താബുവ എന്ന ഔഷധം താനാണെന്നും താനല്ലെന്നും, ഘേത്ത്വം അല്ലെന്നും, താബുവ തന്നെയാണെന്നും, താബുവയുടെ ശക്തിയാൽ രസരഹിതമായ വിഷം അകറ്റപ്പെടുന്നു എന്നും പ്രാചീന ഋഷികൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു. അതുപോലെതന്നെ, തസ്തുവ എന്ന ഔഷധവും താനാണെന്നും താനല്ലെന്നും, ഘേത്ത്വം അല്ലെന്നും, തസ്തുവ തന്നെയാണെന്നും, തസ്തുവയുടെ ശക്തിയാൽ രസരഹിതമായ വിഷം അകറ്റപ്പെടുന്നു എന്നും അവർ ഉച്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, ഒരു ശ്യേനൻ ആ ഔഷധത്തെ കണ്ടെത്തി. പിന്നെ, ഒരു പന്നി അതിനെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്കായി പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ആ മൂർച്ചയുള്ള ഔഷധത്തോട്, "നമ്മെ ആക്രമിക്കുന്നവനെ നീ ആക്രമിക്കൂ; ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതുമായ ദോഷങ്ങളെ നശിപ്പിക്കൂ," എന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മാന്ത്രികരെ നീ ആക്രമിക്കണം; ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതുമായ ദോഷങ്ങളെ നീ ഇല്ലാതാക്കണം; ഞങ്ങളെ ആരെങ്കിലും ആക്രമിച്ചാൽ, ആ ഔഷധം അവരെ തന്നെ ആക്രമിക്കട്ടെ. ചിതലുള്ള മാൻ്റെ ചർമ്മം എങ്ങനെ പിഴിയുന്നുവോ, ദേവന്മാരേ, അങ്ങനെ തന്നെ മാന്ത്രികന്റെ ദോഷം നീക്കം ചെയ്യുകയും, ഒരു രത്നം അതിന്റെ ആലങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ അതിനെ വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്യണം. മാന്ത്രികൻ തന്നെ തന്റെ ദോഷത്തെ കൈകൊണ്ടു പിടിച്ച്, അതിനെ വീണ്ടും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോവണം; ആ ദോഷം അതിന്റെ നിർമ്മാതാവിനെ തന്നെ ബാധിക്കുമാറാകട്ടെ. മാന്ത്രികന്റെ ശാപങ്ങൾ തന്നെ മാന്ത്രികനെ തന്നെ ബാധിക്കട്ടെ; ദോഷം അതിന്റെ നിർമ്മാതാവിലേക്ക് തിരികെ പോകട്ടെ, ഒരു രഥം പാതയിൽ സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ. ആ ദോഷം ചെയ്തതെന്തെന്നു നോക്കാതെ, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ആ ദോഷം നിർമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആ ദോഷം കുതിരയാളൻ കുതിരയെ നയിക്കുന്നതുപോലെ അവരെ തന്നെ തിരിച്ചെത്തട്ടെ. ദേവന്മാർ ആ ദോഷത്തെ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ടോ, മനുഷ്യർ ആണോ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ ഇന്ദ്രന്റെ സഹായത്തോടെ ആ ദോഷത്തെ തിരികെ അയക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ വിജയിയായ അഗ്നി, ഈ യുദ്ധങ്ങളെ ജയിക്കട്ടെ; പ്രത്യാഘാതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, മാന്ത്രികനിൽ നിന്നുള്ള ദോഷം ഞങ്ങൾ തിരികെ വാങ്ങുന്നു. ദോഷത്തെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ആയുധമേ, ദോഷം ചെയ്തവനെ നീ ആക്രമിക്കണം, അവനെ ഇല്ലാതാക്കണം; ഞങ്ങൾ നിന്നെ ദോഷത്തിനായി വിളിച്ചിട്ടില്ല, സംരക്ഷണത്തിനായാണ്. ദോഷം, നീ അതിന്റെ നിർമ്മാതാവിലേക്ക് മകനു പിതാവിനോട് പോകുന്നതുപോലെയും, ദാസൻ തന്റെ യജമാനനോടും, ബദ്ധനായവൻ ബന്ധനത്തിലേക്കും പോകുന്നതുപോലെയും തിരികെ പോ. ആ ദോഷം അതിന്റെ നിർമ്മാതാവിലേക്ക് കാട്ടാന കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുപോലെയും, DOE അവളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെയും എത്തട്ടെ. ദ്രുതമായ അമ്പ് ആ മനുഷ്യനെ ആകാശവും ഭൂമിയും ചേർന്ന് ആക്രമിക്കട്ടെ; വേട്ടക്കാരൻ മൃഗത്തെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ ആ ദോഷം മാന്ത്രികനെ പിടികൂടട്ടെ. ദോഷം അതിന്റെ നിർമ്മാതാവിനെതിരെ തീ ശത്രുവിനെ ആക്രമിക്കുന്നതുപോലെയും, വെള്ളം അനുകൂലമായതിലേക്കു ഒഴുകുന്നതുപോലെയും, രഥം പാതയിൽ സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെയും നീങ്ങട്ടെ. "ഒരു ഒന്ന് ഒപ്പം പത്ത് എന്റെ രക്ഷകരാണ്, ഔഷധമേ; സത്യത്തിൽ ജനിച്ചവയും സത്യത്തിൽ സംരക്ഷിതരായവയും ആ മധുവിനെയും അതിനെ കൈവശമുള്ളവനെയും എന്റെ വേണ്ടി മധുരമാക്കണം" എന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. രണ്ടും ഇരുപത്തിയും എന്റെ രക്ഷകരാണ്; മൂന്നും മുപ്പത്തിയും, നാലും നാൽപ്പത്തിയും, അഞ്ചും അൻപത്തിയും, ആറും അറുപത്തിയും, ഏഴും എഴുപത്തിയും, എട്ടും എൺപത്തിയും, ഒൻപതും തൊണ്ണൂറ്റിയും, പത്തു നൂറും, നൂറും ആയിരവും—എല്ലാവരും എന്റെ ഉച്ചാരകരാണ്, ഔഷധമേ; സത്യത്തിൽ ജനിച്ച് സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവയാകട്ടെ, മധുരവും മധുരത്വവും എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. "നീ ഒരു വയസ്സുള്ളതാണെങ്കിൽ, നീ പൂർണ്ണമായും രസവത്താണ്. രണ്ടു വയസ്സായാൽ നീ രസവത്താണ്. മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ച്, ആറ്, ഏഴ്, എട്ട്, ഒൻപത്, പത്ത്—എല്ലാം നീ രസവത്താണ്. പതിനൊന്ന് വയസ്സായാൽ, നീ ജലരഹിതമായിരിക്കുന്നു" എന്നും അവർ പറഞ്ഞു. പിന്നീട്, അവർ പറഞ്ഞു: "ആദിയിൽ ബ്രാഹ്മണപാതകത്തിൽ, ജലരഹിതമായ ജലത്തിൽ, മാതരിശ്വാനിൽ, അവൾ സംസാരിച്ചുവെന്ന്. ആ ഘടികാരികൾ അവളെ കൊണ്ടുപോയി; ചൂടും, ഉഗ്രതയും, ആനന്ദം നൽകുന്ന ദിവ്യജലങ്ങളും, സത്യത്തിന്റെ ആദ്യജന്മയും അവളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു." സോമ രാജാവ് ആദ്യം ബ്രാഹ്മണപത്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; പിന്നെ, അവളെ വീണ്ടും വിട്ടുകൊടുത്തു. വരുണനും മിത്രനും അവളെ പിന്തുടർന്നു; അഗ്നി പുരോഹിതൻ അവളെ കൈപിടിച്ച് നയിച്ചു. അവളെ കൈകൊണ്ടു മാത്രം പിടിക്കാനാണ്; ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടെ സിംഹാസനമായി അവളെ കണക്കാക്കണം; അവളെ ദൂതനോട് അയക്കരുത്; അവൾ അങ്ങനെ തന്നെ നിലകൊള്ളണം; അങ്ങനെ ആ രാജ്യം ഭരിക്കുന്നവനു സംരക്ഷിതമായിരിക്കും. ഇങ്ങനെ, ഈ മന്ത്രങ്ങളിലൂടെയും ഔഷധശക്തികളിലൂടെയും ദോഷങ്ങൾ തിരിച്ചയക്കാനും, സംരക്ഷണവും മധുരത്വവും പ്രാപിക്കാനും, സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ജീവിക്കാനും ആചാര്യന്മാർ പ്രാർത്ഥിച്ചു.