ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗ ಋಷಭಃ ಶಾತವಾರೋ ಅಯಂ ಮಣಿಃ । ದುರ್ಣಾಮ್ನಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತೃಧ್ವಾವ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯಕ್ರಮೀತ್
ಈ ಮಣಿ, ಹಿರಣ್ಮಯ ಶೃಂಗದ ಎಮ್ಮೆ, ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ.
ಶತಮಹಂ ದುರ್ಣಾಮ್ನೀನಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಶತಮ್ । ಶತಂ ಶಶ್ವನ್ವತೀನಾಂ ಶತವಾರೇಣ ವಾರಯೇ
ಗಂಧರ್ವರ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಳಿ ಬರುವ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ನಾನು ಈ ನೂರುಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲಿ.
ಇದಂ ವರ್ಚೋ ಅಗ್ನಿನಾ ದತ್ತಮಾಗನ್ ಭರ್ಗೋ ಯಶಃ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಯಾನಿ ಚ ವೀರ್ಯಾಣಿ ತಾನ್ಯಗ್ನಿಃ ಪ್ರ ದದಾತು ಮೇ
ಈ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ — ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವೂ ಬಂದಿದೆ. ಅಗ್ನಿ ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಗೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸಲಿ.
ವರ್ಚ ಆ ಧೇಹಿ ಮೇ ತನ್ವಾಂ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ತ್ವಾ ಕರ್ಮಣೇ ವೀರ್ಯಾಯ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬು, ಜೊತೆಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಊರ್ಜೇ ತ್ವಾ ಬಲಾಯ ತ್ವೌಜಸೇ ಸಹಸೇ ತ್ವಾ । ಅಭಿಭೂಯಾಯ ತ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಭೃತ್ಯಾಯ ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಜಯಕ್ಕೆ, ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಗೆ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಋತುಭ್ಯಷ್ಟ್ವಾರ್ತವೇಭ್ಯೋ ಮಾದ್ಭ್ಯಃ ಸಂವತ್ಸರೇಭ್ಯಃ । ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಸಮೃಧೇ ಭೂತಸ್ಯ ಪತಯೇ ಯಜೇ
ಋತುಗಳಿಗೆ, ಋತುಭೇದಗಳಿಗೆ, ಮಾಸಗಳಿಗೆ, ವರ್ಷಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಕನಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ತಂ ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಅರುನ್ಧತೇ ನೈನಂ ಶಪಥೋ ಅಶ್ನುತೇ । ಯಂ ಭೇಷಜಸ್ಯ ಗುಲ್ಗುಲೋಃ ಸುರಭಿರ್ಗನ್ಧೋ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಗುಗ್ಗುಳದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ರೋಗಗಳು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಪವೂ ತಲುಪದು.
ವಿಷ್ವಞ್ಚಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಮೃಗಾ ಅಶ್ವಾ ಇವೇರತೇ । ಯದ್ಗುಲ್ಗುಲು ಸೈನ್ಧವಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಸಿ ಸಮುದ್ರಿಯಮ್
ಗುಗ್ಗುಳ, ಕಲ್ಲು ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಉಪ್ಪು ಇರುವವರಿಂದ ರೋಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಓಡುವಂತೆ.
ಉಭಯೋರಗ್ರಭಂ ನಾಮಾಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಎರಡೂ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
19.39 ಐತು ದೇವಸ್ತ್ರಾಯಮಾಣಃ ಕುಷ್ಠೋ ಹಿಮವತಸ್ಪರಿ । ತಕ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಂ ನಾಶಯ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಯಾತುಧಾನ್ಯಃ
ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಕುಷ್ಟಹು ಬರಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ಜ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ತ್ರೀಣಿ ತೇ ಕುಷ್ಠ ನಾಮಾನಿ ನದ್ಯಮಾರೋ ನದ್ಯಾರಿಷಃ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇದ್ದವೆ, ಕುಷ್ಟಹು: ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದು, ನದಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದು, ನದಿಯವನಾದವನು. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜೀವಲಾ ನಾಮ ತೇ ಮಾತಾ ಜೀವನ್ತೋ ನಾಮ ತೇ ಪಿತಾ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಜೀವಲಾ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಜೀವಂತರು. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉತ್ತಮೋ ಅಸ್ಯೋಷಧೀನಾಮನಡ್ವಾನ್ ಜಗತಾಮಿವ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಶ್ವಪದಾಮಿವ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನೀನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೀರ್ಷಶೋಕಂ ತೃತೀಯಕಂ ಸದಂದಿರ್ಯಶ್ಚ ಹಾಯನಃ । ತಕ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಧಾವೀರ್ಯಾಧರಾಞ್ಚಂ ಪರಾ ಸುವ
ತಲೆನೋವು, ಮೂರನೇದು, ಸದಂದಿರ, ಹಾಯನ — ಈ ಎಲ್ಲ ಜ್ವರಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡುವ, ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುವ ಜ್ವರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಯನ್ ಮೇ ಛಿದ್ರಂ ಮನಸೋ ಯಚ್ಚ ವಾಚಃ ಸರಸ್ವತೀ ಮನ್ಯುಮನ್ತಂ ಜಗಾಮ । ವಿಶ್ವೈಸ್ತದ್ದೇವೈಃ ಸಹ ಸಂವಿದಾನಃ ಸಂ ದಧಾತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತಲುಪಿದ್ದರೂ, ಆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ತುಂಬಲಿ.
ಮಾ ನ ಆಪೋ ಮೇಧಾಂ ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರ ಮಥಿಷ್ಟನ । ಸುಷ್ಯದಾ ಯೂಯಂ ಸ್ಯನ್ದಧ್ವಮುಪಹೂತೋಽಹಂ ಸುಮೇಧಾ ವರ್ಚಸ್ವೀ
ನೀರುಗಳೇ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ. ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ನೀರು ಹರಿಯಲಿ. ನಾನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾ ನೋ ಮೇಧಾಂ ಮಾ ನೋ ದೀಕ್ಷಾಂ ಮಾ ನೋ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ಯತ್ತಪಃ । ಶಿವಾ ನಃ ಶಂ ಸನ್ತ್ವಾಯುಷೇ ಶಿವಾ ಭವನ್ತು ಮಾತರಃ
ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರೂ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ.
ಯಾ ನಃ ಪೀಪರದಶ್ವಿನಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೀ ತಮಸ್ತಿರಃ । ತಾಮಸ್ಮೇ ರಾಸತಾಮಿಷಮ್
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ತಂದಿದ್ದೀರಿ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೀರಿ — ಅದು ನಮಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ.
ಭದ್ರಮಿಚ್ಛನ್ತ ಋಷಯಃ ಸ್ವರ್ವಿದಸ್ತಪೋ ದೀಕ್ಷಾಮುಪನಿಷೇದುರಗ್ರೇ । ತತೋ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬಲಮೋಜಶ್ಚ ಜಾತಂ ತದಸ್ಮೈ ದೇವಾ ಉಪಸಂನಮನ್ತು
ಮೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮೊದಲಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ, ಬಲ, ಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದವು — ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮ ಹೋತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವರವೋ ಮಿತಾಃ । ಅಧ್ವರ್ಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಜಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನ್ತರ್ಹಿತಂ ಹವಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೋತೃ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಯಜ್ಞ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಘೋಷಗಳು ಅಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಧ್ವರ್ಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಹೋಮದ ಬಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ರುಚೋ ಘೃತವತೀರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೇದಿರುದ್ಧಿತಾ । ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಂ ಚ ಋತ್ವಿಜೋ ಯೇ ಹವಿಷ್ಕೃತಃ । ಶಮಿತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಬ್ರಹ್ಮವೇ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಹೋಮದ ಚಮಚುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ವೇದಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಯಜ್ಞದ ತಾತ್ಪರ್ಯ, ಹೋಮದ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅರ್ಚಕರು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ. ಶಮನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಂಹೋಮುಚೇ ಪ್ರ ಭರೇ ಮನೀಷಾಮಾ ಸುತ್ರಾವ್ಣೇ ಸುಮತಿಮಾವೃಣಾನಃ । ಇಮಮಿನ್ದ್ರ ಪ್ರತಿ ಹವ್ಯಂ ಗೃಭಾಯ ಸತ್ಯಾಃ ಸನ್ತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಕಾಮಾಃ
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸುತ್ರಾವಣಿಗೆ ಶುಭ ಆಶಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನೆ, ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನಿಜವಾಗಲಿ.
ಅಂಹೋಮುಚಂ ವ್ರ್ಷಭಂ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಂ ವಿರಾಜನ್ತಂ ಪ್ರಥಮಮಧ್ವರಾಣಮ್ । ಅಪಾಂ ನಪಾತಮಶ್ವಿನಾ ಹುವೇ ಧಿಯ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ದತ್ತಮೋಜಃ
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೃಷಭನಿಗೆ, ಮೊದಲಾದ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನಿಗೆ, ನೀರಿನ ಸಂತಾನನಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳೇ, ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ.
19.43 ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ಅಗ್ನಿರ್ಮಾ ತತ್ರ ನಯತ್ವಗ್ನಿರ್ಮೇಧಾ ದಧಾತು ಮೇ । ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಅಗ್ನಿ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ವಾಯುರ್ಮಾ ತತ್ರ ನಯತು ವಾಯುಃ ಪ್ರಣಾನ್ ದಧಾತು ಮೇ ವಾಯವೇ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ವಾಯು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ವಾಯು ನನಗೆ ಉಸಿರನ್ನು ನೀಡಲಿ. ವಾಯುವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ಸೂರ್ಯೋ ಮಾ ತತ್ರ ನಯತು ಚಕ್ಷುಃ ಸೂರ್ಯೋ ದಧಾತು ಮೇ । ಸೂರ್ಯಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಸೂರ್ಯನು ನನಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ಚನ್ದ್ರೋ ಮಾ ತತ್ರ ನಯತು ಮನಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ದಧಾತು ಮೇ । ಚನ್ದ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ಚಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಚಂದ್ರನು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ಸೋಮೋ ಮಾ ತತ್ರ ನಯತು ಪಯಃ ಸೋಮೋ ದಧಾತು ಮೇ । ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ಸೋಮನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಸೋಮನು ನನಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಸೋಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿದೋ ಯಾನ್ತಿ ದೀಕ್ಷಯಾ ತಪಸಾ ಸಹ । ಇನ್ದ್ರೋ ಮಾ ತತ್ರ ನಯತು ಬಲಮಿನ್ದ್ರೋ ದಧಾತು ಮೇ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೀಕ್ಷೆಯೂ ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಡೆಗೆ ಇಂದ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಇಂದ್ರನು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.
ತ್ರಿಃ ಶಾಮ್ಬುಭ್ಯೋ ಅಙ್ಗಿರೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಿರಾದಿತ್ಯೇಭ್ಯಸ್ಪರಿ । ತ್ರಿರ್ಜಾತೋ ವಿಶ್ವದೇವೇಭ್ಯಃ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಅಶ್ವತ್ಥೋ ದೇವಸದನಸ್ತೃತೀಯಸ್ಯಾಮಿತೋ ದಿವಿ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಹಿರಣ್ಯಯೀ ನೌರಚರದ್ಧಿರಣ್ಯಬನ್ಧನಾ ದಿವಿ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಯತ್ರ ನಾವಪ್ರಭ್ರಂಶನಂ ಯತ್ರ ಹಿಮವತಃ ಶಿರಃ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಯಂ ತ್ವಾ ವೇದ ಪೂರ್ವ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋ ಯಂ ವಾ ತ್ವಾ ಕುಷ್ಠ ಕಾಮ್ಯಃ । ಯಂ ವಾ ವಸೋ ಯಮಾತ್ಸ್ಯಸ್ತೇನಾಸಿ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಶಾಂಭುಗಳಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಷ್ಟಹು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವು ದಿವ್ಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಬಂಗಾರದ ಹಡಗು, ಬಂಗಾರದ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಹಡಗಿನ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಷ್ಟಹು ಬಯಸಿದನು, ನಿನ್ನನ್ನು ವಸು ಸೇವಿಸಿದನು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.