ಮಹಾನಗ್ನ್ಯತೃಪ್ನದ್ವಿ ಮೋಕ್ರದದಸ್ಥಾನಾಸರನ್ । ಶಕ್ತಿಕಾನನಾ ಸ್ವಚಮಶಕಂ ಸಕ್ತು ಪದ್ಯಮ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲುಬುಗಳು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಹಿಟ್ಟು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಲೂಖಲಮತಿಕ್ರಾಮನ್ತ್ಯಬ್ರವೀತ್। ಯಥಾ ತವ ವನಸ್ಪತೇ ನಿರಘ್ನನ್ತಿ ತಥೈವೇತಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಉಲೂಕಲವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದಿತು: 'ಹೇ ಮರೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ನನಗೂ ಆಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಭ್ರಷ್ಟೋಥಾಪ್ಯಭೂಭುವಃ । ಯಥೈವ ತೇ ವನಸ್ಪತೇ ಪಿಪ್ಪತಿ ತಥೈವೇತಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಹೇ ಮರೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ ಇದೇ ಆಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಭ್ರಷ್ಟೋಥಾಪ್ಯಭೂಭುವಃ । ಯಥಾ ವಯೋ ವಿದಾಹ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ನಮವದಹ್ಯತೇ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸುಟ್ಟಹೋಗುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಸ್ವಸಾವೇಶಿತಂ ಪಸಃ । ಇತ್ಥಂ ಫಲಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಶೂರ್ಪೇ ಶೂರ್ಪಂ ಭಜೇಮಹಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಪಿಂಡದ ರಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಹೀಗೆ, ಮರದ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಗಲು ಚೀಲದಿಂದ ತೊಗಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸೋಣ.'
ಮಹಾನಗ್ನೀ ಕೃಕವಾಕಂ ಶಮ್ಯಯಾ ಪರಿ ಧಾವತಿ । ಅಯಂ ನ ವಿದ್ಮ ಯೋ ಮೃಗಃ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಹರತಿ ಧಾಣಿಕಾಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಕೋಳಿಯನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ತಲೆಯಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮಹಾನಗ್ನೀ ಮಹಾನಗ್ನಂ ಧಾವನ್ತಮನು ಧಾವತಿ । ಇಮಾಸ್ತದಸ್ಯ ಗಾ ರಕ್ಷ ಯಭ ಮಾಮದ್ಧ್ಯೌದನಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಓಡುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಈ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಯಭಾ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡ, ಉದನ.
ಸುದೇವಸ್ತ್ವಾ ಮಹಾನಗ್ನೀರ್ಬಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್ । ಕುಸಂ ಪೀವರೋ ನವತ್
ಮೆಚ್ಚಿನ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಕುಸ ಹುಲ್ಲು ಕೊಬ್ಬಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿದೆ.
ವಶಾ ದಗ್ಧಾಮಿಮಾಙ್ಗುರಿಂ ಪ್ರಸೃಜತೋಗ್ರತಂ ಪರೇ । ಮಹಾನ್ ವೈ ಭದ್ರೋ ಯಭ ಮಾಮದ್ಧ್ಯೌದನಮ್
ಯಜ್ಞದ ಹಸು ಸುಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಈ ಬೆರಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ; ಯಭಾ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಶುಭಕರನು, ಉದನ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡ.
ವಿದೇವಸ್ತ್ವಾ ಮಹಾನಗ್ನೀರ್ವಿಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್ । ಕುಮಾರಿಕಾ ಪಿಙ್ಗಲಿಕಾ ಕಾರ್ದ ಭಸ್ಮಾ ಕು ಧಾವತಿ
ಜ್ಞಾನಿ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಯುವತಿ, ಪಿಂಗಣಿ, ಕಪ್ಪು, ಬೂದಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ.
ಮಹಾನ್ ವೈ ಭದ್ರೋ ಬಿಲ್ವೋ ಮಹಾನ್ ಭದ್ರ ಉದುಮ್ಬರಃ । ಮಹಾಮಭಿಕ್ತ ಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್
ಬಿಲ್ವ ಮರ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ, ಉದುಂಬರ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ; ತುಂಬಾ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಕುಮಾರೀ ಪಿಙ್ಗಲಿಕಾ ವಸನ್ತಂ ಪೀವರೀ ಲಭೇತ್। ತೈಲಕುಣ್ಡಮಿಮಾಙ್ಗುಷ್ಠಂ ರೋದನ್ತಂ ಶುದಮುದ್ಧರೇತ್
ಯುವತಿ, ಪಿಂಗಣಿ, ವಸಂತದ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಪಡೆದವಳು, ಎಣ್ಣೆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು, ಈ ಬೆರಳನ್ನು, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಶುದ್ಧವನ್ನೂ ಎತ್ತಬೇಕು.
ಯದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀರಜಗನ್ತೋರೋ ಮಣ್ಡೂರಧಾಣಿಕೀಃ । ಹತಾ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶತ್ರವಃ ಸರ್ವೇ ಬುದ್ಬುದಯಾಶವಃ
ಪೂರ್ವದವರು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಧಾನ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು, ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಚುರುಕಾಗಿ ಇದ್ದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.
ಕಪೃನ್ ನರಃ ಕಪೃಥಮುದ್ದಧಾತನ ಚೋದಯತ ಖುದತ ವಾಜಸಾತಯೇ । ನಿಷ್ಟಿಗ್ರ್ಯಃ ಪುತ್ರಮಾ ಚ್ಯಾವಯೋತಯ ಇನ್ದ್ರಂ ಸಬಾಧ ಇಹ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಪುರುಷರೆ, ಚಕ್ಕಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಡಿ; ಕುಟ್ಟುವವನು ಮಗನನ್ನು ಉಲೆಯಲಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಬಾರಲಿ.
ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣೋ ಅಕಾರಿಷಂ ಜಿಷ್ಣೋರಶ್ವಸ್ಯ ವಾಜಿನಃ । ಸುರಭಿ ನೋ ಮುಖಾ ಕರತ್ಪ್ರ ಣ ಆಯೂಂಷಿ ತಾರಿಷತ್
ನಾನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ವೇಗವಂತಾದ ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ಬಾಯಿಂದ ನಮಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ದೊರಕಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಸುತಾಸೋ ಮಧುಮತ್ತಮಾಃ ಸೋಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ದಿನಃ । ಪವಿತ್ರವನ್ತೋ ಅಕ್ಷರನ್ ದೇವಾನ್ ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮದಾಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಸೋಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಲಿ.
ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಪವತ ಇತಿ ದೇವಾಸೋ ಅಬ್ರುವನ್ । ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಮಖಸ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯೇಶಾನ ಓಜಸಾ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.' ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಆನಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಒಡೆಯನು.
ಸಹಸ್ರಧಾರಃ ಪವತೇ ಸಮುದ್ರೋ ವಾಚಮೀಙ್ಖಯಃ । ಸೋಮಃ ಪತೀ ರಯೀಣಾಂ ಸಖೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದಿವೇದಿವೇ
ಸಾವಿರ ಹರಿವುಗಳಿರುವ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಸೋಮವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮಾತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಸೋಮನು ಧನದ ಒಡೆಯ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಂದ್ರನ ಸಂಗಾತಿ.
ಅವ ದ್ರಪ್ಸೋ ಅಂಶುಮತೀಮತಿಷ್ಠದಿಯಾನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದಶಭಿಃ ಸಹಸ್ರೈಃ । ಆವತ್ತಮಿನ್ದ್ರಃ ಶಚ್ಯಾ ಧಮನ್ತಮಪ ಸ್ನೇಹಿತೀರ್ನೃಮಣಾ ಅಧತ್ತ
ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳಕಿನೊಳಗೆ, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಸಾವಿರರೊಂದಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಹೊಳೆಯುವ ಹನಿ ಇಳಿಯಿತು; ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಅವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ದ್ರಪ್ಸಮಪಶ್ಯಂ ವಿಷುಣೇ ಚರನ್ತಮುಪಹ್ವರೇ ನದ್ಯೋ ಅಂಶುಮತ್ಯಾಃ । ನಭೋ ನ ಕೃಷ್ಣಮವತಸ್ಥಿವಾಂಸಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವೋ ವೃಷಣೋ ಯುಧ್ಯತಾಜೌ
ನಾನು ಆ ಹನಿಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ನಾನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತೆನು—ನೀವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೇ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಿ.
ಅಧ ದ್ರಪ್ಸೋ ಅಂಶುಮತ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥೇಽಧಾರಯತ್ತನ್ವಂ ತಿತ್ವಿಷಾಣಃ । ವಿಶೋ ಅದೇವೀರಭ್ಯಾಚರನ್ತೀರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿನಾ ಯುಜೇನ್ದ್ರಃ ಸಸಾಹೇ
ಆ ಹೊಳೆಯುವ ಹನಿ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಹೊಳೆಯುವ ನದಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು; ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಂಪು ಹತ್ತಿರ ಬಂತು, ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ತ್ವಂ ಹ ತ್ಯತ್ಸಪ್ತಭ್ಯೋ ಜಾಯಮಾನೋಽಶತ್ರುಭ್ಯೋ ಅಭವಃ ಶತ್ರುರಿನ್ದ್ರ । ಗೂಲ್ಹೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅನ್ವವಿನ್ದೋ ವಿಭುಮದ್ಭ್ಯೋ ಭುವನೇಭ್ಯೋ ರಣಂ ಧಾಃ
ಏಳು ಜನರಿಂದ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ, ಇಂದ್ರನೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಶತ್ರುವಾಗಿ ನೀನು ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ; ನೀನು ಗುಪ್ತವಾದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ವಿಶಾಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಂದೆ.
ತ್ವಂ ಹ ತ್ಯದಪ್ರತಿಮಾನಮೋಜೋ ವಜ್ರೇಣ ವಜ್ರಿನ್ ಧೃಷಿತೋ ಜಘನ್ಥ । ತ್ವಂ ಶುಷ್ಣಸ್ಯಾವಾತಿರೋ ವಧತ್ರೈಸ್ತ್ವಂ ಗಾ ಇನ್ದ್ರ ಶಚ್ಯೇದವಿನ್ದಃ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನೇ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದೆಯೆ; ಶುಷ್ಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದೆಯೆ.
ತಮಿನ್ದ್ರಂ ವಾಜಯಾಮಸಿ ಮಹೇ ವೃತ್ರಾಯ ಹನ್ತವೇ । ಸ ವೃಷಾ ವೃಷಭೋ ಭುವತ್
ಮಹಾ ವೀರನಾದ ಇಂದ್ರನು ಮಹಾ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎತ್ತು ಆಗಲಿ.
೩ ಇನ್ದ್ರಃ ಸ ದಾಮನೇ ಕೃತ ಓಜಿಷ್ಠಃ ಸ ಮದೇ ಹಿತಃ । ದ್ಯುಮ್ನೀ ಶ್ಲೋಕೀ ಸ ಸೋಮ್ಯಃ
ಇಂದ್ರನು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವನು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು; ಅವನು ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಸೋಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು.
ಗಿರಾ ವಜ್ರೋ ನ ಸಂಭೃತಃ ಸಬಲೋ ಅನಪಚ್ಯುತಃ । ವವಕ್ಷ ಋಷ್ವೋ ಅಸ್ತೃತಃ
ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ವಜ್ರವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದು; ಅದು ಬೆಳೆದಿದೆ, ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಅಚಲವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಁ ಇನ್ದ್ರೋ ಯ ಓಜಸಾ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವೃಷ್ಟಿಮಾಮಿವ । ಸ್ತೋಮೈರ್ವತ್ಸಸ್ಯ ವಾವೃಧೇ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಮಹಾನ್, ಮಳೆ ತರುವ ಮೋಡದಂತೆ; ಕರುಗಾಗಿ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾದನು.
ಪ್ರಜಾಮೃತಸ್ಯ ಪಿಪ್ರತಃ ಪ್ರ ಯದ್ಭರನ್ತ ವಹ್ನಯಃ । ವಿಪ್ರಾ ಋತಸ್ಯ ವಾಹಸಾ
ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊರುವ ಅಗ್ನಿಗಳು ಸಂತತಿಯನ್ನೆತ್ತಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಣ್ವಾಃ ಇನ್ದ್ರಂ ಯದಕ್ರತ ಸ್ತೋಮೈರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಾಧನಮ್ । ಜಾಮಿ ಬ್ರುವತ ಆಯುಧಮ್
ಕಣ್ವರು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಸಾಧಕರಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಂಧುಗಳೇ, ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.
ಆ ನೂನಮಶ್ವಿನಾ ಯುವಂ ವತ್ಸಸ್ಯ ಗನ್ತಮವಸೇ । ಪ್ರಾಸ್ಮೈ ಯಚ್ಛತಮವೃಕಂ ಪೃಥು ಛರ್ದಿರ್ಯುಯುತಂ ಯಾ ಅರಾತಯಃ
ಈಗ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಕರುಗಿಗಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ; ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗದ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ.