ಯಾಂ ತ್ವಾ ಗನ್ಧರ್ವೋ ಅಖನದ್ವರುಣಾಯ ಮೃತಭ್ರಜೇ । ತಾಂ ತ್ವಾ ವಯಂ ಖನಾಮಸ್ಯೋಷಧಿಂ ಶೇಪಹರ್ಷಣೀಮ್
ಯಾವ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಗಂಧರ್ವನು ವರుణನಿಗಾಗಿ, ಮೃತರಿಗಾಗಿ ತೆಗೆಯದನೋ, ಅದೇ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿನಗಾಗಿ ತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ, ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಔಷಧಿ.
ಉದುಷಾ ಉದು ಸೂರ್ಯ ಉದಿದಂ ಮಾಮಕಂ ವಚಃ । ಉದೇಜತು ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ವೃಷಾ ಶುಷ್ಮೇಣ ವಾಜಿನಾ
ಊದಯ, ಊದಯ, ಸೂರ್ಯನೇ, ಊದಯ, ನನ್ನ ಮಾತು; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಗರ್ಭದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲದಿಂದ, ಏಳಲಿ.
ಯಥಾ ಸ್ಮ ತೇ ವಿರೋಹತೋಽಭಿತಪ್ತಮಿವಾನತಿ । ತತಸ್ತೇ ಶುಷ್ಮವತ್ತರಮಿಯಂ ಕೃಣೋತ್ವೋಷಧಿಃ
ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಂತಾಗದೆ ಉಳಿದಿರುವೆಯೋ, ಹೀಗೇ ಈ ಔಷಧಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿ.
ಉಚ್ಛುಷ್ಮೌಷಧೀನಾಂ ಸಾರಾ ಋಷಭಾಣಾಮ್ । ಸಂ ಪುಂಸಾಮಿನ್ದ್ರ ವೃಷ್ಣ್ಯಮಸ್ಮಿನ್ ಧೇಹಿ ತನೂವಶಿನ್
ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರವೂ, ಎತ್ತುಗಳ ಬಲವೂ, ಪುರುಷರ ವೀರ್ಯವೂ—allವನ್ನೂ, ಇಂದ್ರಾ, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು.
ಅಪಾಂ ರಸಃ ಪ್ರಥಮಜೋಽಥೋ ವನಸ್ಪತೀನಾಮ್ । ಉತ ಸೋಮಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾಸ್ಯುತಾರ್ಶಮಸಿ ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್
ನೀರು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ರಸವೂ, ನೀನು ಸೋಮನ ಸಹೋದರನೂ, ಕುದುರೆಯ ವೀರ್ಯವೂ ನೀನೇ.
ಅದ್ಯಾಗ್ನೇ ಅದ್ಯ ಸವಿತರದ್ಯ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ । ಅದ್ಯಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ ಧನುರಿವಾ ತಾನಯಾ ಪಸಃ
ಇಂದು ಅಗ್ನೇ, ಇಂದೇ ಸವಿತೃ, ಇಂದೇ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಇಂದೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ—ನೀನು ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯಂತೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಚಾಚು.
ಆಹಂ ತನೋಮಿ ತೇ ಪಸೋ ಅಧಿ ಜ್ಯಾಮಿವ ಧನ್ವನಿ । ಕ್ರಮಸ್ವರ್ಶ ಇವ ರೋಹಿತಮನವಗ್ಲಾಯತಾ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯಂತೆ ಸಡಿಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕೆಂಪು ಜಿಂಕೆ ಹಾದಿ ಹಾದಿ ಸಾಗುವಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ.
ಅಶ್ವಸ್ಯಾಶ್ವತರಸ್ಯಾಜಸ್ಯ ಪೇತ್ವಸ್ಯ ಚ । ಅಥ ಋಷಭಸ್ಯ ಯೇ ವಾಜಾಸ್ತಾನ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಧೇಹಿ ತನೂವಶಿನ್
ಕುದುರೆ, ಕತ್ತೆ, ಮೇಷ, ಆಡು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿನ ಬಲ—allವನ್ನೂ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸು.
ಸಹಸ್ರಶೃಙ್ಗೋ ವೃಷಭೋ ಯಃ ಸಮುದ್ರಾದುದಾಚರತ್। ತೇನಾ ಸಹಸ್ಯೇನಾ ವಯಂ ನಿ ಜನಾನ್ತ್ಸ್ವಾಪಯಾಮಸಿ
ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳ ಎತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಅವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತೇವೆ.
ನ ಭೂಮಿಂ ವಾತೋ ಅತಿ ವಾತಿ ನಾತಿ ಪಶ್ಯತಿ ಕಶ್ಚನ । ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಾಪಯ ಶುನಶ್ಚೇನ್ದ್ರಸಖಾ ಚರನ್
ಗಾಳಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಹೊರಗಡೆ ನೋಡಲಾಗದು; ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡು, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ಸಂಚರಿಸುವಾಗ.
ಪ್ರೋಷ್ಠೇಶಯಾಸ್ತಲ್ಪೇಶಯಾ ನಾರೀರ್ಯಾ ವಹ್ಯಶೀವರೀಃ । ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಯಸ್ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ವಾಪಯಾಮಸಿ
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವರೂ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವರೂ, ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದವರೂ, ಸುಗಂಧವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರೂ—ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತೇವೆ.
ಏಜದೇಜದಜಗ್ರಭಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪ್ರಾಣಮಜಗ್ರಭಮ್ । ಅಙ್ಗಾನ್ಯಜಗ್ರಭಂ ಸರ್ವಾ ರಾತ್ರೀಣಾಮತಿಶರ್ವರೇ
ಚಲಿಸುವುದು, ನಿಲ್ಲುವದು, ಕಣ್ಣು, ಉಸಿರಿನ ಹಿಡಿತ, ಅಂಗಗಳ ಹಿಡಿತ—allವನ್ನೂ ನಾನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲ ರಾತ್ರಿ ಗಳಿಗೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಿಯೇ.
ಯ ಆಸ್ತೇ ಯಶ್ಚರತಿ ಯಶ್ಚ ತಿಷ್ಠನ್ ವಿಪಶ್ಯತಿ । ತೇಷಾಂ ಸಂ ದಧ್ಮೋ ಅಕ್ಷೀಣಿ ಯಥೇದಂ ಹರ್ಮ್ಯಂ ತಥಾ
ಯಾರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಿಂತು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಹೇಗೆ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆಯೋ ಹೀಗೇ.
ಸ್ವಪ್ತು ಮಾತಾ ಸ್ವಪ್ತು ಪಿತಾ ಸ್ವಪ್ತು ಶ್ವಾ ಸ್ವಪ್ತು ವಿಶ್ಪತಿಃ । ಸ್ವಪನ್ತ್ವಸ್ಯೈ ಜ್ಞಾತಯಃ ಸ್ವಪ್ತ್ವಯಮಭಿತೋ ಜನಃ
ತಾಯಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ, ತಂದೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ, ನಾಯಿಯೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ, ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ; ಅವಳ ಬಂಧುಗಳೂ, ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿ.
ಸ್ವಪ್ನ ಸ್ವಪ್ನಾಭಿಕರಣೇನ ಸರ್ವಂ ನಿ ಸ್ವಾಪಯಾ ಜನಮ್ । ಓತ್ಸೂರ್ಯಮನ್ಯಾನ್ತ್ಸ್ವಾಪಯಾವ್ಯುಷಂ ಜಾಗೃತಾದಹಮಿನ್ದ್ರ ಇವಾರಿಷ್ಟೋ ಅಕ್ಷಿತಃ
ನಿದ್ರೆ ದೇವತೆ, ನಿನ್ನ ನಿದ್ರಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡು; ಇತರರನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡು, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಥಮೋ ದಶಶೀರ್ಷೋ ದಶಾಸ್ಯಃ । ಸ ಸೋಮಂ ಪ್ರಥಮಃ ಪಪೌ ಸ ಚಕಾರಾರಸಂ ವಿಷಮ್
ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಹತ್ತು ತಲೆ, ಹತ್ತು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ; ಅವನು ಮೊದಲು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಯಾವತೀ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ವರಿಮ್ಣಾ ಯಾವತ್ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧವೋ ವಿತಷ್ಠಿರೇ । ವಾಚಂ ವಿಷಸ್ಯ ದೂಷಣೀಂ ತಾಮಿತೋ ನಿರವಾದಿಷಮ್
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎಷ್ಟು ದೂರವೋ, ಏಳು ನದಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಹರಡಿವೆವೋ, ಆಷ್ಟೂ ದೂರ ಈ ವಿಷವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸುಪರ್ಣಸ್ತ್ವಾ ಗರುತ್ಮಾನ್ ವಿಷ ಪ್ರಥಮಮಾವಯತ್। ನಾಮೀಮದೋ ನಾರೂರುಪ ಉತಾಸ್ಮಾ ಅಭವಃ ಪಿತುಃ
ಸುವರ್ಣ ಪಕ್ಷಿ ಗರುಡನು, ನೀನು ವಿಷವೆ, ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು; ನೀನು ಬಾಯಿಗೂ, ಅಂಗಕ್ಕೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಭಾಗವೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತ ಆಸ್ಯತ್ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುರಿರ್ವಕ್ರಾಚ್ಚಿದಧಿ ಧನ್ವನಃ । ಅಪಸ್ಕಮ್ಭಸ್ಯ ಶಲ್ಯಾನ್ ನಿರವೋಚಮಹಂ ವಿಷಮ್
ಯಾರು ಐದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ಗಾಯದ ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ನಾನು ಹೊರತೆಗೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಶಲ್ಯಾದ್ವಿಷಂ ನಿರವೋಚಂ ಪ್ರಾಞ್ಜನಾದುತ ಪರ್ಣಧೇಃ । ಅಪಾಷ್ಠಾಚ್ಛೃಙ್ಗಾತ್ಕುಲ್ಮಲಾನ್ ನಿರವೋಚಮಹಂ ವಿಷಮ್
ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ, ಕಬ್ಬಿನ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ, ಎಲೆಯಿಂದ, ಎಲುಬಿನಿಂದ, ಕೊಂಬಿನಿಂದ, ಗುಡ್ಡೆಯಿಂದ—all ಇವುಗಳಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ನಾನು ಹೊರತೆಗೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಅರಸಸ್ತ ಇಷೋ ಶಲ್ಯೋಽಥೋ ತೇ ಅರಸಂ ವಿಷಮ್ । ಉತಾರಸಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಧನುಷ್ಟೇ ಅರಸಾರಸಮ್
ಈ ಬಾಣಕ್ಕೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ಈ ಕಡ್ಡಿಗೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ವಿಷಕ್ಕೂ ರಸವಿಲ್ಲ; ರಸವಿಲ್ಲದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸಿಗೂ ರಸವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಅಪೀಷನ್ ಯೇ ಅದಿಹನ್ ಯ ಆಸ್ಯನ್ ಯೇ ಅವಾಸೃಜನ್ । ಸರ್ವೇ ತೇ ವಧ್ರಯಃ ಕೃತಾ ವಧ್ರಿರ್ವಿಷಗಿರಿಃ ಕೃತಃ
ಯಾರು ಹಾರಿಸಿದರು, ಯಾರು ಹೊಡೆದರು, ಯಾರು ಕುಳಿತರು, ಯಾರು ಬಿಡಿಸಿದರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದ ವಿಷಪರ್ವತವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ.
ವಧ್ರಯಸ್ತೇ ಖನಿತಾರೋ ವಧ್ರಿಸ್ತ್ವಮಸ್ಯೋಷಧೇ । ವಧ್ರಿಃ ಸ ಪರ್ವತೋ ಗಿರಿರ್ಯತೋ ಜಾತಮಿದಂ ವಿಷಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗೆುವವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ಓ ಔಷಧಿ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಈ ವಿಷ ಹುಟ್ಟಿದ ಪರ್ವತವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ.
ವಾರಿದಂ ವಾರಯಾತೈ ವರಣಾವತ್ಯಾಮಧಿ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯಾಸಿಕ್ತಂ ತೇನಾ ತೇ ವಾರಯೇ ವಿಷಮ್
ವರಣ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ನೀರು ಹಿಡಿಯುವ ಸಸ್ಯದಿಂದ ನಾನು ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ—ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅರಸಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಂ ವಿಷಮರಸಂ ಯದುದೀಚ್ಯಮ್ । ಅಥೇದಮಧರಾಚ್ಯಂ ಕರಮ್ಭೇಣ ವಿ ಕಲ್ಪತೇ
ಪೂರ್ವದ ವಿಷಕ್ಕೆ ರಸವಿಲ್ಲ, ಉತ್ತರದ ವಿಷಕ್ಕೂ ರಸವಿಲ್ಲ; ಈಗ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಷವನ್ನು ಅನ್ನಸಾರದಿಂದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕರಮ್ಭಂ ಕೃತ್ವಾ ತಿರ್ಯಂ ಪೀಬಸ್ಪಾಕಮುದಾರಥಿಮ್ । ಕ್ಷುಧಾ ಕಿಲ ತ್ವಾ ದುಷ್ಟನೋ ಜಕ್ಷಿವಾನ್ತ್ಸ ನ ರೂರುಪಃ
ಅನ್ನಸಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬದಿಯಿಂದ ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ಕುಡಿಯು, ತುಂಬಾ ಕುಡಿಯು; ಹಸಿವೇ ನಿನ್ನನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿದೆ, ಊಟ ಮಾಡು, ನಿನಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.
ವಿ ತೇ ಮದಂ ಮದಾವತಿ ಶರಮಿವ ಪಾತಯಾಮಸಿ । ಪ್ರ ತ್ವಾ ಚರುಮಿವ ಯೇಷನ್ತಂ ವಚಸಾ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಸಿ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮದವನ್ನು, ಮದಗೊಂಡವನಿಂದ, ನಾವು ಬಾಣದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ನಿನ್ನನ್ನು, ಚಂಚಲವಾಗಿರುವವನನ್ನು, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮಂತ್ರದಂತೆ, ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಪರಿ ಗ್ರಾಮಮಿವಾಚಿತಂ ವಚಸಾ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಸಿ । ತಿಷ್ಠಾ ವೃಕ್ಷ ಇವ ಸ್ಥಾಮ್ನ್ಯಭ್ರಿಖಾತೇ ನ ರೂರುಪಃ
ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಅಚಲವಾಗಿ ಇರು, ನಿನಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.
ಪವಸ್ತೈಸ್ತ್ವಾ ಪರ್ಯಕ್ರೀಣನ್ ದೂರ್ಶೇಭಿರಜಿನೈರುತ । ಪ್ರಕ್ರೀರಸಿ ತ್ವಮೋಷಧೇಽಭ್ರಿಖಾತೇ ನ ರೂರುಪಃ
ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವರಿಂದ, ದೂರದ, ದೋಷರಹಿತರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು, ಓ ಔಷಧಿ, ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅಚಲವಾಗಿರು, ನಿನಗೆ ಏನೂ ಆಗದು.
ಅನಾಪ್ತಾ ಯೇ ವಃ ಪ್ರಥಮಾ ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಚಕ್ರಿರೇ । ವೀರಾನ್ ನೋ ಅತ್ರ ಮಾ ದಭನ್ ತದ್ವ ಏತತ್ಪುರೋ ದಧೇ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾದವರು, ತಲುಪದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು, ನಮ್ಮ ವೀರರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ.