ಕಾಲೋ ಹ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಚ ಪುತ್ರೋ ಅಜನಯತ್ಪುರಾ । ಕಾಲಾದೃಚಃ ಸಮಭವನ್ ಯಜುಃ ಕಾಲಾದಜಾಯತ
ಕಾಲವೇ ಹಿಂದೆ ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ, ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಯಜುರ್ವೇದ ಜನಿಸಿದೆ.
ಕಾಲೋ ಯಜ್ಞಂ ಸಮೈರಯದ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಭಾಗಮಕ್ಷಿತಮ್ । ಕಾಲೇ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಃ ಕಾಲೇ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಕಾಲವೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿ ಮಾಡಿತು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಕೊಟ್ಟಿತು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಯಾದರು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ಕಾಲೇಽಯಮಙ್ಗಿರಾ ದೇವೋಽಥರ್ವಾ ಚಾಧಿ ತಿಷ್ಠತಃ । ಇಮಂ ಚ ಲೋಕಂ ಪರಮಂ ಚ ಲೋಕಂ ಪುಣ್ಯಾಂಶ್ಚ ಲೋಕಾನ್ ವಿಧೃತೀಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಾಃ । ಸರ್ವಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ ಅಭಿಜಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಾಲಃ ಸ ಈಯತೇ ಪರಮೋ ನು ದೇವಃ
ಈ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅಂಗಿರಸ ದೇವರೂ, ಅಥರ್ವನವೂ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೋಕವೂ, ಪರಮ ಲೋಕವೂ, ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳೂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರಗಳೂ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಜಯಿಸಿದ ಕಾಲ, ಆ ಪರಮ ದೇವತೆ, ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ರಾತ್ರಿಂರಾತ್ರಿಮಪ್ರಯಾತಂ ಭರನ್ತೋಽಶ್ವಾಯೇವ ತಿಷ್ಠತೇ ಘಾಸಮಸ್ಮೈ । ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣ ಸಮಿಷಾ ಮದನ್ತೋ ಮಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರತಿವೇಶಾ ರಿಷಾಮ
ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತಿರ ರಾತ್ರಿ, ನಿರಂತರ ಸಾಗುವವನನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ತರುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ನಾವು, ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದಿರಲಿ.
ಯಾ ತೇ ವಸೋರ್ವಾತ ಇಷುಃ ಸಾ ತ ಏಷಾ ತಯಾ ನೋ ಮೃಡ । ರಾಯಸ್ಪೋಷೇಣ ಸಮಿಷಾ ಮದನ್ತೋ ಮಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರತಿವೇಶಾ ರಿಷಾಮ
ವಾಯು, ನಿನ್ನ ಆ ಧನದ ಬಾಣವು ನಿನಗೇ ಸೇರಲಿ; ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ನಾವು, ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದಿರಲಿ.
ಸಾಯಂಸಾಯಂ ಗೃಹಪತಿರ್ನೋ ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರಾತಃಪ್ರಾತಃ ಸೌಮನಸಸ್ಯ ದಾತಾ । ವಸೋರ್ವಸೋರ್ವಸುದಾನ ಏಧಿ ವಯಂ ತ್ವೇನ್ಧಾನಾಸ್ತನ್ವಂ ಪುಷೇಮ
ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಅಗ್ನಿ ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ ಇರಲಿ; ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಭ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿರಲಿ. ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ದೇಹವು ಬೆಳೆಯಲಿ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಚ್ಚುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರಾತಃಪ್ರಾತರ್ಗೃಹಪತಿರ್ನೋ ಅಗ್ನಿಃ ಸಾಯಂಸಾಯಂ ಸೌಮನಸಸ್ಯ ದಾತಾ । ವಸೋರ್ವಸೋರ್ವಸುದಾನ ಏಧೀನ್ಧಾನಾಸ್ತ್ವಾ ಶತಂಹಿಮಾ ಋಧೇಮ
ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಗ್ನಿ ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ ಇರಲಿ; ಪ್ರತಿಸಂಜೆ ಶುಭ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿರಲಿ. ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಚ್ಚುವ ನಾವು ನೂರು ಹಿಮಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿ.
ಅಪಶ್ಚಾ ದಗ್ಧಾನ್ನಸ್ಯ ಭೂಯಾಸಮ್ । ಅನ್ನಾದಾಯಾನ್ನಪತಯೇ ರುದ್ರಾಯ ನಮೋ ಅಗ್ನಯೇ । ಸಭ್ಯಃ ಸಭಾಂ ಮೇ ಪಾಹಿ ಯೇ ಚ ಸಭ್ಯಾಃ ಸಭಾಸದಃ
ಹಿಂದೆ ಸುಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನ್ನದಾತನಿಗೆ, ಅನ್ನಪತಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಭೆಯೇ, ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ಸಭಿಕರೆ, ನೀವು ಸಭೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರಾ ಪುರುಹೂತ ವಿಶ್ವಮಾಯುರ್ವ್ಯಶ್ನವನ್ । ಅಹರಹರ್ಬಲಿಮಿತ್ತೇ ಹರನ್ತೋಽಶ್ವಾಯೇವ ತಿಷ್ಠತೇ ಘಾಸಮಗ್ನೇ
ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಳವಡಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವೆ.
ಯಮಸ್ಯ ಲೋಕಾದಧ್ಯಾ ಬಭೂವಿಥ ಪ್ರಮದಾ ಮರ್ತ್ಯಾನ್ ಪ್ರ ಯುನಕ್ಷಿ ಧೀರಃ । ಏಕಾಕಿನಾ ಸರಥಂ ಯಾಸಿ ವಿದ್ವಾನ್ತ್ಸ್ವಪ್ನಂ ಮಿಮಾನೋ ಅಸುರಸ್ಯ ಯೋನೌ
ಯಮನ ಲೋಕದಿಂದ ನೀನು ಉದಯವಾಗಿರುವೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಒಬ್ಬನೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾತ್ಮನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತೀ.
ಬನ್ಧಸ್ತ್ವಾಗ್ರೇ ವಿಶ್ವಚಯಾ ಅಪಶ್ಯತ್ಪುರಾ ರಾತ್ರ್ಯಾ ಜನಿತೋರೇಕೇ ಅಹ್ನಿ । ತತಃ ಸ್ವಪ್ನೇದಮಧ್ಯಾ ಬಭೂವಿಥ ಭಿಷಗ್ಭ್ಯೋ ರೂಪಮಪಗೂಹಮಾನಃ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಧನ ಮಾಡುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಕೆಲವರು ಹಗಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ನಂತರ, ನಿದ್ರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉದಯವಾಗಿರುವೆ, ವೈದ್ಯರಿಂದ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವೆ.
ಬೃಹದ್ಗಾವಾಸುರೇಭ್ಯೋಽಧಿ ದೇವಾನ್ ಉಪಾವರ್ತತ ಮಹಿಮಾನಮಿಚ್ಛನ್ । ತಸ್ಮೈ ಸ್ವಪ್ನಾಯ ದಧುರಾಧಿಪತ್ಯಂ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಾಸಃ ಸ್ವರಾನಶಾನಾಃ
ಮಹಾ ಹಸು ಅಸುರರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು, ಮಹಿಮೆ ಬೇಕೆಂದು. ಆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನೈತಾಂ ವಿದುಃ ಪಿತರೋ ನೋತ ದೇವಾ ಯೇಷಾಂ ಜಲ್ಪಿಶ್ಚರತ್ಯನ್ತರೇದಮ್ । ತ್ರಿತೇ ಸ್ವಪ್ನಮದಧುರಾಪ್ತ್ಯೇ ನರ ಆದಿತ್ಯಾಸೋ ವರುಣೇನಾನುಶಿಷ್ಟಾಃ
ಈ ನಿಜವನ್ನು ಪಿತೃಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ತಿಳಿಯರು, ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಜಪಿಸುವವನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರು, ಆದಿತ್ಯರು, ವರಣನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದವರು, ತೃತನೊಳಗೆ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟರು.
ಯಸ್ಯ ಕ್ರೂರಮಭಜನ್ತ ದುಷ್ಕೃತೋಽಸ್ವಪ್ನೇನ ಸುಕೃತಃ ಪುಣ್ಯಮಾಯುಃ । ಸ್ವರ್ಮದಸಿ ಪರಮೇಣ ಬನ್ಧುನಾ ತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಮನಸೋಽಧಿ ಜಜ್ಞಿಷೇ
ಯಾರ ದುಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಪಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಸುಕೃತರು ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪುಣ್ಯ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನೀನು ಪರಮ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿರುವೆ, ದುಃಖಪಡುವವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವೆ.
ವಿದ್ಮ ತೇ ಸರ್ವಾಃ ಪರಿಜಾಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ವಿದ್ಮ ಸ್ವಪ್ನ ಯೋ ಅಧಿಪಾ ಇಹಾ ತೇ । ಯಶಶ್ವಿನೋ ನೋ ಯಶಸೇಹ ಪಾಹ್ಯಾರಾದ್ದ್ವಿಷೇಭಿರಪ ಯಾಹಿ ದೂರಮ್
ನಾವು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ನಿದ್ರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸು.
ಯಥಾ ಕಲಾಂ ಯಥಾ ಶಫಂ ಯಥಾ ರ್ಣಂ ಸನ್ನಯನ್ತಿ । ಏವಾ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ಸರ್ವಮಪ್ರಿಯೇ ಸಂ ನಯಾಮಸಿ
ಹಾಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ, ಹೂವಿನಂತೆ, ಸಾಲವನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು, ಅಪ್ರೀತಿಯವಳೆ, ನಾವು ಸೇರಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
ಸಂ ರಾಜಾನೋ ಅಗುಃ ಸಮೃಣಾಮ್ಯಗುಃ ಸಂ ಕುಷ್ಠಾ ಅಗುಃ ಸಂ ಕಲಾ ಅಗುಃ । ಸಮಸ್ಮಾಸು ಯದ್ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ನಿರ್ದ್ವಿಷತೇ ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ಸುವಾಮ
ರಾಜರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಲಗಾರರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸಾದರೂ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೆ, ಆ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸನ್ನು ನಾವು ದೂರ ಮಾಡೋಣ.
ದೇವಾನಾಂ ಪತ್ನೀನಾಂ ಗರ್ಭ ಯಮಸ್ಯ ಕರ ಯೋ ಭದ್ರಃ ಸ್ವಪ್ನ । ಸ ಮಮ ಯಃ ಪಾಪಸ್ತದ್ದ್ವಿಷತೇ ಪ್ರ ಹಿಣ್ಮಃ । ಮಾ ತೃಷ್ಟಾನಾಮಸಿ ಕೃಷ್ಣಶಕುನೇರ್ಮುಖಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರ ಗರ್ಭವೆ, ಯಮನ ಕೈಯೆ, ಶುಭ ಕನಸೇ, ನನ್ನದು ಎಂದು ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇದ್ದರೂ ಅದು ದೂರವಾಗಲಿ. ನಾನು ಗಿಡುಗನ ಮುಖವನ್ನಾಗಲಿ, ಕಪ್ಪು ಹಕ್ಕಿಯ ಮುಖವನ್ನಾಗಲಿ ನೋಡಬಾರದು.
ತಂ ತ್ವಾ ಸ್ವಪ್ನ ತಥಾ ಸಂ ವಿದ್ಮ ಸ ತ್ವಂ ಸ್ವಪ್ನಾಶ್ವ ಇವ ಕಾಯಮಶ್ವ ಇವ ನೀನಾಹಮ್ । ಅನಾಸ್ಮಾಕಂ ದೇವಪೀಯುಂ ಪಿಯಾರುಂ ವಪ ಯದಸ್ಮಾಸು ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ಯದ್ಗೋಷು ಯಚ್ಚ ನೋ ಗೃಹೇ
ಓ ಕನಸು, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ಕನಸಿನ ಕುದುರೆ ಹೀಗೆಯೇ, ದೇಹದ ಕುದುರೆ ಹೀಗೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಿಂದ, ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮನೆತನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಕನಸುಗಳನ್ನೂ ದೂರ ಮಾಡು.
ಅನಾಸ್ಮಾಕಸ್ತದ್ದೇವಪೀಯುಃ ಪಿಯಾರುರ್ನಿಷ್ಕಮಿವ ಪ್ರತಿ ಮುಞ್ಚತಾಮ್ । ನವಾರತ್ನೀನ್ ಅಪಮಯಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ತತಃ ಪರಿ । ದುಷ್ವಪ್ನ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ದ್ವಿಷತೇ ನಿರ್ದಯಾಮಸಿ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ನಮ್ಮಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಲಿ, ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಂತೆ. ಒಂಬತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಂತೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕನಸುಗಳನ್ನೂ, ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕು. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ದುಷ್ಕನಸುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
ಘೃತಸ್ಯ ಜೂತಿಃ ಸಮನಾ ಸದೇವಾ ಸಂವತ್ಸರಂ ಹವಿಷಾ ವರ್ಧಯನ್ತೀ । ಶ್ರೋತ್ರಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪ್ರಾಣೋಽಛಿನ್ನೋ ನೋ ಅಸ್ತ್ವಛಿನ್ನಾ ವಯಮಾಯುಷೋ ವರ್ಚಸಃ
ಘೃತದ ಹೋಮವು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಉಸಿರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾಗಿರಲಿ. ನಾವು ಜೀವದಿಂದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಾಗದೆ ಇರಲಿ.
ಉಪಾಸ್ಮಾನ್ ಪ್ರಾಣೋ ಹ್ವಯತಾಮುಪ ಪ್ರಾಣಂ ಹವಾಮಹೇ । ವರ್ಚೋ ಜಗ್ರಾಹ ಪೃಥಿವ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವರ್ಚಃ ಸೋಮೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವಿಧತ್ತಾ
ಉಸಿರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು, ಉಸಿರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಿ. ನಾವು ಉಸಿರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಸೋಮನು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಚಸೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸಂಗ್ರಹಣೀ ಬಭೂವಥುರ್ವರ್ಚೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಮನು ಸಂ ಚರೇಮ । ಯಶಸಂ ಗಾವೋ ಗೋಪತಿಮುಪ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯಾಯತೀರ್ಯಶೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಮನು ಸಂ ಚರೇಮ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ. ಹಸುಗಳು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಗೋಪಾಲಕನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ; ನಾವು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ.
ವ್ರಜಂ ಕೃಣುಧ್ವಂ ಸ ಹಿ ವೋ ನೃಪಾಣೋ ವರ್ಮಾ ಸೀವ್ಯಧ್ವಂ ಬಹುಲಾ ಪೃಥೂನಿ । ಪುರಃ ಕೃಣುಧ್ವಮಾಯಸೀರಧೃಷ್ಟಾ ಮಾ ವಃ ಸುಸ್ರೋಚ್ಚಮಸೋ ದೃಂಹತ ತಮ್
ನೀವು ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಪುರುಷರು. ಅಗಲವಾದ, ದಪ್ಪವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಹೊಯಿಸಿ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಒಡೆಯದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಃ ಪ್ರಭೃತಿರ್ಮುಖಂ ಚ ವಾಚಾ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ ಮನಸಾ ಜುಹೋಮಿ । ಇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ವಿತತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ ದೇವಾ ಯನ್ತು ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಾಃ
ಬಾಯಿಗೆ ಮಾತು, ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳುಹೆಸರು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಹರಡಿರುವ ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಯೇ ದೇವಾನಾಮೃತ್ವಿಜೋ ಯೇ ಚ ಯಜ್ಞಿಯಾ ಯೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಭಾಗಧೇಯಮ್ । ಇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ಸಹ ಪತ್ನೀಭಿರೇತ್ಯ ಯಾವನ್ತೋ ದೇವಾಸ್ತವಿಷಾ ಮಾದಯನ್ತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರೂ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರೂ, ಯಾರು ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಲದಿಂದ ಆನಂದಿಸಲಿ.
ತ್ವಮಗ್ನೇ ವ್ರತಪಾ ಅಸಿ ದೇವ ಆ ಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಾ । ತ್ವಂ ಯಜ್ಞೇಷ್ವೀಡ್ಯಃ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ವ್ರತಗಳ ರಕ್ಷಕನು. ನೀನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು.
ಯದ್ವೋ ವಯಂ ಪ್ರಮಿನಾಮ ವ್ರತಾನಿ ವಿದುಷಾಂ ದೇವಾ ಅವಿದುಷ್ಟರಾಸಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟದ್ವಿಶ್ವಾದಾ ಪೃಣಾತು ವಿದ್ವಾನ್ತ್ಸೋಮಸ್ಯ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಮಾವಿವೇಶ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ಅಗ್ನಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸೋಮನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ.
ಆ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಪನ್ಥಾಮಗನ್ಮ ಯಚ್ಛಕ್ನವಾಮ ತದನುಪ್ರವೋಢುಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವಿದ್ವಾನ್ತ್ಸ ಯಜಾತ್ಸ ಇದ್ಧೋತಾ ಸೋಽಧ್ವರಾನ್ತ್ಸ ಋತೂನ್ ಕಲ್ಪಯಾತಿ
ನಾವು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಶಕ್ತಿಯಾದಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ಯಜಮಾನ, ಹೋಮದ ಪ್ರಾರಂಭಕ, ಪುರೋಹಿತ; ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಋತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ವಾಙ್ಮ ಆಸನ್ ನಸೋಃ ಪ್ರಾಣಶ್ಚಕ್ಷುರಕ್ಷ್ಣೋಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಕರ್ಣಯೋಃ । ಅಪಲಿತಾಃ ಕೇಶಾ ಅಶೋಣಾ ದನ್ತಾ ಬಹು ಬಾಹ್ವೋರ್ಬಲಮ್
ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮಾತು ಇರಲಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಉಸಿರು ಇರಲಿ, ಕಣ್ನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಇರಲಿ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುಹೆಸರು ಇರಲಿ. ನನ್ನ ಕೂದಲು ಹಳದಿ ಆಗದಿರಲಿ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿಯದಿರಲಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ.