ലോകത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഹാദേവൻ, സമൃദ്ധിയോടെ ദൂരത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു; ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം കുറയുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആദരസമർപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നിടത്തും അസ്തമിക്കുന്നിടത്തും അതാണ് ഏറ്റവും വലിയതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; അതിനെ അതിക്രമിക്കുന്നതൊന്നും ഇല്ല. ഇപ്പോൾ, ഇപ്പോഴത്തെ, മധ്യത്തിലെ, പുരാതനമായ അറിവുകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും സൂര്യനെ ആദ്യം, അഗ്നിയെ രണ്ടാമതായി, ത്രിപക്ഷിയായ ഹംസയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ആയിരം ദിവസങ്ങളുള്ള രണ്ട് ചിറകളോടെ ആ വേഗത്തിലുള്ള ഹംസ ആകാശത്തിലൂടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു; അവൻ എല്ലാ ദേവതകളെയും തന്റെ നെഞ്ചിൽ വെച്ച്, ലോകങ്ങളെ കാണുന്നു. സത്യത്താൽ അദ്ദേഹം മുകളിലേക്ക് ജ്വലിക്കുന്നു, ശബ്ദത്താൽ താഴേക്ക് നോക്കുന്നു; ശ്വാസത്താൽ അദ്ദേഹം അകROSS് ചലിക്കുന്നു, അവനിൽ ഏറ്റവും വലിയത് സ്ഥാപിതമാണ്. നിങ്ങളുടെ രണ്ട് അരണികൾ അറിയുന്നവൻ, അതിലൂടെ നിധി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു—അവൻ, ജ്ഞാനി, ഏറ്റവും വലിയതിനെ പരിഗണിക്കണം; മഹാ ബ്രാഹ്മണനെ അറിയണം. ആദിയിൽ, അവൻ കാലുകൾ ഇല്ലാതെ ജനിച്ചു; തുടക്കത്തിൽ ശബ്ദം വഹിച്ചു; നാലുകാലുള്ളവനായി, ആഹാരത്തിന് യോജ്യനായി, എല്ലാ ഭക്ഷണവും സ്വന്തമാക്കി. ആഹാരത്തിന് യോജ്യനായി മാറി, അവൻ ധാരാളം ഭക്ഷണം നൽകി; ശാശ്വതനായ, അതീതനായ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു. അവനെ ശാശ്വതനെന്ന് വിളിക്കുന്നു, എങ്കിലും ഇന്നവൻ പുതുതായി മാറുന്നു; പകലും രാത്രിയും ജനിക്കുന്നു, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിൽ. നൂറ്, ആയിരം, പതിനായിരം, നൂറ് കോടി—അവന്റെ അനേകം ഭാഗങ്ങൾ അവനിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; ഇവയെ കാണുന്നവർ അവനെ പ്രഹരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് ദൈവം പ്രകാശിക്കുന്നു—ഇതാണ് അതു. ഒരു കുഞ്ഞ്, വളരെ ചെറുത്, മറ്റൊന്ന് കാണപ്പെടാത്തത്; അവയെക്കാൾ കൂടുതൽ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ദേവി എനിക്ക് പ്രിയമാണ്. ഈ മംഗളദായിനി, വയസ്സില്ലാത്തവൾ, മരണവാസനയിൽ അമരത്വമുള്ളവൾ; അവൾക്കായി കിടക്കവെക്കപ്പെടുന്നവൻ, അവളെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ, അവൻ ക്ഷീണിക്കുന്നു. നീ സ്ത്രീയും പുരുഷനും ആണ്; നീ ബാലനും ബാലികയും; നീ വൃദ്ധൻ, ദണ്ഡം പിടിച്ച് നടക്കുന്നത്; നീ ജനിക്കുന്നു, എല്ലാ ദിശകളിലും മുഖങ്ങളോടെ ഒന്നായിത്തീർന്നു. നീ അവരുടെ പിതാവോ പുത്രനോ ആണ്; നീ അവരുടെ ഇടയിൽ മൂത്തവൻ, ചെറുതവൻ. ഏകദൈവം, മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ചവൻ, ആദ്യം ജനിച്ചു; അവൻ ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ട്. പൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണത ഉത്പന്നമാകുന്നു; പൂർണ്ണത പൂർണ്ണതയിൽ നിറയുന്നു. ഇന്നവൻ എവിടെ നിന്നാണ് ഒഴുക്കുന്നതെന്ന് നാം അറിയട്ടെ. ഈവൻ പുരാതനനും എപ്പോഴും പുതുമയും, വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; അവൾ എല്ലാം ആയി, പുരാതനമായവളായി. മഹാദേവി, ഉഷസ്സ്, പ്രകാശിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരിലും, ദർശകൻ അവളെ കാണുന്നു. അവിർവൈ എന്നതാണ് ദേവിയുടെ നാമം; അവൾ എല്ലാം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; അവളുടെ രൂപംകൊണ്ട് ഈ വൃക്ഷങ്ങൾ പച്ചമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അടുത്തവനെ അവൾ ഉപേക്ഷിക്കില്ല, എങ്കിലും അടുത്തവനെ അവൾ കാണുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതം കാണുക: അവൾ മരിക്കുകയോ വയസ്സാകുകയോ ചെയ്യില്ല. അദ്വിതീയതാൽ പ്രേരിതരായി, അവർ യോജ്യമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു; അവർ എവിടെയും പോയാലും, സംസാരിക്കുന്നവർ മഹാ ബ്രാഹ്മണനെന്ന് പറയുന്നു. ദേവതകളും മനുഷ്യരും, ചക്രത്തിന്റെ അക്ഷത്തിൽ spokes പോലെ, സ്ഥാപിതമായിടത്ത്, ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു, ജലപുഷ്പം, ആ സ്ഥലം എവിടെയാണ്, മായയാൽ സ്ഥാപിതമായത്? വായു വീശാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവൻ, അഞ്ച് ദിശകളെ ഒന്നിച്ച് നൽകുന്നവൻ; യജ്ഞത്തിന് അർഹതയുള്ളതെന്ന് കരുതുന്ന ദേവതകൾ, ജലങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ—ആവർ ആരാണ്? ഇവരിൽ ഒരാൾ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നു, ഒരാൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചലിക്കുന്നു; ഒരാൾ ആകാശം നൽകുന്നു, ക്രമീകരിക്കുന്നവൻ; മറ്റുള്ളവർ എല്ലാ ദിശകളെയും കാവൽക്കാർ. ഈ ജീവികൾ ഇതിൽ നെയ്തിരിക്കുന്ന ദാരവും, ദാരത്തിന്റെ ദാരവും അറിയുന്നവൻ മഹാ ബ്രാഹ്മണനെ അറിയുന്നു. ഞാൻ ഈ ദാരവും, അതിൽ നെയ്തിരിക്കുന്ന ജീവികളും, ദാരത്തിന്റെ ദാരവും അറിയുന്നു; അതിനാൽ മഹാ ബ്രാഹ്മണനെ അറിയുന്നു. ഭൂമിയും ആകാശവും ഇടയിൽ, അഗ്നി ജ്വലിക്കുന്നു, ദഹിക്കാവുന്നതെല്ലാം ദഹിക്കുന്നു; അവൻ ഒരു ഭാര്യയോടെ നിലകൊണ്ടിടത്ത്, അതിനപ്പുറം—മാതരിശ്വൻ എവിടെയായിരുന്നു? മാതരിശ്വൻ ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; ദേവതകൾ ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. മഹാനായവൻ പൊടിയുടെ അളവായി നിലകൊണ്ടു, ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൻ പച്ചയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ അമരത്വമുള്ള ഗായത്രിയുടെ മുകളിൽ വടക്കിൽ ചുവടുവച്ചു; സാമനിലൂടെ സാമം അറിയുന്നവർ ആ പ്രദേശം കണ്ടു—എവിടെയാണ്? വസതിയും, നിധികളുടെ സംഗമസ്ഥലവും, ദൈവം സവിതൃപോലെ, സത്യമുള്ളത്; ഇന്ദ്രൻ ധനസമ്പത്തിനായി മത്സരത്തിൽ നിലകൊണ്ടില്ല. ഒമ്പത് വാതിലുകളുള്ള താമര, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടത്—അത് അകത്തു, യജമാനാത്മാവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ അതിനെ അറിയുന്നു. ആഗ്രഹമില്ലാത്ത, സ്ഥിരതയുള്ള, അമരത്വമുള്ള, സ്വയം ജനിച്ച, സാരത്തിൽ സംതൃപ്തനായ, എവിടെയും കുറവില്ലാത്തവൻ—അവനെ മാത്രം അറിയുമ്പോൾ, മരണം ഭയമില്ല: ആത്മാവ്, ഉറച്ചത്, വയസ്സില്ലാത്തത്, എപ്പോഴും യുവാവായത്. നമ്മുടെ വായ് ദുഷ്ടത സംസാരിക്കാതിരിക്കാൻ, വജ്രം എതിരാളികളിലേക്ക് പോകട്ടെ. ആദ്യം, നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്ന, ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, യജ്ഞപഥമാണ്. നിന്റെ തോൽ യജ്ഞവേദിയായി, രോമങ്ങൾ ദർഭമായി മാറട്ടെ. ഈ ബന്ധനവാളം ഞാൻ നിനക്കായി എടുക്കുന്നു; ഈ കല്ല് നിന്റെ മേൽ നൃത്തം ചെയ്യട്ടെ. നിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഊതുന്നവർ ആയിരിക്കുക; നാവ് ശുദ്ധമാക്കട്ടെ, ഓ പരാജയമില്ലാത്തവൻ. ശുദ്ധവും യജ്ഞത്തിന് യോജ്യവുമാണ്; സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ. നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവനെ ആഗ്രഹത്തോടെ പാകം ചെയ്യുന്നവൻ യോജ്യനാണ്; അവനുവേണ്ടി എല്ലാ പുരോഹിതരും സംതൃപ്തരായി, യോജ്യമായ രീതിയിൽ മുന്നേറുന്നു. അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക്, ദേവതകളുടെ അശാന്തമായ ലോകത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു; യജ്ഞം ചെയ്തു, നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവനെ നൽകുന്നവൻ. സ്വർഗലോകവും ഭൂമിയും, യജ്ഞം ചെയ്ത്, സ്വർണ്ണപ്രഭയോടെ, നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളും പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവി, നിന്റെ കസാപ്പുകാർ, പാകം ചെയ്യുന്നവർ, ജനങ്ങൾ—അവരൊക്കെ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും; നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഞങ്ങളെ ഭയക്കേണ്ട. വസുക്കൾ തെക്കിൽ നിന്നെ കാവൽക്കാർ, മറുതുകൾ വടക്കിൽ; ആദിത്യർ പിന്നിൽ നിന്നെ കാവൽക്കാർ. അഗ്നിഷ്ടോമയോടെ ഓടിപ്പോവുക. ദേവതകൾ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ, ഗന്ധർവർ, അപ്സരസുകൾ—അവരൊക്കെ നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും. സാതിരാത്രയോടെ ഓടിപ്പോവുക. നൂറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗം, ഭൂമി, ആദിത്യർ, മറുതുകൾ, ദിശകൾ—ഇവയെല്ലാം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹത്തായ ദൈവം, ദേവി, യജ്ഞങ്ങൾ, ലോകങ്ങൾ, ആത്മാവ്—സാക്ഷാൽ, സത്യവും, പൂർണ്ണതയും, അനന്തതയും, അഗ്നിയും, സൂര്യനും, ഹംസയും, ബ്രഹ്മവും, ദേവതകളും, യജ്ഞപഥവും—സമൃദ്ധിയും, ആഹാരവും, സംരക്ഷണവും, ആത്മജ്ഞാനവും, എല്ലാം ഈ വിശ്വാസത്തിൽ ചേർന്ന്, അനന്തമായ കഥയായി പ്രവഹിക്കുന്നു.