വേദജ്ഞനായ അതിഥി വീട്ടിൽ എത്തിയാൽ, ആദ്യം അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതാണ്; അതിനുമുമ്പ് വീട്ടുകാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ഈ ആചാരം യാഗത്തിന്റെ സമഗ്രതക്കും തുടർച്ചയ്ക്കുമുള്ള പ്രതിജ്ഞയാണെന്നും, അതിഥി ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം മാത്രമേ മറ്റുള്ളവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ എന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഏറ്റവും രുചികരമായതായ ദധി, പാലു, മാംസം എന്നിവയൊക്കെ ആദ്യം കഴിക്കരുത്. ഈ രഹസ്യം അറിഞ്ഞവൻ, പാൽ ഒഴിച്ച് അർപ്പിച്ചാൽ, അത്രയും ധനം ലഭിക്കും, അത്രയും ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗം സമൃദ്ധിയോടെ നടത്തിയാൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ആ ഫലം. അതുപോലെ, ഈ ജ്ഞാനത്തോടെ ഉണ്ണിയരിഞ്ഞ് നെയ് അർപ്പിച്ചാൽ അതിരാത്ര യാഗഫലം ലഭിക്കും; തേൻ അർപ്പിച്ചാൽ സത്രസത്യ യാഗഫലം; മാംസം അർപ്പിച്ചാൽ ദ്വാദശാഹ യാഗഫലം. ഈ ജ്ഞാനത്തോടെ വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ, സന്താനലാഭവും, ദൃഢമായ അധിഷ്ഠാനവും, ജനപ്രിയതയും ലഭിക്കും. ഉഷസ് ഹിങ്കാരധ്വനി ഉച്ചരിക്കുന്നു; സവിതാ സ്തുതി പാടുന്നു; ബൃഹസ്പതി ശക്തിക്കായി ഗാനം ചെയ്യുന്നു; ത്വഷ്ടൃ പോഷണത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു; എല്ലാ ദേവതകളും വിശ്രമസ്ഥലത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ജ്ഞാനമുളവനു വിശ്രമസ്ഥലം ഐശ്വര്യത്തിൻ്റെയും സന്താനത്തിൻ്റെയും പശുക്കളുടേതുമാകും. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, സൂര്യൻ ഉദയകാലത്ത് ഹിങ്കാരധ്വനി ഉച്ചരിക്കുന്നു; പ്രഭാതത്തിൽ സ്തുതിക്കുന്നു; മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഗാനം ചെയ്യുന്നു; വൈകുന്നേരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അസ്തമയത്തിൽ വിശ്രമം. ഈ ജ്ഞാനമുളവനു വിശ്രമസ്ഥലം ഐശ്വര്യത്തിൻ്റെയും സന്താനത്തിൻ്റെയും പശുക്കളുടേതുമാകും. മേഘം ഹിങ്കാരധ്വനി ഉച്ചരിക്കുന്നു; ഇടിമുഴക്കത്തിൽ സ്തുതിക്കുന്നു; മിന്നലിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; മഴയിൽ ഗാനം ചെയ്യുന്നു; ഒഴുക്കിൽ വിശ്രമം. ഈ ജ്ഞാനമുളവനു വിശ്രമസ്ഥലം ഐശ്വര്യത്തിൻ്റെയും സന്താനത്തിൻ്റെയും പശുക്കളുടേതുമാകും. അതിഥിയെ നോക്കി, ഹിങ്കാരധ്വനി ഉച്ചരിച്ച്, അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, സ്തുതിച്ച്, വെള്ളം ചോദിച്ച്, ഗാനം ചെയ്ത്, അർപ്പിച്ച്, സൃഷ്ടിച്ച്, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണത്തിൽ വിശ്രമം കണ്ടെത്തുന്നു; ഈ ജ്ഞാനമുളവനു വിശ്രമസ്ഥലം ഐശ്വര്യത്തിൻ്റെയും സന്താനത്തിൻ്റെയും പശുക്കളുടേതുമാകും. പ്രജാപതിയും പരമേഷ്ഠിയും കൊമ്പുകളാണ്; ഇന്ദ്രൻ തല, അഗ്നി നെറ്റി, യമൻ തലയുടെ പിന്നിൽ. സോമരാജാവ് മസ്തിഷ്കം, ദ്യു ലോകം മേൽവയറ്, ഭൂമി താഴ്വയറ്. മിന്നൽ നാവാണ്, മരുത് പല്ലുകൾ, രേവതീ നക്ഷത്രങ്ങൾ കഴുത്തുകൾ, കൃത്തികകൾ തോളുകൾ, ഉഷ്ണം പിൻഭാഗം. സർവ്വവ്യാപിയായ വായു ശരീരം, ദിവ്യലോകം, കറുത്ത പാടാണ് ആധാരം. ശ്യേന പൃഷ്ഠഭാഗം, അന്തരീക്ഷം മജ്ജ, ബൃഹസ്പതി കതിരുകൾ, ബൃഹതീയും കീകസാ ഛന്ദസ്സുകളും താടികൾ. ദേവതാസ്ത്രികൾ പിൻഭാഗങ്ങൾ, ഉപസദുകൾ വശങ്ങൾ, വലകൾ. മിത്രനും വരുണനും തോളുകൾ, ത്വഷ്ട്രും അര്യമാനും, ദോഷണികളും മഹാദേവനും ഭുജങ്ങൾ. ഇന്ദ്രാണി ചാരമാണ്, വായു വാൽ, പവമാനൻ കാൽ. ബ്രഹ്മനും ക്ഷത്രവും കുനികൾ, ബലം ഉരുക്കൾ. ധാതാ സവിതാ കാൽ, ഗന്ധർവ്വർ, അപ്പ്സരസ്സ്, കുഷ്ഥികാസ്, അദിതി കവിളുകൾ. ചൈതന്യം ഹൃദയം, കരളിൽ ബുദ്ധി, പ്രതിജ്ഞ വക്ഷസ്. വിശപ്പു വയറ്, ഇറാ അന്ത്യങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ വലകൾ. കോപം വൃക്ക, ക്രോധം ശുക്രാണു, സന്താനവും ശിശ്നം. നദികൾ ശിരകൾ, വർഷാധിപതികൾ മുലകൾ, ഇടിമുഴക്കം ഉപ്പു. സർവ്വവ്യാപിയായത് ത്വക്ക്, ഔഷധികൾ രോമങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ രൂപം. ദൈവങ്ങൾ ഗുദം, മനുഷ്യർ അന്ത്യങ്ങൾ, വയറ് ഇവിടെ. രക്ഷസ്സുകൾ രക്തം, മറ്റ് ജീവികൾ കൊഴുപ്പ്. മേഘം മജ്ജ, പാനം അവസാനം. അഗ്നി ഇരിക്കുന്നു, അശ്വിനികൾ എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ കിഴക്കിൽ, ദക്ഷിണ ദക്ഷിണയിൽ, യമൻ. പ്രത്യംഗൻ പടിഞ്ഞാറിൽ, ധാതാ വടക്കിൽ, സവിതാ. സോമരാജാവ് ദർഭയിൽ എത്തി. മിത്രൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ആനന്ദം. വൈശ്വദേവൻ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, പ്രജാപതി മോചിതൻ, എല്ലാം. ഇതാണ് സർവ്വരൂപം, സർവ്വത്തിന്റെ രൂപം, പശുവിന്റെ രൂപം. സർവ്വരൂപിയായ ഈ ജ്ഞാനമുളവനോട് പശുക്കൾ എത്തി നില്ക്കുന്നു. അങ്ങനെ, തലവേദന, തലരോഗം, ചെവി വേദന, രക്തസ്രാവം—തലയുടെ എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞങ്ങൾ നീക്കുന്നു.