ಯೋ ರಧ್ರಸ್ಯ ಚೋದಿತಾ ಯಃ ಕೃಶಸ್ಯ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಾಧಮಾನಸ್ಯ ಕೀರೇಃ । ಯುಕ್ತಗ್ರಾವ್ಣೋ ಯೋಽವಿತಾ ಸುಶಿಪ್ರಃ ಸುತಸೋಮಸ್ಯ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಗಾಯಕನಿಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಸ್ಯಾಶ್ವಾಸಃ ಪ್ರದಿಶಿ ಯಸ್ಯ ಗಾವೋ ಯಸ್ಯ ಗ್ರಾಮಾ ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ರಥಾಸಃ । ಯಃ ಸೂರ್ಯಂ ಯ ಉಷಸಂ ಜಜಾನ ಯೋ ಅಪಾಂ ನೇತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರ ಕುದುರೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಹಸುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ರಥಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೋ, ನೀರಿನ ನಾಯಕನಾದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಂ ಕ್ರನ್ದಸೀ ಸಂಯತೀ ವಿಹ್ವಯೇತೇ ಪರೇಽವರೇ ಉಭಯಾ ಅಮಿತ್ರಾಃ । ಸಮಾನಂ ಚಿದ್ರಥಮಾತಸ್ಥಿವಾಂಸಾ ನಾನಾ ಹವೇತೇ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಅಳುತ್ತಿರುವ, ಬಂಧಿತರು, ಹತ್ತಿರದವರೂ ದೂರದವರೂ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಒಂದೇ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವವರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಋತೇ ವಿಜಯನ್ತೇ ಜನಾಸೋ ಯಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಅವಸೇ ಹವನ್ತೇ । ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾನಂ ಬಭೂವ ಯೋ ಅಚ್ಯುತಚ್ಯುತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳೆಯುವವನಾದವನು, ಅಚಲವಾದುದನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವವನಾದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಸ್ವತೋ ಮಹ್ಯೇನೋ ದಧಾನಾನ್ ಅಮನ್ಯಮಾನಾಂ ಛರ್ವಾ ಜಘಾನ । ಯಃ ಶರ್ಧತೇ ನಾನುದದಾತಿ ಶೃಧ್ಯಾಂ ಯೋ ದಸ್ಯೋರ್ಹನ್ತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಿರುವ, ತಮಗೆ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊಡೆದವನು, ಶತ್ರುವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದವನು, ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಮ್ಭರಂ ಪರ್ವತೇಷು ಕ್ಷಿಯನ್ತಂ ಚತ್ವಾರಿಂಶ್ಯಾಂ ಶರದ್ಯನ್ವವಿನ್ದತ್। ಓಜಾಯಮಾನಂ ಯೋ ಅಹಿಂ ಜಘಾನ ದಾನುಂ ಶಯಾನಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ನಾಲ್ವತ್ತು ವರ್ಷ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಶಂಭರನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರೋ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಹಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಾನುನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಮ್ಭರಂ ಪರ್ಯತರತ್ಕಸೀಭಿರ್ಯೋಽಚಾರುಕಾಸ್ನಾಪಿಬತ್ಸುತಸ್ಯ । ಅನ್ತರ್ಗಿರೌ ಯಜಮಾನಂ ಬಹುಂ ಜನಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಮೂರ್ಛತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಕಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಭರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೋ, ಆಸ್ನಾಗಳ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದವನು, ಪರ್ವತದೊಳಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಚೇತನರಾದರು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಸಪ್ತರಶ್ಮಿರ್ವೃಷಭಸ್ತುವಿಷ್ಮಾನ್ ಅವಾಸೃಜತ್ಸರ್ತವೇ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಯೋ ರೌಹಿಣಮಸ್ಫುರದ್ವಜ್ರಬಾಹುರ್ದ್ಯಾಮಾರೋಹನ್ತಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಹರಿಯಲು ಬಿಡಿಸಿದವನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದ ರೌಹಿಣನನ್ನು ಹೊಡೆದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ದ್ಯಾವಾ ಚಿದಸ್ಮೈ ಪೃಥಿವೀ ಮಮೇತೇ ಶುಷ್ಮಾಚ್ಚಿದಸ್ಯ ಪರ್ವತಾ ಭಯನ್ತೇ । ಯಃ ಸೋಮಪಾ ನಿಚಿತೋ ವಜ್ರಬಾಹುರ್ಯೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ವಶವಾಗಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತವೆ, ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು, ವಜ್ರದ ಕೈಗಳಿರುವವನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಮವತಿ ಯಃ ಪಚನ್ತಂ ಯಃ ಶಂಸನ್ತಂ ಯಃ ಶಶಮಾನಮೂತೀ । ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಧನಂ ಯಸ್ಯ ಸೋಮೋ ಯಸ್ಯೇದಂ ರಾಧಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನನ್ನು, ಬೇಯಿಸುವವನನ್ನು, ಹೊಗಳುವವನನ್ನು, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಲವಾಗಿದೆಯೋ, ಯಾರಿಗೆ ಸೋಮವು ಸೇರಿದೆ, ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಅವನದೇ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಜಾತೋ ವ್ಯಖ್ಯತ್ಪಿತ್ರೋರುಪಸ್ಥೇ ಭುವೋ ನ ವೇದ ಜನಿತುಃ ಪರಸ್ಯ । ಸ್ತವಿಷ್ಯಮಾಣೋ ನೋ ಯೋ ಅಸ್ಮದ್ವ್ರತಾ ದೇವಾನಾಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವನಾದರೂ, ಇನ್ನುೊಬ್ಬನ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗೆ ನಾವು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವನು, ಜನರೆ, ಅವನೇ ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಸೋಮಕಾಮೋ ಹರ್ಯಶ್ವಃ ಸೂರಿರ್ಯಸ್ಮಾದ್ರೇಜನ್ತೇ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಯೋ ಜಘಾನ ಶಮ್ಬರಂ ಯಶ್ಚ ಶುಷ್ಣಂ ಯ ಏಕವೀರಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸುವರು, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಶಂಬರನನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಒಬ್ಬನೇ ವೀರನಾದವನು, ಜನರೆ, ಅವನೇ ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಸುನ್ವತೇ ಪಚತೇ ದುಧ್ರ ಆ ಚಿದ್ವಾಜಂ ದರ್ದರ್ಷಿ ಸ ಕಿಲಾಸಿ ಸತ್ಯಃ । ವಯಂ ತ ಇನ್ದ್ರ ವಿಶ್ವಹ ಪ್ರಿಯಾಸಃ ಸುವೀರಾಸೋ ವಿದಥಮಾ ವದೇಮ
ಯಾರು ಹವನ ಮಾಡುವವನಿಗೂ, ಬಾಡಿಸುವವನಿಗೂ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದವನು. ಇಂದ್ರಾ, ನಾವು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಪ್ರ ತವಸೇ ತುರಾಯ ಪ್ರಯೋ ನ ಹರ್ಮಿ ಸ್ತೋಮಂ ಮಾಹಿನಾಯ । ಋಚೀಷಮಾಯಾಧ್ರಿಗವ ಓಹಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ರಾತತಮಾ
ಅವನಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಇರುವವನಿಗೆ, ನಾನು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹರ್ಷದಿಂದ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಋಚೆಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರನು.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಪ್ರಯ ಇವ ಪ್ರ ಯಂಸಿ ಭರಾಮ್ಯಾನ್ಗೂಷಂ ಬಾಧೇ ಸುವೃಕ್ತಿ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಹೃದಾ ಮನಸಾ ಮನೀಷಾ ಪ್ರತ್ನಾಯ ಪತ್ಯೇ ಧಿಯೋ ಮರ್ಜಯನ್ತ
ಅವನಿಗೆ, ಹೋಮದಂತೆ, ನಾನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೃದಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ಪುರಾತನನಾದ ಒಡೆಯನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ತ್ಯಮುಪಮಂ ಸ್ವರ್ಷಾಂ ಭರಾಮ್ಯಾಙ್ಗೂಷಮಾಸ್ಯೇನ । ಮಂಹಿಷ್ಠಮಛೋಕ್ತಿಭಿರ್ಮತೀನಾಂ ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಃ ಸೂರಿಂ ವಾವೃಧಧ್ಯೈ
ಅವನಿಗೆ, ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಹಾಡನ್ನು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ನಾವು ಉದಾರನಾದವನನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೆತ್ತೋಣ.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಸ್ತೋಮಂ ಸಂ ಹಿನೋಮಿ ರಥಂ ನ ತಷ್ಟೇವ ತತ್ಸಿನಾಯ । ಗಿರಶ್ಚ ಗಿರ್ವಾಹಸೇ ಸುವೃಕ್ತೀನ್ದ್ರಾಯ ವಿಶ್ವಮಿನ್ವಂ ಮೇಧಿರಾಯ
ಅವನಿಗೆ, ನಾನು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಥಗಾರನು ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಂತೆ ಬಲಕ್ಕಾಗಿ. ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳು ಗಾನಪ್ರಿಯನಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಸಪ್ತಿಮಿವ ಶ್ರವಸ್ಯೇನ್ದ್ರಾಯಾರ್ಕಂ ಜುಹ್ವಾ ಸಮಞ್ಜೇ । ವೀರಂ ದಾನೌಕಸಂ ವನ್ದಧ್ಯೈ ಪುರಾಂ ಗೂರ್ತಶ್ರವಸಂ ದರ್ಮಾಣಮ್
ಅವನಿಗೆ, ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಪುರಾತನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವೀರನಾದ, ದಾನಶೀಲನಾದವನು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ತ್ವಷ್ಟಾ ತಕ್ಷದ್ವಜ್ರಂ ಸ್ವಪಸ್ತಮಂ ಸ್ವರ್ಯಂ ರಣಾಯ । ವೃತ್ರಸ್ಯ ಚಿದ್ವಿದದ್ಯೇನ ಮರ್ಮ ತುಜನ್ನ್ ಈಶಾನಸ್ತುಜತಾ ಕಿಯೇಧಾಃ
ಅವನಿಗೆ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಅದರಿಂದ, ವೃತ್ರನ ಹೃದಯಭಾಗವನ್ನೂ ಹೊಡೆದು, ಒಡೆಯನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಯೇದು ಮಾತುಃ ಸವನೇಷು ಸದ್ಯೋ ಮಹಃ ಪಿತುಂ ಪಪಿವಾಂ ಚಾರ್ವನ್ನಾ । ಮುಷಾಯದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪಚತಂ ಸಹೀಯಾನ್ ವಿಧ್ಯದ್ವರಾಹಂ ತಿರೋ ಅದ್ರಿಮಸ್ತಾ
ಅವನಿಗೆ, ತಾಯಿಯ ಹವನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಮಹಾ ಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು, ತಂದೆಯ ಪೋಷಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಬಲಿಷ್ಠನು ಪಾಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಕಾಡುಕತ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಪರ್ವತವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಗ್ನಾಶ್ಚಿದ್ದೇವಪತ್ನೀರಿನ್ದ್ರಾಯಾರ್ಕಮಹಿಹತ್ಯ ಊವುಃ । ಪರಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಜಭ್ರ ಉರ್ವೀ ನಾಸ್ಯ ತೇ ಮಹಿಮಾನಂ ಪರಿ ಷ್ಟಃ
ಅವನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರೂ ಕೂಡಾ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಯೇದೇವ ಪ್ರ ರಿರಿಚೇ ಮಹಿತ್ವಂ ದಿವಸ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್। ಸ್ವರಾಲಿನ್ದ್ರೋ ದಮ ಆ ವಿಶ್ವಗೂರ್ತಃ ಸ್ವರಿರಮತ್ರೋ ವವಕ್ಷೇ ರಣಾಯ
ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಒಡೆಯನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಯೇದೇವ ಶವಸಾ ಶುಶನ್ತಂ ವಿ ವೃಶ್ಚದ್ವಜ್ರೇಣ ವೃತ್ರಮಿನ್ದ್ರಃ । ಗಾ ನ ವ್ರಾಣಾ ಅವನೀರಮುಞ್ಚದಭಿ ಶ್ರವೋ ದಾವನೇ ಸಚೇತಾಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು. ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಬಿಡಿದಂತೆ, ಜಲಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದನು.
ಅಸ್ಯೇದು ತ್ವೇಷಸಾ ರನ್ತ ಸಿನ್ಧವಃ ಪರಿ ಯದ್ವಜ್ರೇಣ ಸೀಮಯಚ್ಛತ್। ಈಶಾನಕೃದ್ದಾಶುಷೇ ದಶಸ್ಯನ್ ತುರ್ವೀತಯೇ ಗಾಧಂ ತುರ್ವಣಿಃ ಕಃ
ಅವನ ಬಲದಿಂದ, ನದಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು, ವೇಗಿಯಾದವನು, ಉತ್ಸುಕನಾದ ತುರ್ವಣಿಗೆ ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ಪ್ರ ಭರಾ ತೂತುಜಾನೋ ವೃತ್ರಾಯ ವಜ್ರಮೀಶಾನಃ ಕಿಯೇಧಾಃ । ಗೋರ್ನ ಪರ್ವ ವಿ ರದಾ ತಿರಶ್ಚೇಷ್ಯನ್ನ್ ಅರ್ಣಾಂಸ್ಯಪಾಂ ಚರಧ್ಯೈ
ಅವನಿಗೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನಾನು ವಜ್ರವನ್ನು ವೃತ್ರನಿಗಾಗಿ ತರುತ್ತೇನೆ, ಒಡೆಯನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವನು. ಅವನು ಹಸುವಿನ ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ನಡೆಸಿದನು.
ಅಸ್ಯೇದು ಪ್ರ ಬ್ರೂಹಿ ಪೂರ್ವ್ಯಾಣಿ ತುರಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ನವ್ಯ ಉಕ್ಥೈಃ । ಯುಧೇ ಯದಿಷ್ಣಾನ ಆಯುಧಾನ್ಯೃಘಾಯಮಾಣೋ ನಿರಿಣಾತಿ ಶತ್ರೂನ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಪುರಾತನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಹೇಳು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು ಅವನು.
ಅಸ್ಯೇದು ಭಿಯಾ ಗಿರಯಶ್ಚ ದೃಲ್ಹಾ ದ್ಯಾವಾ ಚ ಭೂಮಾ ಜನುಷಸ್ತುಜೇತೇ । ಉಪೋ ವೇನಸ್ಯ ಜೋಗುವಾನ ಓಣಿಂ ಸದ್ಯೋ ಭುವದ್ವೀರ್ಯಾಯ ನೋಧಾಃ
ಅವನ ಭಯದಿಂದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶವೂ ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತವೆ. ಗಾಯಕನ ಕರೆಯಲು ಆಶ್ರಯವು ಸೇರಿತು, ಕೂಡಲೇ ಪ್ರೇರಣೆಯು ವೀರತನಕ್ಕೆ ಬಲವಾಯಿತು.
ಅಸ್ಮಾ ಇದು ತ್ಯದನು ದಾಯ್ಯೇಷಾಮೇಕೋ ಯದ್ವವ್ನೇ ಭೂರೇರೀಶಾನಃ । ಪ್ರೈತಶಂ ಸೂರ್ಯೇ ಪಸ್ಪೃಧಾನಂ ಸೌವಶ್ವ್ಯೇ ಸುಷ್ವಿಮಾವದಿನ್ದ್ರಃ
ಅವನಿಗೆ, ದಾನಿಗಳೊಳಗೆ ಅದು ಅವನ ಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಪೈಪೋಟಿಯವರನ್ನು ಮೀರಿದನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಿದನು.
ಏವಾ ತೇ ಹಾರಿಯೋಜನಾ ಸುವೃಕ್ತೀನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಗೋತಮಾಸೋ ಅಕ್ರನ್ । ಐಷು ವಿಶ್ವಪೇಶಸಂ ಧಿಯಂ ಧಾಃ ಪ್ರಾತರ್ಮಕ್ಷೂ ಧಿಯಾವಸುರ್ಜಗಮ್ಯಾತ್
ಇಂದ್ರನೇ, ಗೋತಮರು ನಿನಗಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಗುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೀಯ. ದಯಾಳುವಾದ ನೀನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನೊಡನೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಯ ಏಕ ಇದ್ಧವ್ಯಶ್ಚರ್ಷಣೀನಾಮಿನ್ದ್ರಂ ತಂ ಗೀರ್ಭಿರಭ್ಯರ್ಚ ಆಭಿಃ । ಯಃ ಪತ್ಯತೇ ವೃಷಭೋ ವೃಷ್ಣ್ಯಾವಾನ್ತ್ಸತ್ಯಃ ಸತ್ವಾ ಪುರುಮಾಯಃ ಸಹಸ್ವಾನ್
ಜನರ ನಡುವೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇಂದ್ರನು. ಅವನನ್ನು ನಾವು ಈ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸೋಣ. ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ನಿಜವಾದ, ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನು.