ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ಯ ಶೀರ್ಷಂ ಬೃಹದಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠಂ ವಾಮದೇವ್ಯಮುದರಮೋದನಸ್ಯ । ಛನ್ದಾಂಸಿ ಪಕ್ಷೌ ಮುಖಮಸ್ಯ ಸತ್ಯಂ ವಿಷ್ಟಾರೀ ಜಾತಸ್ತಪಸೋಽಧಿ ಯಜ್ಞಃ
ಬ್ರಹ್ಮಣನು ಇದರ ತಲೆ, ಬೃಹತ್ ಇದರ ಬೆನ್ನು, ವಾಮದೇವ ಇದರ ಹೊಟ್ಟೆ, ಓದನ ಇದರ ಬದಿಗಳು; ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಇದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಸತ್ಯವು ಇದರ ಬಾಯಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಜ್ಞದ ಅನ್ನವು ಇದರ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದೆ.
ಅನಸ್ಥಾಃ ಪೂತಾಃ ಪವನೇನ ಶುದ್ಧಾಃ ಶುಚಯಃ ಶುಚಿಮಪಿ ಯನ್ತಿ ಲೋಕಮ್ । ನೈಷಾಂ ಶಿಶ್ನಂ ಪ್ರ ದಹತಿ ಜಾತವೇದಾಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಲೋಕೇ ಬಹು ಸ್ತ್ರೈಣಮೇಷಾಮ್
ಎಲುಬಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡವರು, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಅಂಗವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಸುಡದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಹೆಚ್ಚು.
ವಿಷ್ಟಾರಿಣಮೋದನಂ ಯೇ ಪಚನ್ತಿ ನೈನಾನ್ ಅವರ್ತಿಃ ಸಚತೇ ಕದಾ ಚನ । ಆಸ್ತೇ ಯಮ ಉಪ ಯಾತಿ ದೇವಾನ್ತ್ಸಂ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಮದತೇ ಸೋಮ್ಯೇಭಿಃ
ಯಾರು ಹರಡುವ ಓದನವನ್ನು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದಿಗೂ ಸೇರದು; ಅವರು ಯಮನ ಜೊತೆ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಟಾರಿಣಮೋದನಂ ಯೇ ಪಚನ್ತಿ ನೈನಾನ್ ಯಮಃ ಪರಿ ಮುಷ್ಣಾತಿ ರೇತಃ । ರಥೀ ಹ ಭೂತ್ವಾ ರಥಯಾನ ಈಯತೇ ಪಕ್ಷೀ ಹ ಭೂತ್ವಾತಿ ದಿವಃ ಸಮೇತಿ
ಯಾರು ಹರಡುವ ಓದನವನ್ನು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಮನು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದು; ಅವರು ರಥವಾನಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ವಿತತೋ ವಹಿಷ್ಠೋ ವಿಷ್ಟಾರಿಣಂ ಪಕ್ತ್ವಾ ದಿವಮಾ ವಿವೇಶ । ಆಣ್ಡೀಕಂ ಕುಮುದಂ ಸಂ ತನೋತಿ ಬಿಸಂ ಶಾಲೂಕಂ ಶಫಕೋ ಮುಲಾಲೀ । ಏತಾಸ್ತ್ವಾ ಧಾರಾ ಉಪ ಯನ್ತು ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಲೋಕೇ ಮಧುಮತ್ಪಿನ್ವಮಾನಾ ಉಪ ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಪುಷ್ಕರಿಣೀಃ ಸಮನ್ತಾಃ
ಈ ಯಜ್ಞವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ; ಹರಡುವ ಓದನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಮಲ, ನೀರಿನ ಹೂ, ಬೇರು, ಕೊಂಬು, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಎಲ್ಲ ಧಾರೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿ.
ಘೃತಹ್ರದಾ ಮಧುಕೂಲಾಃ ಸುರೋದಕಾಃ ಕ್ಷೀರೇಣ ಪೂರ್ಣಾ ಉದಕೇನ ದಧ್ನಾ । ಏತಾಸ್ತ್ವಾ ಧಾರಾ ಉಪ ಯನ್ತು ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಲೋಕೇ ಮಧುಮತ್ಪಿನ್ವಮಾನಾ ಉಪ ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಪುಷ್ಕರಿಣೀಃ ಸಮನ್ತಾಃ
ತುಪ್ಪದ ಕೆರೆಗಳು, ಜೇನು ತುಂಬಿದ ದಂಡಗಳು, ಉತ್ತಮ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಈ ಎಲ್ಲ ಧಾರೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿ.
ಚತುರಃ ಕುಮ್ಭಾಂಶ್ಚತುರ್ಧಾ ದದಾಮಿ ಕ್ಷೀರೇಣ ಪೂರ್ನಾಮುದಕೇನ ದಧ್ನಾ । ಏತಾಸ್ತ್ವಾ ಧಾರಾ ಉಪ ಯನ್ತು ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಲೋಕೇ ಮಧುಮತ್ಪಿನ್ವಮಾನಾ ಉಪ ತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಪುಷ್ಕರಿಣೀಃ ಸಮನ್ತಾಃ
ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿದ ನಾಲ್ಕು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಹಾಲು, ನೀರು, ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಎಲ್ಲ ಧಾರೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲಿ.
ಇಮಮೋದನಂ ನಿ ದಧೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ವಿಷ್ಟಾರಿಣಂ ಲೋಕಜಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಮ್ । ಸ ಮೇ ಮಾ ಕ್ಷೇಷ್ಟ ಸ್ವಧಯಾ ಪಿನ್ವಮಾನೋ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಧೇನುಃ ಕಾಮದುಘಾ ಮೇ ಅಸ್ತು
ಈ ಓದನವನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಹರಡುವದು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವದು; ಇದು ನನ್ನಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಕಾಮಧೇನು ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ.
ಯಮೋದನಂ ಪ್ರಥಮಜಾ ಋತಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೇಽಪಚತ್। ಯೋ ಲೋಕಾನಾಂ ವಿಧೃತಿರ್ನಾಭಿರೇಷಾತ್ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಯಮನ ಓದನವು ಸತ್ಯದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದನು; ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಯೇನಾತರನ್ ಭೂತಕೃತೋಽತಿ ಮೃತ್ಯುಂ ಯಮನ್ವವಿನ್ದನ್ ತಪಸಾ ಶ್ರಮೇಣ । ಯಂ ಪಪಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವಂ ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಭೂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು ಆ ಓದನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಿದರು, ಯಮನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಬೇಯಿಸಿದ ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಯೋ ದಾಧಾರ ಪೃಥಿವೀಂ ವಿಶ್ವಭೋಜಸಂ ಯೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮಾಪೃಣಾದ್ರಸೇನ । ಯೋ ಅಸ್ತಭ್ನಾದ್ದಿವಮೂರ್ಧ್ವೋ ಮಹಿಮ್ನಾ ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿ ಧರಿಸಿದರು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ತಾಳಿದರು—ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಯಸ್ಮಾನ್ ಮಾಸಾ ನಿರ್ಮಿತಾಸ್ತ್ರಿಂಶದರಾಃ ಸಂವತ್ಸರೋ ಯಸ್ಮಾನ್ ನಿರ್ಮಿತೋ ದ್ವಾದಶಾರಃ । ಅಹೋರಾತ್ರಾ ಯಂ ಪರಿಯನ್ತೋ ನಾಪುಸ್ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಯಾರಿಂದ ಮೂವತ್ತಾರು ಭಾಗದ ತಿಂಗಳುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗದ ವರ್ಷ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಅವನನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆವರಿಸುತ್ತವೆ—ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಯಃ ಪ್ರಾಣದಃ ಪ್ರಾಣದವಾನ್ ಬಭೂವ ಯಸ್ಮೈ ಲೋಕಾ ಘೃತವನ್ತಃ ಕ್ಷರನ್ತಿ । ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೀಃ ಪ್ರದಿಶೋ ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಸ್ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಯಾರು ಉಸಿರನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು, ಉಸಿರಿನ ದಾತರಾಗಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಲೋಕಗಳು ತುಪ್ಪದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅವರದು—ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಪಕ್ವಾದಮೃತಂ ಸಂಬಭೂವ ಯೋ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಅಧಿಪತಿರ್ಬಭೂವ । ಯಸ್ಮಿನ್ ವೇದಾ ನಿಹಿತಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾಸ್ತೇನೌದನೇನಾತಿ ತರಾಣಿ ಮೃತ್ಯುಮ್
ಯಾರಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಮೃತವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಯಾರು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದರು, ಎಲ್ಲ ರೂಪದ ವೇದಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ—ಆ ಓದನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಅವ ಬಾಧೇ ದ್ವಿಷನ್ತಂ ದೇವಪೀಯುಂ ಸಪತ್ನಾ ಯೇ ಮೇಽಪ ತೇ ಭವನ್ತು । ಬ್ರಹ್ಮೌದನಂ ವಿಶ್ವಜಿತಂ ಪಚಾಮಿ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮೇ ಶ್ರದ್ದಧಾನಸ್ಯ ದೇವಾಃ
ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವವರು, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು—all ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಹೀನನಾಗಲಿ. ನಾನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಹವನ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ತಾನ್ತ್ಸತ್ಯೌಜಾಃ ಪ್ರ ದಹತ್ವಗ್ನಿರ್ವೈಶ್ವಾನರೋ ವೃಷಾ । ಯೋ ನೋ ದುರಸ್ಯಾದ್ದಿಪ್ಸಾಚ್ಚಾಥೋ ಯೋ ನೋ ಅರಾತಿಯಾತ್
ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಬರುವವರನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಶ್ವಾನರನಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿ, ಆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಧನುರ್ದಾರಿಯಂತೆ, ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಿ.
ಯೋ ನೋ ದಿಪ್ಸಾದದಿಪ್ಸತೋ ದಿಪ್ಸತೋ ಯಶ್ಚ ದಿಪ್ಸತಿ । ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ದಂಷ್ಟ್ರಯೋರಗ್ನೇರಪಿ ದಧಾಮಿ ತಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಹಾನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟರೂ, ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಯ ಆಗರೇ ಮೃಗಯನ್ತೇ ಪ್ರತಿಕ್ರೋಶೇಽಮಾವಾಸ್ಯೇ । ಕ್ರವ್ಯಾದೋ ಅನ್ಯಾನ್ ದಿಪ್ಸತಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ತ್ಸಹಸಾ ಸಹೇ
ಮನೆಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವರು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ವಿರೋಧವಾಗಿ ಕೂಗುವವರು, ಇತರರನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುವ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು—ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಹೇ ಪಿಶಾಚಾನ್ತ್ಸಹಸೈಷಾಂ ದ್ರವಿಣಂ ದದೇ । ಸರ್ವಾನ್ ದುರಸ್ಯತೋ ಹನ್ಮಿ ಸಂ ಮ ಆಕೂತಿರ್ಋಧ್ಯತಾಮ್
ನಾನು ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಯೇ ದೇವಾಸ್ತೇನ ಹಾಸನ್ತೇ ಸೂರ್ಯೇಣ ಮಿಮತೇ ಜವಮ್ । ನದೀಷು ಪರ್ವತೇಷು ಯೇ ಸಂ ತೈಃ ಪಶುಭಿರ್ವಿದೇ
ಕಳ್ಳನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ವೇಗವನ್ನು ಅಳೆಯುವವರು, ನದಿಗಳಲ್ಲೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವವರು—ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ತಪನೋ ಅಸ್ಮಿ ಪಿಶಾಚಾನಾಂ ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಗೋಮತಾಮಿವ । ಶ್ವಾನಃ ಸಿಂಹಮಿವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ನ ವಿನ್ದನ್ತೇ ನ್ಯಞ್ಚನಮ್
ಪಿಶಾಚಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾನು ಉರಿಯುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಹುಲಿಯಂತೆ; ನಾಯಿಯು ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆದರಿದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅರಿಯಲಾಗದು.
ನ ಪಿಶಾಚೈಃ ಸಂ ಶಕ್ನೋಮಿ ನ ಸ್ತೇನೈಃ ನ ವನರ್ಗುಭಿಃ । ಪಿಶಾಚಾಸ್ತಸ್ಮಾನ್ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಯಮಹಂ ಗ್ರಾಮಮಾವಿಶೇ
ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವವರು—ಯಾರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಏನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವ ಊರಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಂ ಗ್ರಾಮಮಾವಿಶತ ಇದಮುಗ್ರಂ ಸಹೋ ಮಮ । ಪಿಶಾಚಾಸ್ತಸ್ಮಾನ್ ನಶ್ಯನ್ತಿ ನ ಪಾಪಮುಪ ಜಾನತೇ
ನಾನು ಯಾವ ಊರಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಈ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನದು; ಅಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಡುಕು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಮಾ ಕ್ರೋಧಯನ್ತಿ ಲಪಿತಾ ಹಸ್ತಿನಂ ಮಶಕಾ ಇವ । ತಾನ್ ಅಹಂ ಮನ್ಯೇ ದುರ್ಹಿತಾನ್ ಜನೇ ಅಲ್ಪಶಯೂನ್ ಇವ
ಯಾರು ಮಾತಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆನೆಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡುವ ಈಗೆಯಂತೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಜನರೊಳಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಭಿ ತಂ ನಿರ್ಋತಿರ್ಧತ್ತಾಮಶ್ವಮಿವ ಅಶ್ವಾಭಿಧಾನ್ಯಾ । ಮಲ್ವೋ ಯೋ ಮಹ್ಯಂ ಕ್ರುಧ್ಯತಿ ಸ ಉ ಪಾಶಾನ್ ನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವರೋ, ಅವನನ್ನು ನಾಶವು ಹಿಡಿಯಲಿ, ಕುದುರೆ ಹಿಡಿಯುವವನಂತೆ; ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಮಥರ್ವಾಣೋ ಜಘ್ನೂ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯೋಷಧೇ । ತ್ವಯಾ ಜಘಾನ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಯಾ ಕಣ್ವೋ ಅಗಸ್ತ್ಯಃ
ಔಷಧಿ, ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪುರಾತನ ಅಥರ್ವಣರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ನಿನ್ನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು, ಕಣ್ವನು, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ತ್ವಯಾ ವಯಮಪ್ಸರಸೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಂಸ್ಚಾತಯಾಮಹೇ । ಅಜಶೃಙ್ಗ್ಯಜ ರಕ್ಷಃ ಸರ್ವಾನ್ ಗನ್ಧೇನ ನಾಶಯ
ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಆಡುಕೊಂಬಿನಂತಿರುವವಳೇ, ನಿನ್ನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ನದೀಂ ಯನ್ತ್ವಪ್ಸರಸೋಽಪಾಂ ತಾರಮವಶ್ವಸಮ್ । ಗುಲ್ಗುಲೂಃ ಪೀಲಾ ನಲದ್ಯೌಕ್ಷಗನ್ಧಿಃ ಪ್ರಮನ್ದನೀ । ತತ್ಪರೇತಾಪ್ಸರಸಃ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಾ ಅಭೂತನ
ಅಪ್ಸರಸರು ನದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಹರಿವಿಗೆ, ಅಪರೂಪದ ದಾಟುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಗುಲ್ಗುಲು, ಪೀಲಾ, ನಲದ್ಯು, ಹಸುಬಣ್ಣದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಪ್ರಮಂದನಿಯರು—ಅವರನ್ನು, ಈಗ ಹೋದ ಅಪ್ಸರಸರು, ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ.
ಯತ್ರಾಶ್ವತ್ಥಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಾ ಮಹಾವೃಕ್ಷಾಃ ಶಿಖಣ್ಡಿನಃ । ತತ್ಪರೇತಾಪ್ಸರಸಃ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಾ ಅಭೂತನ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ಆಲದ ಮರ, ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಮರಗಳಿರುವ ಕಡೆ—ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹೋದ ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ.
ಯತ್ರ ವಃ ಪ್ರೇಙ್ಖಾ ಹರಿತಾ ಅರ್ಜುನಾ ಉತ ಯತ್ರಾಘಾತಾಃ ಕರ್ಕರ್ಯಃ ಸಂವದನ್ತಿ । ತತ್ಪರೇತಾಪ್ಸರಸಃ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಾ ಅಭೂತನ
ನಿಮ್ಮ ಹಸಿರು ಜುಲ್ಲೆಗಳು ಇರುವ ಕಡೆ, ಅರ್ಜುನ ಮರದ ಬಳಿ, ಹೊಡೆಯುವ ಕಂಬಗಳು ಘೋಷಿಸುವ ಕಡೆ—ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹೋದ ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ.