ആകാശത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മൂന്ന് അമ്മമാരെയും മൂന്ന് പിതാക്കളെയും ചുമന്ന ഒരാൾ നേരെ നിൽക്കുന്നു; അവൻ ചക്രത്തിന്റെ വലയത്തെ ക്ഷീണിപ്പിക്കാതെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ എല്ലാം സംസാരവും നാമങ്ങളും അറിയുന്നു, ആകാശത്തിന്റെ മുകളിലേയ്ക്ക് സംസാരിക്കുന്നു. അഞ്ചു കൂമ്പുകൾ ചക്രത്തിൽ തിരിയുന്നു; അതിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും സ്ഥാപിതമാണ്. അതിന്റെ അച്ചു ഭാരം കൊണ്ടു ചൂടാണ്; ആദിയിൽ നിന്ന് അതിനെ വെട്ടിയിട്ടില്ല, അതിന്റെ നടുവും അറ്റില്ല. പിതാവിനെ അവർ അഞ്ചു കാൽവയോ, പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളോ, ആകാശത്തിന്റെ ദൂരെ ഭാഗത്തുള്ളവനോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പിന്നെ മുകളിലുള്ളവരെയും കാണുന്നു: ഏഴ് ചക്രങ്ങൾ, ആറു കൂമ്പുകൾ, അങ്ങനെ സ്ഥാപിതമാണ്. പന്ത്രണ്ടു കൂമ്പുള്ള ചക്രം അമൃതത്തിന്റെ ആകാശത്തിൽ, വൃദ്ധിയില്ലാതെ, തിരിയുന്നു. അഗ്നേ, ഇവിടെ നിന്റെ ഇരട്ട പുത്രന്മാർ, എഴുനൂറു ഇരുപത് പേർ, നിലകൊള്ളുന്നു. നൂറു കൂമ്പുള്ള, വൃദ്ധിയില്ലാത്ത ചക്രം തിരിയുന്നു; പത്ത് യോക്താക്കൾ അതിനെ നേരെ വഹിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ കണ്ണ്, പൊടിയിൽ പൊതിഞ്ഞത്, അതിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും അഭ്യസ്ഥമാണ്. സ്ത്രീകളെ അവർ സത്യമാണെന്ന് പറയുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഒരു പുരുഷന്റെതാണെന്ന് പറയുന്നു. കാണുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാണ്, അന്ധൻ അറിയില്ല. കവിയുടെ പുത്രൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; അവയെ അറിയുന്നവൻ, പിതാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പുത്രനാണ്. ഒരുമിച്ചു ജനിച്ചവരിൽ ഏഴാമൻ ഏകജനനമാണ്; ആറു ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അവളുടെ ആഗ്രഹിച്ച രൂപങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, രൂപം മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ഒരു കാലടി മുന്നോട്ട്, ഒരു കാലടി പിന്നോട്ട്, പശു തന്റെ കன்றിനെ പിടിച്ചുകൊണ്ട് നിലകൊള്ളുന്നു. കദ്രുവിൽ ജനിച്ചവൻ അർദ്ധം കൊണ്ടു പോകുന്നു; അവൾ എവിടെ പ്രസവിക്കുന്നു, ഈ കാളകളിൽ അല്ല. ഒരു കാലടി മുന്നോട്ട്, പിതാവിനെ അറിയുന്നവൻ; ഒരു കാലടി പിന്നോട്ട്, അതിൽ നിന്ന് കടന്നു പോകുന്നു. ഇവിടെ ആരാണ്, ആലോചിച്ച്, ദൈവിക മനസ്സ് എവിടെ ജനിച്ചതെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? അടുത്തവരെ അവർ ദൂരെയാണെന്ന് പറയുന്നു; ദൂരെയുള്ളവരെ അടുത്തയാണെന്ന് പറയുന്നു. ഇന്ദ്രയും സോമയും ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തുവെന്ന് പറയുന്നു; അച്ചിൽ യോക്തം വഹിച്ച്, പൊടിയെ വഹിക്കുന്നു. രണ്ടു പക്ഷികൾ, ആകെയുള്ള സുഹൃത്തുക്കൾ, ഒരേ വൃക്ഷത്തിൽ ചേർന്ന് ഇരിക്കുന്നു. ഒരാൾ മധുരം ഫലം കഴിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് നോക്കുന്നു, കഴിക്കാതെ. മധുരം തരുന്ന പക്ഷികൾ ഇരിക്കുന്ന വൃക്ഷത്തിൽ, എല്ലാ ദേവതകളും വിശ്രമിക്കുന്നു. അറ്റത്തുള്ള മധുരം ഫലത്തെ അവർ വിളിക്കുന്നു; അതു നശിക്കരുത്; അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ അറിയുന്നില്ല. പക്ഷികൾ അമൃതത്തെ പാടി, കണ്ണ് അടയാതെ, സഭകളിൽ; അവരോട് കൂടെ, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകരായി, ജ്ഞാനികൾ ഇവിടെ പഴുത്ത ഫലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഗായത്രിയിൽ, ഗായത്രി ശ്ലോകത്തിൽ, ത്രിഷ്ടുപ്, ത്രിഷ്ടുപ് ശ്ലോകത്തിൽ, ജഗതി, ജഗതി ശ്ലോകത്തിൽ, എന്ത് സ്ഥാപിച്ചാലും, അതു അറിയുന്നവർ അമൃതം നേടിയവരാണ്. ഗായത്രിയിലൂടെ ശ്ലോകം അളക്കുന്നു; ശ്ലോകം കൊണ്ട് സാമൻ അളക്കുന്നു; ത്രിഷ്ടുപ് കൊണ്ട് വാക്ക് അളക്കുന്നു. വാക്ക് കൊണ്ട് വാക്ക്; രണ്ടുകാലുള്ളത്, നാലുകാലുള്ളത്, അക്ഷരങ്ങൾ, ഏഴു ശബ്ദങ്ങൾ അളക്കുന്നു. ജഗതിയിലൂടെ സ്വർഗ്ഗനദിയെ പിന്തുണച്ചു; രഥത്തിന്റെ നടുവിൽ സൂര്യനെ കണ്ടു. ഗായത്രിയുടെ മൂന്ന് ജ്വലനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു; അതിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, അതിന്റെ മഹിമ വ്യാപിച്ചു. പാൽ സമൃദ്ധിയുള്ള പശുവിനെ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു; നല്ല കൈകളുള്ളവൻ അവളെ പാൽ കൊടുക്കുന്നു. സവിതാ ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഹോമം നൽകി; ചൂടുള്ള പാത്രം ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചു. പശു, ധനത്തിന്റെ അധിപതി, കன்றിയെ ആഗ്രഹിച്ച്, മനസ്സോടെ സമീപിക്കുന്നു. ഈ അന്യായമില്ലാത്തവയെ അശ്വിനുകള്ക്ക് പാൽ കൊടുക്കാം; അവൾ മഹാ സമൃദ്ധിക്ക് വളരട്ടെ. പശു, കന്നിനെ ഓർത്ത്, അമ്മയായി, തലയിൽ സമീപിക്കുന്നു. ചൂടുള്ള പാത്രം ആഗ്രഹിച്ച്, ആയുസ്സ് അളക്കുന്നു; പാൽകൊണ്ട് പോഷണം ചെയ്യുന്നു. ഇവൾ തളിക്കുന്നു; അവളുടെ ചുറ്റിലും പശു ആയുസ്സ് അളക്കുന്നു, പൊടിയുടെ അറ്റം എത്തുന്നു. അവൾ ചിന്തകളോടെ, മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചു; മിന്നലായി, വ്യാപിച്ചു. മറഞ്ഞു, വേഗത്തിൽ, ജീവിച്ചു, നടുങ്ങി, വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചു. ജീവൻ, മരിച്ചവരിൽ തന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു സഞ്ചരിക്കുന്നു; അമൃതൻ, മരണവാനോടൊപ്പം ഗർഭം പങ്കിടുന്നു. ചന്ദ്രൻ, വെള്ളത്തിൽ, യുവാവായിരിക്കും, പക്ഷേ ചാരത്തലയിൽ ഉണരുന്നു. ദൈവിക അത്ഭുതം കാണുക: അതിന്റെ മഹത്വത്തിൽ, ഇന്ന് ഒരാൾ മരിച്ചു, ഇന്നലെ ജനിച്ചു. അവളെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ അവളെ അറിയുന്നില്ല; കണ്ടവൻ, ഒരാൾ, അവൾകൊണ്ട് വേദനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, നിരൃതി അകത്ത് കടന്നു, അനേകം സന്തതികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. കാല്പ്പടികൾ തടസ്സം കൂടാതെ സഞ്ചരിക്കുന്ന കാവൽക്കാരനെ ഞാൻ കണ്ടു; അടുത്തും ദൂരെയും വഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. നേരെ പോകുന്നു, വക്രമായി പോകുന്നു, എല്ലാ ദിശകളിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ലോകങ്ങളിൽ തിരിഞ്ഞു സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആകാശം നമ്മുടെ പിതാവാണ്, സൃഷ്ടാവാണ്, ഈ നാവാണ്; ബന്ധം. ഭൂമി, നമ്മുടെ അമ്മ, ഞാൻ വാഴ്ത്തുന്നു. ഉയർത്തിയ വെള്ളത്തിന്റെ ഇടയിൽ ഗർഭം; അവിടെ പിതാവ്, മകളിൽ ബീജം സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തെ ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു; കാളയുടെ, കുതിരയുടെ ബീജം ചോദിക്കുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ നാവിനെ ചോദിക്കുന്നു; വാക്കിന്റെ പരമാവധി സ്ഥാനം ചോദിക്കുന്നു. ഈ യാഗവേദി ഭൂമിയുടെ അറ്റമാണ്; ഈ സോമം കാളയുടെ, കുതിരയുടെ ബീജമാണ്. ഈ യാഗം എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ നാവാണ്; ഈ ബ്രഹ്മം വാക്കിന്റെ പരമാവധി സ്ഥാനമാണ്. ഞാൻ എന്താണെന്ന് അറിയില്ല; മറഞ്ഞു, ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ മനസ്സോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സത്യമുള്ള ആദ്യജനനൻ എന്നെ എത്തിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ ഈ വാക്കിന്റെ പങ്ക് നേടി. അവൻ മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും സഞ്ചരിക്കുന്നു, തന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു പിടിക്കപ്പെട്ട്, അമൃതൻ, മരണവാനോടൊപ്പം ഗർഭം പങ്കിടുന്നു. എപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായവർ, എപ്പോഴും വേർപെടുത്തുന്നവർ, ഒരാളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറ്റെവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ഏഴ്, അർദ്ധഗർഭം, ലോകത്തിന്റെ ബീജം, വിഷ്ണുവിന്റെ ദിശകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, നിയമം കൊണ്ടു സ്ഥാപിതം. അവരുടെ ചിന്ത, മനസ്സ്, ജ്ഞാനം കൊണ്ടു, അവർ എല്ലാം ചുറ്റുന്നു, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരമല്ലാത്ത, പരമാവധി ആകാശത്തിൽ, എല്ലാ ദേവതകളും അവിടെ ഇരിക്കുന്നു. അതു അറിയാത്തവൻ, ശ്ലോകങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യും? അതു അറിയുന്നവർ ഇവിടെ ചേരുന്നു. ശ്ലോകത്തിന്റെ അളവ് ക്രമീകരിച്ച്, അവർ ലോകം അർദ്ധ ശ്ലോകം കൊണ്ടു സ്ഥാപിച്ചു, എല്ലാം സഞ്ചരിക്കുന്നു. മൂന്നു കാൽവയോ ബ്രഹ്മം, പല രൂപങ്ങളിൽ, രൂപം എടുത്തു; അതിലൂടെ നാലു ദിശകൾ ജീവിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവതിയായവൾ നല്ലതിൽ സമ്പന്നയാകട്ടെ; പിന്നെ നാം ഭാഗ്യവതികളാകട്ടെ. പശുവേ, എല്ലാ ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവളേ, പുല്ല് കഴിക്കൂ, ശുദ്ധജലം കുടിക്കൂ, സഞ്ചരിക്കുന്നവളേ. പശു വെള്ളം അളക്കി, രൂപം നൽകി; അവൾ ഒരു കാൽ, രണ്ട് കാൽ, നാല് കാൽ. അവൾ എട്ട് കാൽ, ഒൻപത് കാൽ ആയി; ആയിരം അക്ഷരങ്ങളുള്ള ശ്ലോകം ലോകത്തിന്റെ ചന്ദം; അവളുടെ പ്രവാഹങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽ ഒഴുകുന്നു. കറുത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നവ, കവിള് പക്ഷികൾ, വെള്ളം ധരിച്ച്, ആകാശത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു. അവർ അവനെ പൊതിച്ചു, സത്യത്തിന്റെ സീറ്റ് മുതൽ; നെയ് കൊണ്ട് ഭൂമിയെ വ്യാപിച്ചു. അവൾ കാലിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, കാലുള്ളവരിൽ ആദ്യവളാണ്; ആരാണ് അതു അറിയുന്നത്, മിത്രയും വരുണനും? ഗർഭം അവളുടെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു; അവൾ സത്യത്തെ നിലനിൽക്കുന്നു, അസത്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. വിരാജ് വാക്കാണ്, വിരാജ് ഭൂമിയാണ്, വിരാജ് അന്തരീക്ഷമാണ്, വിരാജ് പ്രജാപതിയാണ്. വിരാജ് മരണം, സാദ്ധ്യരുടെ തലവനായി; അവന്റെ ഭൂതഭവിഷ്യത്ത് അവന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ. എന്റെ ഭൂതഭവിഷ്യത്ത് എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആകട്ടെ. ദൂരെയുള്ളത്, അതിൽ നിന്ന് പുക ഉയരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അതു അതിരു കടന്ന്, അപ്പുറത്തേക്ക്. വീരന്മാർ കുത്തിയവളെ പാൽകൊടുത്തു; അവയായിരുന്നു ആദ്യ നിയമങ്ങൾ. മൂന്ന് രോമമുള്ളവ, കാലാവസ്ഥാനുസരണം, കാണപ്പെടുന്നു; ഒരു വർഷത്തിൽ ഒരാൾ രോമം വെട്ടുന്നു. മറ്റൊന്ന് എല്ലാ ശക്തികളാൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നു; രഥകാരന്റെ രൂപം കാണുന്നില്ല. വാക്ക് നാലു അളവുകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മണന്മാർ, ജ്ഞാനികൾ, അവയെ അറിയുന്നു. മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ രഹസ്യത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവ സഞ്ചരിക്കുന്നില്ല; നാലാമത്തെ ഭാഗം മനുഷ്യർ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഈ ദിവ്യ രഹസ്യങ്ങൾ, ഈ ലോകങ്ങളുടെ ഗർഭവും വാക്കിന്റെ പരമാവധി സ്ഥാനവും, ഈ യാഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, പശുവിന്റെ ദാനവും, ശ്ലോകത്തിന്റെ അളവും, എല്ലാം അഗ്നി, സോമ, സൂര്യ, പശു, ചന്ദ്രൻ, ദേവതകൾ, ബ്രഹ്മം, യാഗം, വാക്ക്, ഭൂമി, ആകാശം, ജ്ഞാനം, ചിന്ത, സത്യവും അസത്യവും, കാലവും, അനന്തതയും, അവയുടെ അർത്ഥവും, ഈ സത്യപഥത്തിൽ പടിയിറങ്ങുന്നവർക്ക് മാത്രം അഗാധമായ അനുഭവം നൽകുന്നു.