ಪ್ರ ತೇ ಮಹೇ ವಿದಥೇ ಶಂಸಿಷಂ ಹರೀ ಪ್ರ ತೇ ವನ್ವೇ ವನುಷೋ ಹರ್ಯತಂ ಮದಮ್ । ಘೃತಂ ನ ಯೋ ಹರಿಭಿಶ್ಚಾರು ಸೇಚತ ಆ ತ್ವಾ ವಿಶನ್ತು ಹರಿವರ್ಪಸಂ ಗಿರಃ
ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಶಕ್ತಿಯ ಆನಂದವು ನಿನ್ನದು ಆಗಲಿ, clarified butter ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ; ನಿನ್ನ ಚಿನ್ನದ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಗೀತೆಗಳು ಸೇರಲಿ.
ಹರಿಂ ಹಿ ಯೋನಿಮಭಿ ಯೇ ಸಮಸ್ವರನ್ ಹಿನ್ವನ್ತೋ ಹರೀ ದಿವ್ಯಂ ಯಥಾ ಸದಃ । ಆ ಯಂ ಪೃಣನ್ತಿ ಹರಿಭಿರ್ನ ಧೇನವ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಶೂಷಂ ಹರಿವನ್ತಮರ್ಚತ
ಯಾರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕಾಶದ ನಿವಾಸದಂತೆ; ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಲುಹಾಕುವ ಹಸುವಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ.
ಸೋ ಅಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಹರಿತೋ ಯ ಆಯಸೋ ಹರಿರ್ನಿಕಾಮೋ ಹರಿರಾ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ । ದ್ಯುಮ್ನೀ ಸುಶಿಪ್ರೋ ಹರಿಮನ್ಯುಸಾಯಕ ಇನ್ದ್ರೇ ನಿ ರೂಪಾ ಹರಿತಾ ಮಿಮಿಕ್ಷಿರೇ
ಅವನ ವಜ್ರ ಹಳದಿ, ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ; ಅವನ ಆಸೆ ಹಳದಿ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಹಳದಿ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಅವನ ಕೋಪವೂ ಹಳದಿ; ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಹಳದಿಯ ರೂಪಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ದಿವಿ ನ ಕೇತುರಧಿ ಧಾಯಿ ಹರ್ಯತೋ ವಿವ್ಯಚದ್ವಜ್ರೋ ಹರಿತೋ ನ ರಂಹ್ಯಾ । ತುದದಹಿಂ ಹರಿಶಿಪ್ರೋ ಯ ಆಯಸಃ ಸಹಸ್ರಶೋಕಾ ಅಭವದ್ಧರಿಮ್ಭರಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ, ಹಳದಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹಳದಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಜ್ರವು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನು ಹಳದಿ ಮುಖದ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಹಳದಿ ಹೊತ್ತವನು ಸಾವಿರ ಜ್ವಾಲೆಯಾದನು.
ತ್ವಂತ್ವಮಹರ್ಯಥಾ ಉಪಸ್ತುತಃ ಪೂರ್ವೇಭಿರಿನ್ದ್ರ ಹರಿಕೇಶ ಯಜ್ವಭಿಃ । ತ್ವಂ ಹರ್ಯಸಿ ತವ ವಿಶ್ವಮುಕ್ಥ್ಯಮಸಾಮಿ ರಾಧೋ ಹರಿಜಾತ ಹರ್ಯತಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಹಳೆಯ ಯಜಮಾನರು ಹಳದಿ ಕೂದಲಿನವನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದ್ರಾ; ನೀನು ಹಳದಿಯವನು, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ; ನಿನ್ನ ದಯೆಯೂ ಹಳದಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಅತ್ಯಂತ ಹಳದಿಯದು.
ತಾ ವಜ್ರಿಣಂ ಮನ್ದಿನಂ ಸ್ತೋಮ್ಯಂ ಮದ ಇನ್ದ್ರಂ ರಥೇ ವಹತೋ ಹರ್ಯತಾ ಹರೀ । ಪುರೂಣ್ಯಸ್ಮೈ ಸವನಾನಿ ಹರ್ಯತ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಾ ಹರಯೋ ದಧನ್ವಿರೇ
ವಜ್ರಧಾರಿ, ಆನಂದಭರಿತ, ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವ, ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತ ಇಂದ್ರನ ರಥವನ್ನು ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಸೋಮಪಾನಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಹಳದಿಯವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅರಂ ಕಾಮಾಯ ಹರಯೋ ದಧನ್ವಿರೇ ಸ್ಥಿರಾಯ ಹಿನ್ವನ್ ಹರಯೋ ಹರೀ ತುರಾ । ಅರ್ವದ್ಭಿರ್ಯೋ ಹರಿಭಿರ್ಜೋಷಮೀಯತೇ ಸೋ ಅಸ್ಯ ಕಾಮಂ ಹರಿವನ್ತಮಾನಶೇ
ಹಳದಿಯವರು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಹಳದಿ ಆನಂದದಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
ಹರಿಶ್ಮಶಾರುರ್ಹರಿಕೇಶ ಆಯಸಸ್ತುರಸ್ಪೇಯೇ ಯೋ ಹರಿಪಾ ಅವರ್ಧತ । ಅರ್ವದ್ಭಿರ್ಯೋ ಹರಿಭಿರ್ವಾಜಿನೀವಸುರತಿ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ಪಾರಿಷದ್ಧರೀ
ಹಳದಿ ದಾಡಿ, ಹಳದಿ ಕೂದಲು, ಕಬ್ಬಿಣದ ದೇಹ, ವೇಗಿಯು, ಹಳದಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಪಾನಮಾಡುವವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನಿಕನಾದವನು, ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುವೇವ ಯಸ್ಯ ಹರಿಣೀ ವಿಪೇತತುಃ ಶಿಪ್ರೇ ವಾಜಾಯ ಹರಿಣೀ ದವಿಧ್ವತಃ । ಪ್ರ ಯತ್ಕೃತೇ ಚಮಸೇ ಮರ್ಮೃಜದ್ಧರೀ ಪೀತ್ವಾ ಮದಸ್ಯ ಹರ್ಯತಸ್ಯಾನ್ಧಸಃ
ಕೇಳುವಂತೆ ಅವನ ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳು ಚದುರಿವೆ; ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳು ಓಡಿವೆ; ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಹಳದಿಯವರು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಳದಿ ಸೋಮದ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು.
ಆ ರೋದಸೀ ಹರ್ಯಮಾಣೋ ಮಹಿತ್ವಾ ನವ್ಯಂನವ್ಯಂ ಹರ್ಯಸಿ ಮನ್ಮ ನು ಪ್ರಿಯಮ್ । ಪ್ರ ಪಸ್ತ್ಯಮಸುರ ಹರ್ಯತಂ ಗೋರಾವಿಷ್ಕೃಧಿ ಹರಯೇ ಸೂರ್ಯಾಯ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಈ ಪ್ರಿಯ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೀ; ಪ್ರಭುವೇ, ಹಳದಿಯವನಿಗೆ, ಹಸುವಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸು.
ಆ ತ್ವಾ ಹರ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರಯುಜೋ ಜನಾನಾಂ ರಥೇ ವಹನ್ತು ಹರಿಶಿಪ್ರಮಿನ್ದ್ರ । ಪಿಬಾ ಯಥಾ ಪ್ರತಿಭೃತಸ್ಯ ಮಧ್ವೋ ಹರ್ಯನ್ ಯಜ್ಞಂ ಸಧಮಾದೇ ದಶೋಣಿಮ್
ಜನರ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಹಳದಿ ಮುಖದ ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಳೆಯಲಿ, ಇಂದ್ರಾ; ನೀನು ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಹಳದಿಯವನೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದಿಸು.
ಅಪಾಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಹರಿವಃ ಸುತಾನಾಮಥೋ ಇದಂ ಸವನಂ ಕೇವಲಂ ತೇ । ಮಮದ್ಧಿ ಸೋಮಂ ಮಧುಮನ್ತಮಿನ್ದ್ರ ಸತ್ರಾ ವೃಷಂ ಜಠರ ಆ ವೃಷಸ್ವ
ಹಿಂದಿನ ಸೋಮಪಾನಗಳೂ, ಈಗಿನ ಈ ವಿಶೇಷ ಪಾನವೂ ನಿನ್ನದು, ಹಳದಿಯವನೇ; ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಇಂದ್ರಾ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಲದಿಂದ, ಗೊಬ್ಬರಿಂದ ತುಂಬಿಸು.
ಅಪ್ಸು ಧೂತಸ್ಯ ಹರಿವಃ ಪಿಬೇಹ ನೃಭಿಃ ಸುತಸ್ಯ ಜಠರಂ ಪೃಣಸ್ವ । ಮಿಮಿಕ್ಷುರ್ಯಮದ್ರಯ ಇನ್ದ್ರ ತುಭ್ಯಂ ತೇಭಿರ್ವರ್ಧಸ್ವ ಮದಮುಕ್ಥವಾಹಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯು. ಆ ಪಾನದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊ. ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಬಯಸುವ ಸೋಮರಸಗಳು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನೀನು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವವನೇ.
ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪೀತಿಂ ವೃಷ್ಣ ಇಯರ್ಮಿ ಸತ್ಯಾಂ ಪ್ರಯೈ ಸುತಸ್ಯ ಹರ್ಯಶ್ವ ತುಭ್ಯಮ್ । ಇನ್ದ್ರ ಧೇನಾಭಿರಿಹ ಮಾದಯಸ್ವ ಧೀಭಿರ್ವಿಶ್ವಾಭಿಃ ಶಚ್ಯಾ ಗೃಣಾನಃ
ಹರಿಯುವ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನೇ, ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸು, ಎಲ್ಲ ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವವನಾಗಿ.
ಊತೀ ಶಚೀವಸ್ತವ ವೀರ್ಯೇಣ ವಯೋ ದಧಾನಾ ಉಶಿಜ ಋತಜ್ಞಾಃ । ಪ್ರಜಾವದಿನ್ದ್ರ ಮಂಸೋ ದುರೋಣೇ ತಸ್ಥುರ್ಗೃಣನ್ತಃ ಸಧಮಾದ್ಯಾಸಃ
ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವಂತರು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಮನೆಯೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ಜಾತ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್। ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಾದ್ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಂ ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಮೊದಲನೆಯವರಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ದೇವತೆ, ಅವರ ಬಲದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಪೃಥಿವೀಂ ವ್ಯಥಮಾನಾಮದೃಂಹದ್ಯಃ ಪರ್ವತಾನ್ ಪ್ರಕುಪಿತಾಮರಮ್ಣಾತ್। ಯೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿಮಮೇ ವರೀಯೋ ಯೋ ದ್ಯಾಮಸ್ತಭ್ನಾತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೋ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರೋ, ವಿಶಾಲವಾದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಅಳೆಯಿದರೋ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದವರೋ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯೋ ಹತ್ವಾಹಿಮರಿಣಾತ್ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ ಯೋ ಗಾ ಉದಾಜದಪಧಾ ವಲಸ್ಯ । ಯೋ ಅಶ್ಮನೋರನ್ತರಗ್ನಿಂ ಜಜಾನ ಸಂವೃಕ್ಸಮತ್ಸು ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಅಹಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೋ, ವಲನಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೋ, ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೋ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯೇನೇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ್ಯವನಾ ಕೃತಾನಿ ಯೋ ದಾಸಂ ವರ್ಣಮಧರಂ ಗುಹಾಕಃ । ಶ್ವಘ್ನೀವ ಯೋ ಜಿಗೀವಾಂ ಲಕ್ಷಮಾದದರ್ಯಃ ಪುಷ್ಟಾನಿ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಚಲನೆಗೊಂಡವೆಯೋ, ದಾಸರ ಕುಲವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಡಗಿಸಿದವನು, ನಾಯಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವನಂತೆ ಜೀವಂತವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಂ ಸ್ಮಾ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ಕುಹ ಸೇತಿ ಘೋರಮುತೇಮಾಹುರ್ನೈಷೋ ಅಸ್ತೀತ್ಯೇನಮ್ । ಸೋ ಅರ್ಯಃ ಪುಷ್ಟೀರ್ವಿಜ ಇವಾ ಮಿನಾತಿ ಶ್ರದಸ್ಮೈ ಧತ್ತ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಭಯದಿಂದ 'ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಕೆಲವರು 'ಅವರು ಇಲ್ಲ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೋ—ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಧನಿಕರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯೋ ರಧ್ರಸ್ಯ ಚೋದಿತಾ ಯಃ ಕೃಶಸ್ಯ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಾಧಮಾನಸ್ಯ ಕೀರೇಃ । ಯುಕ್ತಗ್ರಾವ್ಣೋ ಯೋಽವಿತಾ ಸುಶಿಪ್ರಃ ಸುತಸೋಮಸ್ಯ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಗಾಯಕನಿಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಸ್ಯಾಶ್ವಾಸಃ ಪ್ರದಿಶಿ ಯಸ್ಯ ಗಾವೋ ಯಸ್ಯ ಗ್ರಾಮಾ ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ರಥಾಸಃ । ಯಃ ಸೂರ್ಯಂ ಯ ಉಷಸಂ ಜಜಾನ ಯೋ ಅಪಾಂ ನೇತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರ ಕುದುರೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಹಸುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ರಥಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೋ, ನೀರಿನ ನಾಯಕನಾದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಂ ಕ್ರನ್ದಸೀ ಸಂಯತೀ ವಿಹ್ವಯೇತೇ ಪರೇಽವರೇ ಉಭಯಾ ಅಮಿತ್ರಾಃ । ಸಮಾನಂ ಚಿದ್ರಥಮಾತಸ್ಥಿವಾಂಸಾ ನಾನಾ ಹವೇತೇ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಅಳುತ್ತಿರುವ, ಬಂಧಿತರು, ಹತ್ತಿರದವರೂ ದೂರದವರೂ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಒಂದೇ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವವರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಸ್ಮಾನ್ ನ ಋತೇ ವಿಜಯನ್ತೇ ಜನಾಸೋ ಯಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಅವಸೇ ಹವನ್ತೇ । ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾನಂ ಬಭೂವ ಯೋ ಅಚ್ಯುತಚ್ಯುತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳೆಯುವವನಾದವನು, ಅಚಲವಾದುದನ್ನೂ ಕಂಪಿಸುವವನಾದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಸ್ವತೋ ಮಹ್ಯೇನೋ ದಧಾನಾನ್ ಅಮನ್ಯಮಾನಾಂ ಛರ್ವಾ ಜಘಾನ । ಯಃ ಶರ್ಧತೇ ನಾನುದದಾತಿ ಶೃಧ್ಯಾಂ ಯೋ ದಸ್ಯೋರ್ಹನ್ತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಿರುವ, ತಮಗೆ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊಡೆದವನು, ಶತ್ರುವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದವನು, ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಮ್ಭರಂ ಪರ್ವತೇಷು ಕ್ಷಿಯನ್ತಂ ಚತ್ವಾರಿಂಶ್ಯಾಂ ಶರದ್ಯನ್ವವಿನ್ದತ್। ಓಜಾಯಮಾನಂ ಯೋ ಅಹಿಂ ಜಘಾನ ದಾನುಂ ಶಯಾನಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ನಾಲ್ವತ್ತು ವರ್ಷ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಶಂಭರನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರೋ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಹಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಾನುನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಶಮ್ಭರಂ ಪರ್ಯತರತ್ಕಸೀಭಿರ್ಯೋಽಚಾರುಕಾಸ್ನಾಪಿಬತ್ಸುತಸ್ಯ । ಅನ್ತರ್ಗಿರೌ ಯಜಮಾನಂ ಬಹುಂ ಜನಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಮೂರ್ಛತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಕಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಭರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೋ, ಆಸ್ನಾಗಳ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದವನು, ಪರ್ವತದೊಳಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಚೇತನರಾದರು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಸಪ್ತರಶ್ಮಿರ್ವೃಷಭಸ್ತುವಿಷ್ಮಾನ್ ಅವಾಸೃಜತ್ಸರ್ತವೇ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಯೋ ರೌಹಿಣಮಸ್ಫುರದ್ವಜ್ರಬಾಹುರ್ದ್ಯಾಮಾರೋಹನ್ತಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಹರಿಯಲು ಬಿಡಿಸಿದವನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದ ರೌಹಿಣನನ್ನು ಹೊಡೆದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ದ್ಯಾವಾ ಚಿದಸ್ಮೈ ಪೃಥಿವೀ ಮಮೇತೇ ಶುಷ್ಮಾಚ್ಚಿದಸ್ಯ ಪರ್ವತಾ ಭಯನ್ತೇ । ಯಃ ಸೋಮಪಾ ನಿಚಿತೋ ವಜ್ರಬಾಹುರ್ಯೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ವಶವಾಗಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತವೆ, ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು, ವಜ್ರದ ಕೈಗಳಿರುವವನು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.
ಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಮವತಿ ಯಃ ಪಚನ್ತಂ ಯಃ ಶಂಸನ್ತಂ ಯಃ ಶಶಮಾನಮೂತೀ । ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಧನಂ ಯಸ್ಯ ಸೋಮೋ ಯಸ್ಯೇದಂ ರಾಧಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನನ್ನು, ಬೇಯಿಸುವವನನ್ನು, ಹೊಗಳುವವನನ್ನು, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಲವಾಗಿದೆಯೋ, ಯಾರಿಗೆ ಸೋಮವು ಸೇರಿದೆ, ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಅವನದೇ—ಅಂತಹವರು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಇಂದ್ರ.