ദേവതകൾ ആകാശത്ത് അവരുടെ ശക്തിയാൽ ഒരു വലവിരിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് അംഗിരസർ ആ സൈന്യത്തിന്റെ നടുവിലും ഭൂമിയിലും അടിയ്ക്കാൻ സന്നദ്ധരാകുന്നത്. കാട്ടിലെ മരങ്ങളും വന്യജീവികളും ഔഷധികളും പുല്ലുകളും, ഇരുകാലികളും നാലുകാലികളും—എല്ലാവരെയും ഞാൻ അയയ്ക്കുന്നു, ആ സൈന്യത്തെ തകർക്കാൻ. ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, സർപ്പങ്ങൾ, ദേവതകൾ, പുണ്യവാന്മാർ, പിതൃകൾ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ സത്ത്വങ്ങൾ—എല്ലാവരെയും ഞാൻ അയയ്ക്കുന്നു, ആ സൈന്യത്തെ തകർക്കാൻ. ഇവ മരണം അനുഭവിപ്പിക്കാൻ ഒരുക്കിയ വലകൾ തന്നെയാണ്; അതിൽപ്പെട്ടാൽ മോചനം ഇല്ല. ആയിരംപടി ഈ കുഴി ആ സൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കട്ടെ. തീയിൽ പാകം ചെയ്ത ഹോം ആയിരംപടിയും അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭവനും പൃശ്നിബാഹുവും ശര്വനും ആ ശത്രുസൈന്യത്തെ തകർക്കട്ടെ. അവർ മരണത്തിന്റെ പിടിയിലേക്കും വിശപ്പിലും ക്ഷയത്തിലും കൂട്ടക്കൊലയിലേക്കും ഭയത്തിലേക്കും വീഴട്ടെ. ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട വജ്രത്താൽ, ശര്വാ, ആ ശത്രുസൈന്യത്തെ തകർക്കൂ. ശത്രുക്കൾ തോറ്റു ഭയത്തിൽ ഓടി രക്ഷപെടട്ടെ, ആ മന്ത്രശക്തിയാൽ അവരെ തുരത്തപ്പെടട്ടെ. ബൃഹസ്പതിയാൽ തള്ളപ്പെട്ടവരിൽ ആരും എന്നെ വിട്ടയക്കരുത്. അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ നിലംപതിക്കട്ടെ; അവർക്ക് എനിക്ക് അമ്പയയ്ക്കാൻ കഴിയരുത്. അവർ വലിയ ഭയത്തിൽ വിറയക്കുന്നപ്പോൾ അവരുടെ അമ്പുകൾ തങ്ങളുടേതായ പ്രാണഭാഗങ്ങൾക്കേൽക്കട്ടെ. അവർ ഒരുമിച്ച് നിലവിളിക്കട്ടെ; ആകാശവും ഭൂമിയും അന്തരീക്ഷവും ദേവതകളും അവരുടെ വിരുദ്ധരാകട്ടെ. അവർക്ക് തങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളേയും സ്ഥലം അറിയാനാവരുത്; തടസ്സങ്ങൾ ഇടയിൽ വരട്ടെ, അവർ മരണത്തോട് സമീപിക്കട്ടെ. നാലു ദിക്കുകൾ കുതിരകളാണ്; ഹവിരാഗങ്ങൾ ദൈവരഥത്തിന്റെ മുൻഭാഗം; കുതിരക്കാലുകൾ അന്തരീക്ഷം; മേലാകാശം യോക്; ഭൂമിയും ആകാശവും ചിറകുകൾ; ഋതുക്കൾ കുതിരപ്പുറങ്ങൾ; ദിക്കുകൾ സേവകർ; വാക്ക് രഥത്തിന്റെ ചുറ്റുവഴി. വർഷം രഥം, അർദ്ധവർഷം രഥാസനം, പ്രകാശവാന്മാർ രഥത്തിന്റെ മുന്നിലെ അഗ്നികൾ; ഇടതുശാഫ് ഇന്ദ്രൻ, ചാരോട്ടി ചന്ദ്രൻ. ഇവിടെ നിന്ന് ജയിക്കൂ, അതിക്രമിക്കൂ, ഐക്യപ്പെടൂ, വിജയിക്കൂ—സ്വാഹാ! ഇവർ ജയിക്കട്ടെ, എന്റെ ശത്രുക്കൾ പരാജയപ്പെടട്ടെ—സ്വാഹാ! നീല-ചുവപ്പൻ വഴി ഞാൻ അവരെ കീഴടക്കുന്നു. വിരാജിന്റെ ആ ഇരുവരെ എവിടുനിന്നാണ് ജനിച്ചത്? ഏതാണ് ആ അർദ്ധം? ഏത് ലോകം, ഏത് ഭൂഭാഗം? വിരാജിന്റെ രണ്ട് കാളക്കുട്ടികൾ ജലത്തിൽ നിന്നുയർന്നു; അവയെ ആരാണ് പാൽകയറ്റിയത് എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ജലങ്ങളെ മഹത്വത്തോടെ നിലവിളിപ്പിച്ചവൻ, ഗർഭം സൃഷ്ടിച്ചവൻ, മൂന്ന് വളവിൽ കിടക്കുന്നവൻ—ആശാപാലകമായ കാളക്കുട്ടി, വിരാജ്—അവൻ തന്റെ രൂപങ്ങൾ മറച്ചു വെച്ചു. മൂന്ന് മഹാന്മാരിൽ നാലാമൻ വാക്കിനെ വിഭജിക്കുന്നു; അതിനെ പണ്ഡിതൻ ജ്ഞാനത്താലും തപസ്സാലും അറിയട്ടെ—അവിടെയാണ് ഒന്ന് ചേർന്നിരിക്കുന്നത്. മഹാന്മാവിനെ ചുറ്റി സാമങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അഞ്ചു മേൽ ആറാമത്തേത്. മഹത് മഹതിൽനിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്; മഹത് ഛന്ദസ്സ് എവിടുനിന്നാണ് അളക്കപ്പെടുന്നത്? മഹത് ഛന്ദസ്സ് അളവിനാൽ അളക്കപ്പെടുന്നു, മാതാവിന്റെ അളവിന് മുകളിൽ നിർമിതം. മായയിൽനിന്ന് മായ ജനിച്ചു; മായയോടൊപ്പം മാതലി. വൈശ്വാനരന്റെ രൂപത്തിൽ, ആകാശം ഇരുലോകത്തും അമർത്തി; അഗ്നി അതിനെ നിയന്ത്രിച്ചു. ആറാമത്തേതിൽ നിന്നാണ് സ്തുതികൾ ഉരുത്തിരിയുന്നത്; അവ ഉയർന്നവകൾ ആറാം ദിവസത്തേക്കാണ് പോകുന്നത്. ആറ് ചോദ്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിന്നോടു ചോദിക്കുന്നു, കശ്യപാ, നീ യോഗ്യനും യോജിപ്പിക്കേണ്ടത് യോജിപ്പിച്ചതുമാണ്. വിരാജ് ബ്രഹ്മണിന്റെ പിതാവാണെന്ന് പറയുന്നു; അതിനെ ഞങ്ങൾക്കു സുഹൃദ്ഭാഗമായി അനുവദിക്കണം. യാഗം കഴിഞ്ഞ് ആരെ അനുസരിച്ച് യാഗങ്ങൾ നടക്കുന്നു? ആരുടെ വ്രതത്താൽ, ആരുടെ പ്രേരണയാൽ യക്ഷൻ ചലിക്കുന്നു? അവളാണ് വിരാജ്, പരമാകാശത്തിലെ ഋഷിമാർ അവളെ അറിയുന്നു. ശ്വാസമില്ലാത്ത അവൾ ശ്വാസമുള്ളവരുടെ കൂടെ ചലിക്കുന്നു; വിരാജ്, സ്വാമിനി, അവളെ പിന്തുടരുന്നു. എല്ലാവരും അവളെ പരിശോധിച്ച് മനോഹരമായ വിരാജിനെ കാണുന്നു—ചിലർ കാണുന്നു, ചിലർ കാണുന്നില്ല. വിരാജിന്റെ ഇരട്ടത്വം ആരാണ് അറിയുന്നത്? അവളുടെ ഋതുക്കളെ, ക്രമം, ചുവടുകൾ, എത്ര പ്രാവശ്യം പാൽകയറ്റപ്പെട്ടത്, അവളുടെ വാസസ്ഥലം, എത്ര ഉഷസ്സുകൾ—ആർ അറിയുന്നു? അവളാണ് അവരിൽ പ്രഥമം, അവളാണ് മറ്റുള്ളവരിൽ പ്രവേശിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നവൾ; അവളുടെ ഉള്ളിൽ മഹത്തായ ശക്തികൾ; അവൾ ഭർത്താവായി, ഒമ്പതു തലമുറകളുടെ മാതാവായി വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചക്കാലത്ത് ഉഷസ്സുകൾ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഒരേ ഗർഭത്തിലേക്ക് ചേർന്ന് സഞ്ചരിക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ ഭാര്യയും അവരോടൊപ്പം, ചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, ജ്ഞാനിനിയായ, വൃദ്ധിയില്ലാത്ത, വിത്തിൽ സമ്പന്നയായവൾ. മൂന്ന് സത്യമാർഗത്തിലൂടെ വന്നിരിക്കുന്നു; മൂന്നു ചൂടുള്ള ഋതുക്കളും വിത്തോടൊപ്പം; ഒരുത്തി സന്താനത്തെ നൽകുന്നു, മറ്റൊന്ന് ശക്തി നൽകുന്നു, മറ്റൊന്ന് ദേവതകളുടെ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അഗ്നിയും സോമയും അവളെ നാലാമത്തേത് ആയി സ്ഥാപിച്ചു, യാഗത്തിന്റെ രണ്ട് ചിറകുകളായി, കുതിരകളെ ക്രമീകരിച്ചു; ഗായത്രീ, ത്രിഷ്ടുപ്, ജഗതീ, അനുഷ്ടുപ്, ബൃഹതീ—ഈ ഛന്ദസ്സുകൾ, യാഗികർക്കായി ശബ്ദം വഹിക്കുന്നു. അഞ്ച് ഉഷസ്സുകൾ, അഞ്ച് പാൽകയറ്റങ്ങൾ, അഞ്ചു പേരുള്ള പശു, അഞ്ച് ഋതുക്കൾ അഞ്ചിനെ പിന്തുടരുന്നു; അഞ്ചു ദിക്കുകൾ പതിനഞ്ചാമത്തോടെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാം ഒരു തലയിൽ, ഒരു ലോകത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആറു ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു, സത്യത്തിന്റെ പ്രഥമജനനം; ആറു സാമങ്ങൾ, ആറ് ദിവസങ്ങൾ അവയെ വഹിക്കുന്നു; ആറഞ്ചു ബന്ധം പിന്തുടർന്ന്, സാമം സാമത്തിന്; ആകാശവും ഭൂമിയും ആറാണെന്നും, ആറാണ് വിശാലമായ അന്തരീക്ഷങ്ങളെന്നും പറയുന്നു. ആറ് തണുത്ത ഋതുക്കളും, ആറു ചൂടുള്ള മാസങ്ങളും; ഏതാണ് അധികം, ഋതുക്കേ, പറയൂ; ഏഴ് ഹംസങ്ങൾ, സപ്തർഷികൾ, താമസിക്കുന്നു; ഏഴ് ഛന്ദസ്സുകൾ, അവയ്ക്കു ശേഷം ഏഴ് ദീക്ഷകൾ. ഏഴ് ഹോമങ്ങൾ, ഏഴ് സമിധുകൾ, ഏഴ് മധുരങ്ങൾ, ഏഴ് ঋതുക്കൾ; ഏഴ് ഘൃതങ്ങൾ ജീവിയെ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു—ഇവയാണ് ഏഴ് ഗിധങ്ങൾ എന്നു കേട്ടിരിക്കുന്നു. ഏഴ് ഛന്ദസ്സുകൾ, ഓരോന്നിനും നാലു വീതം, ഒന്നിന് മീതെ ഒന്ന് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയിൽ സ്തുതികൾ എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു, സ്തോമങ്ങളിൽ അവ എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു? ഗായത്രീ ഛന്ദസ്സ് എങ്ങനെ മൂന്നായി വ്യാപിക്കുന്നു? ത്രിഷ്ടുപ് പതിനഞ്ചോടെ എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കുന്നു? ജഗതീ മുപ്പത്തിമൂന്നോടെ, അനുഷ്ടുപ്, എകവിംശ—എങ്ങനെ? എട്ട് ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു, സത്യത്തിന്റെ പ്രഥമജനനം; എട്ട് ഇന്ദ്രന്റെ ദൈവിക പുരോഹിതർ; അദിതി എട്ടു ഗർഭങ്ങളുള്ള മാതാവാണ്, എട്ടാമത്തെ രാത്രിയിൽ ഹോമം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നല്ലതെന്നു വിചാരിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സഭയിലേക്കാണ് വന്നത്, സൗഹൃദം തേടി; നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് ഏകജനനം, ശുഭമായ തീരുമാനമാണ്; അറിഞ്ഞവൻ നിങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രൻക്ക് എട്ട്, യമന് ആറ്, ഋഷികൾക്ക് ഏഴ്, ഏഴായി; ജലങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, ഔഷധങ്ങൾ—ഈ അഞ്ചു അവയിൽ ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പശു ആദ്യം ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി മാത്രം പാൽ നൽകിയപ്പോൾ, ആ മധുരം; പിന്നീട് അവൾ നാലുപേരെ നാലുവിധത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി—ദേവതകൾ, മനുഷ്യർ, അസുരർ, ഋഷികൾ. ആ പശു ആരാണ്? ആ ഏകദർശി ആരാണ്? വാസസ്ഥലം എന്ത്? ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്ത്? ഭൂമിയിൽ അത്ഭുതം, ഏകരൂപം, ഏകകർത്താവ്—ആർ ആണവൻ? ഒരേയൊരു പശു, ഒരേയൊരു ദർശി, ഒരേയൊരു വാസസ്ഥലം, ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം; ഭൂമിയിലെ അത്ഭുതം, ഏകകർത്താവിന്റെ രൂപം, അതിനെ മറികടക്കാൻ ആരുമില്ല. ആദിയിൽ വിരാജ് മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൾ ജനിച്ചപ്പോൾ എല്ലാം വിഭജിച്ചു, "ഇതെല്ലാം ഭവിക്കും" എന്നു ചിന്തിച്ചു. അവൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി, ഗൃഹാഗ്നിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; ഇതറിയുന്നവൻ ഗൃഹസ്ഥനായി, ഗൃഹനാഥനായി ഉയരുന്നു.