അവൾ പടിയെടുത്തു, ആഹവനീയാഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവനോട് ദേവതകൾ യജ്ഞത്തിൽ എത്തുന്നു; അവൻ ദേവതകളുടെ പ്രിയനാവുന്നു. പിന്നീട് അവൾ വീണ്ടും പടിയെടുത്തു, ദക്ഷിണാഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇതറിയുന്നവനു യജ്ഞഫലം യോജ്യമായി ലഭിക്കുന്നു; അവൻ അതിഥിസത്കാരത്തിന് യോഗ്യനാവുന്നു. അവൾ പടിയെടുത്തു, സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇതറിയുന്നവനോട് സഭ സ്വയം ആകുന്നു; അവൻ സഭയിൽ മുൻപന്തിയിലാവുന്നു. അവൾ വീണ്ടും പടിയെടുത്തു, മന്ത്രസഭയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇതറിയുന്നവനോട് മന്ത്രസഭ സ്വയം ആകുന്നു; അവൻ മന്ത്രസഭയിൽ മുൻപന്തിയിലാവുന്നു. അവൾ പടിയെടുത്തു, സംവാദത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇതറിയുന്നവനോട് സംവാദം സ്വയം ആകുന്നു; അവൻ സംവാദത്തിൽ മുൻപന്തിയിലാവുന്നു. അവൾ പടിയെടുത്തു, നാലു വഴിയിൽ മുന്നേറിക്കൊണ്ട്, മദ്ധ്യഭാഗത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. ദേവതകളും മനുഷ്യരും അവളോട് പറഞ്ഞു: “നമ്മിൽ ഇരുവരുടെയും നിലനിൽപ്പ് അറിയുന്നവൾ ഇവളാണ്; നമുക്ക് അവളെ വിളിക്കാം.” അവർ അവളെ വിളിച്ചു. “വരിക, പോഷണം! വരിക, സ്വഭാവശക്തി! വരിക, മനോഹരവാക്യം! വരിക, ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞവളേ!” അവളുടെ പശുവായി ഇന്ദ്രൻ ഗായത്രീയെ ഉച്ചരിച്ച് ചുറ്റിക്കൊണ്ടു, വിട്ടുപോകാതെ. അവളുടെ രണ്ടു തേന്പാൽക്കണ്ണുകൾ ബ്രഹത്യും രഥാന്തരവും; യജ്ഞായജ്ഞിയയും വാമദേവവും മറ്റൊരു രണ്ടു കണ്ണുകൾ. ദേവതകൾ രഥാന്തരയിലൂടെ ഔഷധികളെ, ബ്രഹതിലൂടെ പ്രകാശത്തെ, വാമദേവയിലൂടെ ജലത്തെ, യജ്ഞായജ്ഞിയയിലൂടെ യജ്ഞത്തെ പാൽകൊണ്ടു. ഔഷധികൾ രഥാന്തരയെ, പ്രകാശം ബ്രഹതിനെ, ജലങ്ങൾ വാമദേവയെ, യജ്ഞം യജ്ഞായജ്ഞിയയെ പാൽകൊണ്ട്. ജലങ്ങൾ വാമദേവയാണെന്ന്, യജ്ഞം യജ്ഞായജ്ഞിയയാണെന്ന് അറിയുന്നവൻ… അവൾ വീണ്ടും പടിയെടുത്തു, മരങ്ങളിലേക്കു പോയി; മരങ്ങൾ അവളെ ഇടിച്ചു, അവൾ വർഷത്തോടു ഒന്നിച്ചു. അതുകൊണ്ട് മരങ്ങളിൽ, വെട്ടിയതും വർഷത്തിൽ വീണ്ടും വളരുന്നു; ഇതറിയുന്നവന്റെ ശത്രു പ്രിയനാവില്ല. അവൾ പടിയെടുത്തു, പിതൃഭൂമിയിലേക്കു പോയി; പിതൃകൾ അവളെ ഇടിച്ചു, അവൾ മാസത്തോടു ഒന്നിച്ചു. അതുകൊണ്ട് പിതൃകളിൽ, മാസത്തിൽ ഉപമാസം നൽകുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ പിതൃകളുടെ പാത അറിയുന്നു. അവൾ ദേവതകളിലേക്കു പോയി; ദേവതകൾ അവളെ ഇടിച്ചു, അവൾ പകുതിമാസത്തോടു ഒന്നിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ദേവതകൾ പകുതിമാസത്തിൽ വഷട്ട് ചെയ്യുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ ദേവതകളുടെ പാത അറിയുന്നു. അവൾ അവിടുത്തു മാറി മനുഷ്യരിലേക്കു വന്നു; മനുഷ്യർ അവളെ ഇടിച്ചു, അവൾ ഉടൻ പ്രത്യക്ഷമായി. അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യരിൽ, ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവർ ദിവസവും രാത്രിയും അവളെ സമീപിപ്പിക്കുന്നു; അവളെ വീട്ടിൽ പൂജയ്ക്കായി കൊണ്ടുവരുന്നു. അവൾ അവിടുത്തു മാറി അസുരരിലേക്കു ചെന്നു; അസുരർ വിളിച്ചു: “വരിക, മായാ!” അവളെ പാൽകൊണ്ടത് വിചിത്രമായ ഒരു vessel-ൽ, വിചോചന പ്രഹ്ലാദൻ പശുവായി, vessel ഉണക്കാത്ത കലശം. ഇരട്ടതലയുള്ള പുരോഹിതൻ അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; മായ മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. അസുരർ അതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ മായയുടെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ പിതൃകളിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, സ്വധാ!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. രാജാവ് യമൻ പശുവായി, vessel വെള്ളി കലശം. അന്തകൻ, മൃത്യുവിന്റെ പുത്രൻ, അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; സ്വധാ മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. പിതൃകൾ അതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ സ്വധയുടെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ മനുഷ്യരിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, സമൃദ്ധി!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. മനു വൈവസ്വതൻ പശുവായി, vessel ഭൂമി. പൃഥു വൈന്യൻ അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; കൃഷിയും ധാന്യവും ലഭിച്ചു. മനുഷ്യർ സ്വധ, കൃഷി, ധാന്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ കൃഷിസമൃദ്ധിയുടെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ സപ്തർഷികളിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, ബ്രഹ്മവിദ്യ!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. രാജാവ് സോമൻ പശുവായി, vessel ഛന്ദസ്സ്. ബൃഹസ്പതി അങ്കിരസൻ അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; ബ്രഹ്മവിദ്യയും തപസ്സും ലഭിച്ചു. സപ്തർഷികൾ ഇതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മതേജസ്സിന്റെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ ദേവതകളിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, ബലം!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ പശുവായി, vessel ഹോമദ്രോണം. ദേവൻ സവിതാവ് അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; ബലം മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. ദേവതകൾ അതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ ബലത്തിന്റെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ ഗന്ധർവരിലേക്കും അപ്സരസുകളിലേക്കും ചെന്നു; “വരിക, സുഗന്ധം!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. ചിത്രരഥൻ പശുവായി, vessel നീലതാമരപ്പതം. വസുരുചി അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; ശുദ്ധസുഗന്ധം മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. ഗന്ധർവരും അപ്സരസകളും ഇതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ ശുദ്ധസുഗന്ധത്തിന്റെ ഉടമനാവുന്നു. അവൾ മറ്റു ജീവികളിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, ഗൂഢത്വം!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. കുബേരൻ പശുവായി, vessel പാശം. വെള്ളിയ spokes ഉള്ള കുബേരകൻ അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; ഗൂഢത്വം മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. മറ്റു ജീവികളും പിതൃകളും അതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ ഗൂഢത്വത്തിന്റെ ഉടമനാവുന്നു, എല്ലാ ദുഷ്ടതയും തടയുന്നു. അവൾ പാമ്പുകളിലേക്കു ചെന്നു; “വരിക, വിഷം!” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. തക്ഷകൻ പശുവായി, vessel ബോട്ടൽ-ഗോർഡ്. ധൃതരാഷ്ട്രൻ അടിയിൽ പാൽകൊണ്ടു; വിഷം മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. പാമ്പുകൾ അതിൽ ജീവിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ വിഷത്തിന്റെ ഉടമനാവുന്നു. ആകാശം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സമുദ്രം, അഗ്നി, കാറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് മധുരകണ്ടം ജനിച്ചത്. അമൃതത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു, എല്ലാ ജീവികളും അവളിൽ ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. ഈ സമുദ്രത്തിന്റെ പാൽ മഹത്തായതാണ്, എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ളത്; അതിന്റെ വിത്ത് അവിടുത്ത് തന്നെ എന്നാണ് പറയുന്നത്. മധുരകണ്ടം സമൃദ്ധിയുമായി പുറപ്പെടുന്നിടത്താണ് പ്രാണം, അതാണ് അമൃതം, അതാണ് ഉള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അമൃതസ്വഭാവം. ഭൂമിയിൽ അവളുടെ പ്രവർത്തി മനുഷ്യർ പലവിധം പരിശോധിക്കുന്നു. മധുരകണ്ടം അഗ്നിയും കാറ്റും കൊണ്ട് ജനിച്ചു; മാരുതുകളുടെ ശക്തിമുള്ള പുത്രി. അദിതികൾക്ക് അമ്മയും, വസുക്കൾക്ക് മകളുമാണ് അവൾ; ജീവികളുടെ ശ്വാസവും, അമൃതത്തിന്റെ നാഭിയും, സ്വർണ്ണവർണ്ണവും, clarified butter-ൽ പൊതിഞ്ഞതും, വലിയ പ്രകാശവും, മധുരകണ്ടം, മനുഷ്യരിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ദേവതകൾ മധുരത്തിൽ നിന്ന് മധുരകണ്ടം സൃഷ്ടിച്ചു; അവളുടെ ഗർഭം എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമാണ്. അമ്മ, പുത്രനെ ജനിച്ചപ്പോൾ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ജനിച്ചവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണുന്നു. ആയാളെ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്, ആരാണ് അവനെ ദർശിക്കുന്നത്, ആരുടെ ഹൃദയപാത്രം, സോമയിൽ നിറഞ്ഞത്, തകരാതെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന്? ജ്ഞാനമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ അവനിൽ ആനന്ദിക്കണം. ആയാളാണ് അവരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്, അവരെ ദർശിക്കുന്നത്, ആരുടെ രണ്ടു തേന്പാൽക്കണ്ണുകൾ ആയിരം ഒഴുക്കുകളോടെ തകരാതെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന്? അവൾ പോഷണം നൽകുന്നു, ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാതെ. ശബ്ദമുണ്ടാക്കി, ശക്തിയോടെ, ബലം നൽകുന്നു, വലിയ ശബ്ദത്തിൽ അവൾ സമീപിക്കുന്നു; വ്രതസ്ഥയായ അവൾ, മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ അളന്ന്, ആയുസ്സ് നീട്ടുന്നു, തന്റെ പാൽകൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ജലങ്ങൾ അവളെ വളരാൻ സമീപിക്കുന്നു; ശക്വരികളും, സ്വയം പ്രകാശമുള്ള കാളകളും. അവർ മഴ പെയ്യുന്നു, മഴ ഉണ്ടാക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ, ജലങ്ങൾ ആഗ്രഹവും പോഷണവും നിറവേറ്റുന്നു. നിന്റെ ഇടിമുഴക്കം വാക്കാണ്, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപാ! കാളയായി, ഭൂമിയിൽ നിന്റെ ശക്തി ത്രാണിക്കുന്നു. അഗ്നിയും കാറ്റും കൊണ്ടാണ് മധുരവാക്കുള്ളവൾ ജനിച്ചത്; മാരുതുകളുടെ ഉഗ്രപുത്രി. സോമം അശ്വിനികൾക്ക് പ്രഭാതപ്രസനത്തിൽ പ്രിയമാണ്; അശ്വിനികൾ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രഭയും സ്ഥാപിക്കണമേ. സോമം ഇന്ദ്രനും അഗ്നിക്കും രണ്ടാം പ്രസനത്തിൽ പ്രിയമാണ്; ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും, നിങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രഭയും സ്ഥാപിക്കണമേ. സോമം ഋഭുക്കൾക്ക് മൂന്നാം പ്രസനത്തിൽ പ്രിയമാണ്; ഋഭുക്കൾ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് പ്രഭയും സ്ഥാപിക്കണമേ.