന്നു. ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ, പാചകരെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, നൂറ് പേർക്ക് ഭക്ഷണമായവളേ. സ്വർഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർക്ക്—നീ എപ്പോഴും പാലും നെയ്യും തേനും നൽകട്ടെ. നിന്റെ തല, വായ്, രണ്ട് ചെവി, താടികൾ—ഇവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാലും നെയ്യും തേനും നൽകട്ടെ. നിന്റെ രണ്ട് അധരങ്ങൾ, മൂക്കുതുളകൾ, കൊമ്പുകൾ, രണ്ട് കണ്ണുകൾ—ഇവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാലും നെയ്യും തേനും നൽകട്ടെ. നിന്റെ പ്ലീഹ, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കഴുത്ത്—ഇവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കു പാലും നെയ്യും തേനും നൽകട്ടെ. ജനിക്കുന്നവളെ നമസ്കാരം, ജനിച്ചവളെ നമസ്കാരം; നിന്നുടെ കன்றുകൾക്കും കാൽപ്പാദങ്ങൾക്കും രൂപത്തിനും നമസ്കാരം, ഹാനികരമല്ലാത്തവളേ. ഏവനും ഏഴു പ്രവേശനങ്ങൾ അറിയുന്നവനും ഏഴു പുറപ്പാടുകൾ അറിയുന്നവനും യജ്ഞത്തിന്റെ തല അറിയുന്നവനും മാത്രമേ പശുവിനെ കൈവശം വയ്ക്കാൻ കഴിയൂ. ഞാൻ ഏഴു പ്രവേശനങ്ങൾ അറിയുന്നു, ഏഴു പുറപ്പാടുകൾ അറിയുന്നു; യജ്ഞത്തിന്റെ തല ഞാൻ അറിയുന്നു, സോമം അവളുടെ ഉള്ളിൽ ഞാൻ കാണുന്നു. ആകാശം, ഭൂമി, ഈ ജലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ—ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള പശുവിനാൽ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം നാം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. നൂറ് പാത്രങ്ങൾ, നൂറ് പാലുകുടിയവർ, നൂറ് രക്ഷകർ അവളുടെ പുറത്ത്; അവളുടെ ഉള്ളിൽ ശ്വാസം വഹിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പശുവിനെ ഒരേ ഒരു പശുവായി അറിയുന്നു.