ಉತ ಶ್ವೇತ ಆಶುಪತ್ವಾ ಉತೋ ಪದ್ಯಾಭಿರ್ಯವಿಷ್ಠಃ । ಉತೇಮಾಶು ಮಾನಂ ಪಿಪರ್ತಿ
ಆ ಬಿಳಿಯವನು ವೇಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಿರಿಯವನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ವೇಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವೇಗಿಯವನು ಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸವಸ್ತ್ವೇನು ತ ಇದಂ ರಾಧಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಭ್ಣೀಹ್ಯಙ್ಗಿರಃ । ಇದಂ ರಾಧೋ ವಿಭು ಪ್ರಭು ಇದಂ ರಾಧೋ ಬೃಹತ್ಪೃಥು
ಆದಿತ್ಯರೆ, ರುದ್ರರೆ, ವಸುಗಳೆ, ಈ ದಾನವನ್ನು ಅಂಗಿರಸನೇ, ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಈ ದಾನವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡದೂ ವಿಶಾಲವೂ ಆಗಿದೆ.
೦ ದೇವಾ ದದತ್ವಾಸುರಂ ತದ್ವೋ ಅಸ್ತು ಸುಚೇತನಮ್ । ಯುಷ್ಮಾಮಸ್ತು ದಿವೇದಿವೇ ಪ್ರತ್ಯೇವ ಗೃಭಾಯತ್
ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಅದು ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಲಿ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದು ನಿಮಗಿರಲಿ, ಸದಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ತ್ವಮಿನ್ದ್ರ ಶರ್ಮರಿಣಾ ಹವ್ಯಂ ಪಾರಾವತೇಭ್ಯಃ । ವಿಪ್ರಾಯ ಸ್ತುವತೇ ವಸುವನಿಂ ದುರಶ್ರವಸೇ ವಹ
ಇಂದ್ರನೇ, ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಹವಿಯನ್ನು ದೂರವಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುವ ಋಷಿಗೆ ಧನವನ್ನು ತರು, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರುಳ್ಳವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ತ್ವಮಿನ್ದ್ರ ಕಪೋತಾಯ ಛಿನ್ನಪಕ್ಷಾಯ ವಞ್ಚತೇ । ಶ್ಯಾಮಾಕಂ ಪಕ್ವಂ ಪೀಲು ಚ ವಾರಸ್ಮಾ ಅಕೃಣೋರ್ಬಹುಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ಒಡಕಾದ ಹಕ್ಕಿಗೆ, ಮೋಸಹೊಂದಿದವನಿಗೆ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪೀಲು ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಅರಂಗರೋ ವಾವದೀತಿ ತ್ರೇಧಾ ಬದ್ಧೋ ವರತ್ರಯಾ । ಇರಾಮಹ ಪ್ರಶಂಸತ್ಯನಿರಾಮಪ ಸೇಧತಿ
ಓದುಗನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ 'ವಾವದಿತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮೂರು ಬಗ್ಗೆಯಾಗಿ ಮೂರು ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದವನು ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯದಸ್ಯಾ ಅಂಹುಭೇದ್ಯಾಃ ಕೃಧು ಸ್ಥೂಲಮುಪಾತಸತ್। ಮುಷ್ಕಾವಿದಸ್ಯಾ ಏಜತೋ ಗೋಶಫೇ ಶಕುಲಾವಿವ
ಅವಳ ಮುಷ್ಕಗಳು ಬಿಗಿಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವು ಹಕ್ಕಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಹಸುವಿನ ಕಳಚಿನಲ್ಲಿ ನಡುಗುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಡುತ್ತವೆ.
ಯದಾ ಸ್ಥೂಲೇನ ಪಸಸಾಣೌ ಮುಷ್ಕಾ ಉಪಾವಧೀತ್। ವಿಷ್ವಞ್ಚಾ ವಸ್ಯಾ ವರ್ಧತಃ ಸಿಕತಾಸ್ವೇವ ಗರ್ದಭೌ
ಬಿಗಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಷ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಕತ್ತೆಗಳು ನಡೆದು ಹೋದಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಯದಲ್ಪಿಕಾಸ್ವಲ್ಪಿಕಾ ಕರ್ಕಧೂಕೇವಷದ್ಯತೇ । ವಾಸನ್ತಿಕಮಿವ ತೇಜನಂ ಯನ್ತ್ಯವಾತಾಯ ವಿತ್ಪತಿ
ಚಿಕ್ಕವುಗಳು ಚಿಕ್ಕದರಲ್ಲಿ ಚಕ್ಕಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ವಸಂತದ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಗಾಳಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯದ್ದೇವಾಸೋ ಲಲಾಮಗುಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೀಮಿನಮಾವಿಷುಃ । ಸಕುಲಾ ದೇದಿಶ್ಯತೇ ನಾರೀ ಸತ್ಯಸ್ಯಾಕ್ಷಿಭುವೋ ಯಥಾ
ದೇವತೆಗಳು ಆಭರಣದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಸತ್ಯದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯತೃಪ್ನದ್ವಿ ಮೋಕ್ರದದಸ್ಥಾನಾಸರನ್ । ಶಕ್ತಿಕಾನನಾ ಸ್ವಚಮಶಕಂ ಸಕ್ತು ಪದ್ಯಮ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲುಬುಗಳು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಹಿಟ್ಟು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಲೂಖಲಮತಿಕ್ರಾಮನ್ತ್ಯಬ್ರವೀತ್। ಯಥಾ ತವ ವನಸ್ಪತೇ ನಿರಘ್ನನ್ತಿ ತಥೈವೇತಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಉಲೂಕಲವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದಿತು: 'ಹೇ ಮರೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ನನಗೂ ಆಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಭ್ರಷ್ಟೋಥಾಪ್ಯಭೂಭುವಃ । ಯಥೈವ ತೇ ವನಸ್ಪತೇ ಪಿಪ್ಪತಿ ತಥೈವೇತಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಹೇ ಮರೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ ಇದೇ ಆಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಭ್ರಷ್ಟೋಥಾಪ್ಯಭೂಭುವಃ । ಯಥಾ ವಯೋ ವಿದಾಹ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇ ನಮವದಹ್ಯತೇ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸುಟ್ಟಹೋಗುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿ.'
ಮಹಾನಗ್ನ್ಯುಪ ಬ್ರೂತೇ ಸ್ವಸಾವೇಶಿತಂ ಪಸಃ । ಇತ್ಥಂ ಫಲಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಶೂರ್ಪೇ ಶೂರ್ಪಂ ಭಜೇಮಹಿ
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಪಿಂಡದ ರಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಹೀಗೆ, ಮರದ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಗಲು ಚೀಲದಿಂದ ತೊಗಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸೋಣ.'
ಮಹಾನಗ್ನೀ ಕೃಕವಾಕಂ ಶಮ್ಯಯಾ ಪರಿ ಧಾವತಿ । ಅಯಂ ನ ವಿದ್ಮ ಯೋ ಮೃಗಃ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಹರತಿ ಧಾಣಿಕಾಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಕೋಳಿಯನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ತಲೆಯಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮಹಾನಗ್ನೀ ಮಹಾನಗ್ನಂ ಧಾವನ್ತಮನು ಧಾವತಿ । ಇಮಾಸ್ತದಸ್ಯ ಗಾ ರಕ್ಷ ಯಭ ಮಾಮದ್ಧ್ಯೌದನಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಓಡುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಈ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಯಭಾ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡ, ಉದನ.
ಸುದೇವಸ್ತ್ವಾ ಮಹಾನಗ್ನೀರ್ಬಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್ । ಕುಸಂ ಪೀವರೋ ನವತ್
ಮೆಚ್ಚಿನ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಕುಸ ಹುಲ್ಲು ಕೊಬ್ಬಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿದೆ.
ವಶಾ ದಗ್ಧಾಮಿಮಾಙ್ಗುರಿಂ ಪ್ರಸೃಜತೋಗ್ರತಂ ಪರೇ । ಮಹಾನ್ ವೈ ಭದ್ರೋ ಯಭ ಮಾಮದ್ಧ್ಯೌದನಮ್
ಯಜ್ಞದ ಹಸು ಸುಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಈ ಬೆರಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ; ಯಭಾ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಶುಭಕರನು, ಉದನ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡ.
ವಿದೇವಸ್ತ್ವಾ ಮಹಾನಗ್ನೀರ್ವಿಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್ । ಕುಮಾರಿಕಾ ಪಿಙ್ಗಲಿಕಾ ಕಾರ್ದ ಭಸ್ಮಾ ಕು ಧಾವತಿ
ಜ್ಞಾನಿ ದೇವರು, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಯುವತಿ, ಪಿಂಗಣಿ, ಕಪ್ಪು, ಬೂದಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ.
ಮಹಾನ್ ವೈ ಭದ್ರೋ ಬಿಲ್ವೋ ಮಹಾನ್ ಭದ್ರ ಉದುಮ್ಬರಃ । ಮಹಾಮಭಿಕ್ತ ಬಾಧತೇ ಮಹತಃ ಸಾಧು ಖೋದನಮ್
ಬಿಲ್ವ ಮರ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ, ಉದುಂಬರ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ; ತುಂಬಾ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ದೊಡ್ಡವನ ಕುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಕುಮಾರೀ ಪಿಙ್ಗಲಿಕಾ ವಸನ್ತಂ ಪೀವರೀ ಲಭೇತ್। ತೈಲಕುಣ್ಡಮಿಮಾಙ್ಗುಷ್ಠಂ ರೋದನ್ತಂ ಶುದಮುದ್ಧರೇತ್
ಯುವತಿ, ಪಿಂಗಣಿ, ವಸಂತದ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಪಡೆದವಳು, ಎಣ್ಣೆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು, ಈ ಬೆರಳನ್ನು, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಶುದ್ಧವನ್ನೂ ಎತ್ತಬೇಕು.
ಯದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀರಜಗನ್ತೋರೋ ಮಣ್ಡೂರಧಾಣಿಕೀಃ । ಹತಾ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶತ್ರವಃ ಸರ್ವೇ ಬುದ್ಬುದಯಾಶವಃ
ಪೂರ್ವದವರು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಧಾನ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಇಂದ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು, ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಚುರುಕಾಗಿ ಇದ್ದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.
ಕಪೃನ್ ನರಃ ಕಪೃಥಮುದ್ದಧಾತನ ಚೋದಯತ ಖುದತ ವಾಜಸಾತಯೇ । ನಿಷ್ಟಿಗ್ರ್ಯಃ ಪುತ್ರಮಾ ಚ್ಯಾವಯೋತಯ ಇನ್ದ್ರಂ ಸಬಾಧ ಇಹ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಪುರುಷರೆ, ಚಕ್ಕಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಡಿ; ಕುಟ್ಟುವವನು ಮಗನನ್ನು ಉಲೆಯಲಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಬಾರಲಿ.
ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣೋ ಅಕಾರಿಷಂ ಜಿಷ್ಣೋರಶ್ವಸ್ಯ ವಾಜಿನಃ । ಸುರಭಿ ನೋ ಮುಖಾ ಕರತ್ಪ್ರ ಣ ಆಯೂಂಷಿ ತಾರಿಷತ್
ನಾನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ವೇಗವಂತಾದ ದಧಿಕ್ರಾವ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ಬಾಯಿಂದ ನಮಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ದೊರಕಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಸುತಾಸೋ ಮಧುಮತ್ತಮಾಃ ಸೋಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ದಿನಃ । ಪವಿತ್ರವನ್ತೋ ಅಕ್ಷರನ್ ದೇವಾನ್ ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮದಾಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಸೋಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಲಿ.
ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಪವತ ಇತಿ ದೇವಾಸೋ ಅಬ್ರುವನ್ । ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಮಖಸ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯೇಶಾನ ಓಜಸಾ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.' ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಆನಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಒಡೆಯನು.
ಸಹಸ್ರಧಾರಃ ಪವತೇ ಸಮುದ್ರೋ ವಾಚಮೀಙ್ಖಯಃ । ಸೋಮಃ ಪತೀ ರಯೀಣಾಂ ಸಖೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದಿವೇದಿವೇ
ಸಾವಿರ ಹರಿವುಗಳಿರುವ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಸೋಮವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮಾತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಸೋಮನು ಧನದ ಒಡೆಯ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಂದ್ರನ ಸಂಗಾತಿ.
ಅವ ದ್ರಪ್ಸೋ ಅಂಶುಮತೀಮತಿಷ್ಠದಿಯಾನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದಶಭಿಃ ಸಹಸ್ರೈಃ । ಆವತ್ತಮಿನ್ದ್ರಃ ಶಚ್ಯಾ ಧಮನ್ತಮಪ ಸ್ನೇಹಿತೀರ್ನೃಮಣಾ ಅಧತ್ತ
ಹತ್ತಿರದ ಬೆಳಕಿನೊಳಗೆ, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಸಾವಿರರೊಂದಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಹೊಳೆಯುವ ಹನಿ ಇಳಿಯಿತು; ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಅವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ದ್ರಪ್ಸಮಪಶ್ಯಂ ವಿಷುಣೇ ಚರನ್ತಮುಪಹ್ವರೇ ನದ್ಯೋ ಅಂಶುಮತ್ಯಾಃ । ನಭೋ ನ ಕೃಷ್ಣಮವತಸ್ಥಿವಾಂಸಮಿಷ್ಯಾಮಿ ವೋ ವೃಷಣೋ ಯುಧ್ಯತಾಜೌ
ನಾನು ಆ ಹನಿಯನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ನಾನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತೆನು—ನೀವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೇ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಿ.