ഒരു ഭക്തൻ തന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കിക്കളയാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ദുർഭാഗ്യവാനായി മാറിയവരെ, കുളിച്ചവരെ, മകൻ നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ സമീപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, തന്റെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം മാറി, ഐശ്വര്യം തന്നെ വിട്ടുപോകാതെ തുടരണമെന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് എടുത്തുപോയ എല്ലാ നാമങ്ങളും, ഔഷധങ്ങൾ അവനെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ദോഷകരമായ സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കട്ടെ എന്നായിരുന്നു അവന്റെ പ്രാർത്ഥന. ദൈവികമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള നാമചോർച്ചയിൽ നിന്നും, എല്ലാ ദോഷകര സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും, പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളിൽ നിന്നുമൊക്കെ, ഔഷധങ്ങൾ, ബ്രഹ്മതേജസ്സും, ഋക്സ്മന്ത്രങ്ങളും, മഹർഷിമാരുടെ ക്ഷീരവും ചേർന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കട്ടെ. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പൊടി പാറിച്ചുകളയുന്ന കാറ്റുപോലെയും ആകാശത്തിൽ നിന്ന് മേഘം പാറിക്കുന്നതുപോലെയും, ബ്രഹ്മമേ, എന്റെ എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും നീക്കിക്കളയണമെന്നു അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. പശ്ചാത്താപം കൊണ്ടോ, ദു:ഖം കൊണ്ടോ കരയാതെ, കെട്ടിയിട്ടുള്ള ഒരു കാട്ടുപോത്തുപോലെയാണ് ദോഷം വിട്ടുപോകേണ്ടത്; ശക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മൻ അതിനെ മോചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളിലേക്കാണ് അയക്കുന്നത്. ഇതാണ് മായാജാലത്തിന്റെ വഴി; അതിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ നിന്നെ നയിക്കുന്നത്; വിട്ടയക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നു പറഞ്ഞു, അതേ വഴിയിൽ തിരിച്ചുപോകുക, പിണറായി സ്ത്രീകളുടെ ഘോഷയാത്രപോലെ ചിതറിപ്പോകുക. നീ ദൂരെയുള്ള പ്രകാശത്തിന്റെ വഴിയിലൂടെ പോകുക; ഞങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങാതെ മറ്റൊരിടത്താണ് താമസമാക്കേണ്ടത്. കപ്പലിൽ കയറി കഠിനമായ സ്ഥലം കടന്ന് നീങ്ങുക; മടിക്കാതെ അതിൽനിന്ന് കടന്നുപോകുക. കാറ്റ് മരങ്ങൾ ഉproot ചെയ്യുന്നതുപോലെ ദോഷങ്ങൾ താഴെ വീഴട്ടെ; ഇവയിൽ പശുവിനെയോ കുതിരയെയോ മനുഷ്യനെയോ സ്പർശിക്കരുത്. മായാജാലമേ, നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവരിലേക്കു തിരിച്ചു പോ, അവരെ സന്താനരഹിതരാക്കുക. യാഗകുശത്തിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, വയലിൽ, അഥവാ വീട്ടിലെ അഗ്നിയിൽ പാചകയാഗം നടത്തി, ദോഷം കൊണ്ടുവന്ന് ഒളിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും വലയും പൊക്കിയുള്ള എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും, പാപരഹിതരായ ജ്ഞാനികൾ അതിജീവിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്ത ശത്രുത്വം, കൊണ്ടുവന്ന് ഉണർത്തി, ഒളിപ്പിച്ചതെല്ലാം, അതിനാൽ തന്നെ, അവിടെ നിന്നു വന്നതുപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോകട്ടെ; കുതിരപോലെ മടങ്ങട്ടെ; ദോഷം ചെയ്തവൻ നമ്മുടെ ജനങ്ങളിൽ ദോഷം വരുത്തരുത്. ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഇരുമ്പ് വാളുകളുണ്ട്; മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള നിന്റെ അനേകം രൂപങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് ഇവിടെ നിന്ന് പോ, അന്യനേ, നീ ഇവിടെ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്? മന്ത്രമേ, നിന്റെ കഴുത്തും കാൽവുമൊക്കെ ഞങ്ങൾ വെട്ടിത്തുറക്കും; ഓടി രക്ഷപ്പെടുക! ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും, സന്താനമുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. സോമ രാജാവും, ഭൂതങ്ങളുടെ അദ്ധിപന്മാരും, മിത്രനും, ഭൂതഗണങ്ങളും ഞങ്ങൾക്ക് കരുണയുള്ളവരാകട്ടെ. ഭവയും സർവനും, ചെയ്ത ദോഷത്തിനും മന്ത്രപ്രയോഗത്തിനും ക്ഷമയുള്ളവരാകട്ടെ; ചെയ്ത തെറ്റിനായി ദൈവായുധം മിന്നൽപോലെയാകട്ടെ. മന്ത്രം രണ്ട് കാൽകളോ, നാല് കാൽകളോ, പല രൂപങ്ങളിലോ, എട്ട് കാൽകളോ വന്നാലും അതൊക്കെ അതിന്റെ അതിരായി മാറി ദൂരത്തിലുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങട്ടെ. തൈലത്തിൽ തേച്ചതും ചിഹ്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ചതും, എല്ലാ ദുർഭാഗ്യവും ചുമന്നതും, നീ പോയി പോ! മന്ത്രം ചെയ്തവനെ മകൾ തന്റെ അച്ഛനെ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ തിരിച്ചറിയുക. മന്ത്രമേ, ഇവിടെ താമസിക്കരുത്; പരിക്കേറ്റ പാത പിന്തുടരുന്നവനുപോലെ നീ പോയി പോ. നീ വേട്ടയാടപ്പെടുന്ന കാട്ടുമൃഗം; വേട്ടക്കാരൻ നിന്നെ പിടിക്കരുത്. മുമ്പത്തെ വാസസ്ഥലത്തെ ഒരാൾ ആക്രമിച്ച് എടുത്തതുപോലെ, മറ്റൊരാൾ ആദ്യത്തെവനെ ആക്രമിച്ചു, പിന്നെ അടുത്തവൻ പിന്നെയവനെ ആക്രമിച്ചു. എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുക; നീ എവിടെയുണ്ടായാലും ഇവിടെ വരിക; നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവനിലേക്കു തിരിച്ചു പോ. നിരപരാധിയെ കൊല്ലുന്നത് അത്യന്തം ഭീകരമാണ്, മന്ത്രമേ; ഞങ്ങളുടെ പശുവിനെയോ കുതിരയെയോ മനുഷ്യനെയോ കൊല്ലരുത്. നീ എവിടെയോ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നിന്നെ വിളിച്ചു ഉയർത്തുന്നു; ഇലയിൽ നിന്നും കൂടുതൽ ഭാരം കുറഞ്ഞതാവുക. നീ ഇരുണ്ടതിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വലയിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, അത്തരമുളള എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും നശിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ നിന്നെ തിരിച്ചു അയക്കുന്നു. മന്ത്രത്തെയും, വലയെയും, അതിനെ ഞങ്ങളോടു വിരോധമായി സ്ഥാപിക്കുന്നവനെയും നശിപ്പിക്കണം; മന്ത്രമേ, നശിച്ചുപോകുക, ഇവിടെ താമസിക്കരുത്; മന്ത്രം ചെയ്യുന്നവരെ തകർക്കുക. സൂര്യൻ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് മോചിതനായതുപോലെയും, രാത്രിയും പുലരിയുടെ അടയാളങ്ങൾ വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെയും, ആന പൊടിയെ ചലിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയും, ഞാൻ എല്ലാ ദോഷവും മന്ത്രവും തള്ളിക്കളയുന്നു. ഇനി മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അത്ഭുതം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ ചോദിക്കുന്നു: മനുഷ്യന്റെ കുതികാലുകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്? അവന്റെ മാംസം എങ്ങനെ ചേരുവയായി കെട്ടിപ്പിടിച്ചു? കാൽമുട്ടുകളും വിരലുകളും സംയുക്തങ്ങളും, കാൽതളിരുകളും നടുവിന്റെ ആധാരവും എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു? മനുഷ്യന്റെ താഴത്തെക്കും മുകളിലെക്കും ഉള്ള കാൽമുട്ടുകൾ, എല്ലുകൾ ഉള്ളവ, എന്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്? കാലുകൾ നിറൃതിയുമായി ചേർത്തു; കാൽമുട്ടുകളുടെ സംയുക്തങ്ങൾ എവിടെയാണ്, ആരാണ് അത് അറിയുന്നത്? നാലായി വിഭജിച്ച അവയവങ്ങൾ ഒറ്റയിടത്താണ് ചേരുന്നത്; കാൽമുട്ടുകൾക്കു മുകളിലാണ് ദേഹത്തിന്റെ സാവധാനമായ ഭാഗം. ആരാണ് കിണർ, തുടികൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചത്, അതിലൂടെയാണ് ശക്തമായ അടിസ്ഥാനമാവുന്നത്? എത്ര ദേവന്മാരാണ് മനുഷ്യന്റെ നെഞ്ചും കഴുത്തും സൃഷ്ടിച്ചത്? എത്രത്തോളം മുലകൾ നിശ്ചയിച്ചു, ആരാണ് ചുമലും പിൻഭാഗവും രൂപപ്പെടുത്തിയത്? ആയുധങ്ങൾ ശക്തവും യോഗ്യവുമാകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞ് ആരാണ് അവന്റെ കൈകൾ കൂട്ടിയെടുത്തത്? ആരാണ് ചുമലുകൾ ഉറപ്പിച്ചുവെച്ചത്, ഏത് ദേവൻ അവയെ ഉറപ്പിച്ചുവെച്ചത്? മൂക്ക്, കണ്ണുകൾ, ചെവികൾ, വായ് എന്നിവയുള്ള ഏഴു ദ്വാരങ്ങൾ ആരാണ് തുറന്നത്? ഏത് ദേവന്റെ മഹത്വത്താൽ നാലുകാലികളും രണ്ടുകാലികളും ഈ ലോകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു? നാവു ഉരച്ചുകളികളിൽ ഇടയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; വാക്ക് ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ലോകങ്ങളിൽ വാസം ചെയ്യുന്ന, രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന, ആരാണ് ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നത്? ബ്രെയിനും നെറ്റിയും തലയിലെ മുകളിൽ ഉള്ള അസ്ഥിയും ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? മനുഷ്യന്റെ താടിയും ദവളവും നിർമ്മിച്ച ശേഷം ഏത് ദേവൻ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു? സുഖവും ദു:ഖവും, സ്വപ്നങ്ങളുടെ സമാഹാരവും, ഉറക്കവും ക്ഷീണവും—എന്തുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യൻ ഈ ഉഗ്രമായ ആനന്ദവും ആഹ്ലാദവും അനുഭവിക്കുന്നത്? വേദനയും ആശ്വാസവും, നാശവും മൌഢ്യവും എവിടുന്നാണ് മനുഷ്യനിൽ ഉദിക്കുന്നത്? വിജയവും ഐശ്വര്യവും തകർച്ചയും ബുദ്ധിയും വിലാപവും എവിടുന്നാണ്? പ്രഭയിൽ പൊതിഞ്ഞു, പലവഴികളിലായി ഒഴുകുന്ന, നദിപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്ന വെള്ളം ആരാണ് മനുഷ്യനിൽ സ്ഥാപിച്ചത്? ഉഗ്രവും ചുവപ്പും രക്തവുമുള്ളവ, പിതാംബരവും പുകപോലെയും ഉയരുകയും താഴുകയും ക്രമരഹിതമായി സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവ—ആരാണ് അവയെ സൃഷ്ടിച്ചത്? ആരാണ് അവനു രൂപം നൽകിയതും, മഹത്വം നൽകിയതും, നാമം നൽകിയതും? ആരാണ് അവന്റെ ചലനവും ലക്ഷണവും സ്വഭാവവും നിശ്ചയിച്ചത്? ആരാണ് ശ്വാസം അവനിൽ സ്ഥാപിച്ചത്, പുറത്തെക്കും വ്യാപകവുമായ വായുവിനെ? ഏത് ദേവൻ സമതുലിതമായ ശ്വാസം മനുഷ്യനിൽ സ്ഥാപിച്ചു? ആരാണ് യാഗം അവനിൽ സ്ഥാപിച്ചത്, ഏത് ദേവൻ മനുഷ്യനിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനാണ്? അവനിൽ സത്യം എന്താണ്, അസത്യം എന്താണ്, മരണവും അമൃതവും എവിടുന്നാണ്? ആരാണ് അവനെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചത്, ആയുസ്സ് അനുവദിച്ചത്? ആരാണ് അവനു ശക്തിയും വേഗവും നൽകിയതും? ആരാൽ വെള്ളം വ്യാപിച്ചു, ആരാണ് ഉഷസ്സിനെ പ്രകാശിപ്പിച്ചത്? ആരാണ് പ്രഭാതം ജ്വലിപ്പിച്ചത്, ആരാണ് സന്ധ്യ നൽകിയത്? ആരാണ് അവനിൽ വിത്ത് വെച്ചത്, “നൂൽ വലിച്ചിടട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞത്? ആരാണ് ജ്ഞാനം അവനിൽ ഒഴുക്കിയത്, ആരാണ് അമ്പും നർത്തകിയും അവനിൽ സ്ഥാപിച്ചത്? ഇങ്ങനെ മനുഷ്യൻ തന്റെ ശരീരവും മനസ്സും, ലോകത്തിലെ ദോഷങ്ങളും, അതിന്റെ ഉത്ഭവവും, ദൈവങ്ങളുടെയും പ്രകൃതിയുടെയും അത്ഭുതങ്ങളെയും കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു, ഉത്തരം തേടി, ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തോടും പ്രകൃതിയോടും തന്റെ സംശയങ്ങളും ആശങ്കകളും തുറന്നു പറഞ്ഞു.