ശാപത്തെയും മായാജാലത്തെയും നേരിടാൻ ഒരു ആയുധം വിളിക്കപ്പെട്ടു. അതിനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചവർ പറഞ്ഞു: "ഈ ആയുധമേ, നീ ആ ശത്രുവിനെ അടിക്കൂ, അവനെ നശിപ്പിക്കൂ—കാരണം ഞങ്ങൾ നിന്നെ ക്ഷണിച്ചത് ഹാനിക്കായി അല്ല, രക്ഷയ്ക്കായി മാത്രമാണ്." അതിനുശേഷം അവർ മായാജാലത്തോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന് അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിപോകൂ—ഒരു മകൻ അച്ഛനോടു പോകുന്നതുപോലെയും, ദാസൻ തന്റെ യജമാനനോടു പോകുന്നതുപോലെയും, തടവുകാരൻ ബന്ധനങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങുന്നതുപോലെയും. മായാജാലമേ, നീ മായാജാലം ചെയ്തവനിലേക്കു തന്നെ തിരികെ പോകൂ." അവർ വീണ്ടും ആ ശാപത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു: "ഒരു കാട്ടാന കാട്ടിലേക്കു മടങ്ങുന്നതുപോലെയും, ഒരു മാൻ തന്റെ കൂട്ടത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നതുപോലെയും, ഈ ശാപം അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിലേക്കു തന്നെ മടങ്ങട്ടെ." അതുപോലെ, ആ ശാപം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടു: "ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും നിന്നു വേഗത്തിൽ പറക്കുന്ന അമ്പുപോലെയും, വേട്ടക്കാരൻ മൃഗത്തെ പിടിക്കുന്നതുപോലെയും, ഈ ശാപം അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ." പിന്നീട് അവർ പറഞ്ഞു: "ആ ശാപം അഗ്നി ശത്രുവിനെ കത്തിക്കുന്നതുപോലെയും, ജലം അനുകൂലമായതിലേക്കു ഒഴുകുന്നതുപോലെയും, രഥം നന്നായി ചലിക്കുന്നതുപോലെയും, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനോടു തിരിയട്ടെ." ഇതിനുശേഷം, ഔഷധത്തോട് അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: "ഔഷധമേ, എന്റെ രക്ഷകർ പതിനൊന്നു പേരാണ്; നീ സത്യത്തിൽ ജനിച്ച് സത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതാണു, എനിക്കു തേനും തേൻകൊടുത്തലും മധുരമാക്കൂ." പിന്നെ അവർ ഇരുപത്തി രണ്ടുപേർ രക്ഷകരാണെന്ന് പറഞ്ഞു, പിന്നെ മുപ്പത്തി മൂന്നു, നാല്പത്തി നാലു, അമ്പത്തി അഞ്ച്, അറുപത്തി ആറ്, എഴുപത്തി ഏഴ് എന്നിങ്ങനെ, ഓരോ സംഖ്യയും ഉയർത്തി, ഔഷധം സത്യത്തിൽ ജനിച്ച് സത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നു ആവർത്തിച്ചു: "എനിക്കു തേനും തേൻകൊടുത്തലും മധുരമാകട്ടെ." പിന്നീട് അവർ പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ ഉച്ചാരണങ്ങൾ എൺപത്തിയെട്ട് പേരാണ്, ഔഷധമേ, നീ സത്യത്തിൽ ജനിച്ച് സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്; എനിക്കു തേനും തേൻകൊടുത്തലും ലഭിക്കട്ടെ." ഒപ്പം, തൊണ്ണൂറും, നൂറും, ആയിരവും എന്നിങ്ങനെ സംഖ്യകൾ ഉയർത്തി, അതേ പ്രാർത്ഥന ആവർത്തിച്ചു. പിന്നീട് ഔഷധത്തിന്റെ പ്രായം അനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗുണങ്ങൾ പറഞ്ഞുപോയി: "നീ ഒരു വയസ്സുള്ളവളാണെങ്കിൽ, നീ പുഷ്ടിയുള്ളവളാണ്; രണ്ടുവയസ്സാണെങ്കിൽ, പുഷ്ടിയാണ്; മൂന്നു, നാല്, അഞ്ച്, ആറ്, ഏഴ്, എട്ട്, ഒൻപത്, പത്ത്—എത്ര വയസ്സായാലും നീ പുഷ്ടിയുള്ളവളാണ്. പതിനൊന്ന് വയസ്സായാൽ നീ ജലം ഇല്ലാത്തവളാണ്." ഇതിനു ശേഷം, മഹാനായവർ പറഞ്ഞു: "ആദിയിൽ ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടെ പാപത്തിൽ ഒന്നാമൻ ആയിരുന്നു; ജലവും, മాతരിശ്വാനും, enclosure എടുത്തുപോകുന്നവരും, ദഹനവും, ദേവജലങ്ങളും, സത്യത്തിന്റെ ആദ്യജാതനും—ഇവരെക്കുറിച്ച് അവർ പ്രസ്താവിച്ചു." പിന്നീട്, "സോമരാജാവ് ആദ്യം ബ്രാഹ്മണപത്നിയിലായിരുന്നു; പിന്നെ അവളെ തിരികെ നൽകി. വരുണനും മിത്രനും പിന്തുടർന്നു; അഗ്നി പുരോഹിതൻ അവളെ കൈപിടിച്ചു നയിച്ചു." "അവളെ കൈകൊണ്ടു മാത്രമേ പിടിക്കാവൂ; അവൾ ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടെ സ്ഥാനം. ദൂതനിലേക്കു അയക്കാനാവില്ല, അവൾ അങ്ങനെ തന്നെ നിൽക്കുന്നു; അതുവഴി രാജാവിന് രാജ്യവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു." "താരമുടിയുള്ളവളെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ദുർഭാഗ്യം വിതറുന്ന അവളാണ് ബ്രാഹ്മണപത്നി; കത്തുന്ന ദീപം കൈവശമുള്ള മുയൽ എത്തിയ സ്ഥലത്ത് അവൾ രാജ്യം തകർക്കുന്നു." "ബ്രഹ്മചരിയായവൻ വൈരം ഇല്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ ദേവന്മാരുടെ ഒരു അവയവം ആകുന്നു. സോമയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേവന്മാർ കൊണ്ടുപോയ ബ്രാഹ്മണപത്നിയെ, ബൃഹസ്പതി അവന്റെ വഴി കണ്ടെത്തി." "ദേവന്മാരും, പുരാതന സപ്തർഷിമാരും, ഈ ബ്രാഹ്മണപത്നിയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു; അവളെ കൊണ്ടുപോയാൽ, അവൾ ഉന്നത സ്വർഗത്തിൽ വലിയ ഭാരമായി ഇടുന്നു." "തള്ളിക്കളയപ്പെട്ട ഗർഭങ്ങൾ, ചലിക്കുന്നതും നശിക്കുന്നതുമായവ, പരസ്പരം യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുന്ന വീരന്മാർ—ഇവർക്കെല്ലാം ബ്രാഹ്മണപത്നി ദോഷം വരുത്തുന്നു." "ഒരു സ്ത്രീക്ക് പത്ത് മുൻ ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നാലും, അവർ ബ്രാഹ്മണന്മാരല്ലെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ അവളുടെ കൈ പിടിച്ചാൽ, അവനാണ് അവളുടെ യഥാർത്ഥ ഭർത്താവ്." "ബ്രാഹ്മണൻ മാത്രമാണ് ഭർത്താവ്—ക്ഷത്രിയൻ അല്ല, വൈശ്യൻ അല്ല; സൂര്യൻ തന്നെ ഇത് അഞ്ചു മനുഷ്യരാശികൾക്കും പ്രസ്താവിക്കുന്നു." "ദേവന്മാരും, മനുഷ്യരും, സത്യം നിലനിറുത്തുന്ന രാജാക്കന്മാരും, ബ്രാഹ്മണപത്നിയെ തിരികെ നൽകി." "ബ്രാഹ്മണപത്നിയെ തിരികെ നൽകി, ദേവന്മാരോടൊപ്പം അവളെ പാപരഹിതയാക്കി, അവർ ഭൂമിയുടെ പോഷണവും മഹത്വവും അനുഭവിച്ചു." "ബ്രാഹ്മണപത്നി തടവിൽ കഴിയുന്ന രാജ്യത്ത്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ മനോഹരമായ, അലങ്കൃതമായ കിടക്കയിൽ കിടക്കില്ല." "ബ്രാഹ്മണപത്നി തടവിൽ കഴിയുന്ന രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത്, ആ വീട്ടിൽ ചെവികുറവുള്ളവനോ വിശാലശിരസ്സുള്ളവനോ ജനിക്കുകയില്ല." ഇങ്ങനെ, ശാപത്തെയും, ഔഷധത്തിന്റെ ശക്തിയെയും, ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടെ മഹത്വത്തെയും, സത്യം നിലനിൽക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ഇടപെടലിനെയും ഈ മന്ത്രങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.