ಆಶರೀಕಂ ವಿಶರೀಕಂ ಬಲಾಸಂ ಪೃಷ್ಟ್ಯಾಮಯಮ್ । ತಕ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಶಾರದಮರಸಾಂ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಕರತ್
ಜಂಗಿಡ ದುರ್ಬಲತೆ, ಹರಡುವ ರೋಗ, ಕ್ಷಯ, ಬೆನ್ನಿನ ನೋವು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಜ್ವರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ನಾಮ ಗೃಹ್ಣನ್ತ ಋಷಯೋ ಜಙ್ಗಿಡಂ ದದುಃ । ದೇವಾ ಯಂ ಚಕ್ರುರ್ಭೇಷಜಮಗ್ರೇ ವಿಷ್ಕನ್ಧದೂಷಣಮ್
ಇಂದ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಜಂಗಿಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಸ ನೋ ರಕ್ಷತು ಜಙ್ಗಿಡೋ ಧನಪಾಲೋ ಧನೇವ । ದೇವಾ ಯಂ ಚಕ್ರುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪರಿಪಾಣಮರಾತಿಹಮ್
ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಧನವನ್ನು ಕಾಯುವವನಂತೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಕನೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವನೂ ಮಾಡಿದರು.
ದುರ್ಹಾರ್ದಃ ಸಂಘೋರಂ ಚಕ್ಷುಃ ಪಾಪಕೃತ್ವಾನಮಾಗಮಮ್ । ತಾಂಸ್ತ್ವಂ ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷೋ ಪ್ರತೀಬೋಧೇನ ನಾಶಯ ಪರಿಪಾಣೋಽಸಿ ಜಙ್ಗಿಡಃ
ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯು, ಕೆಡುಕನ್ನು ತರಲು ಬರುವದು—ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜಂಗಿಡ, ನೀನು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ.
ಪರಿ ಮಾ ದಿವಃ ಪರಿ ಮಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್ಪರಿ ಮಾ ವೀರುದ್ಭ್ಯಃ । ಪರಿ ಮಾ ಭೂತಾತ್ಪರಿ ಮೋತ ಭವ್ಯಾದ್ದಿಶೋದಿಶೋ ಜಙ್ಗಿಡಃ ಪಾತ್ವಸ್ಮಾನ್
ಆಕಾಶದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ, ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಯ ಋಷ್ಣವೋ ದೇವಕೃತಾ ಯ ಉತೋ ವವೃತೇಽನ್ಯಃ । ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನ್ ವಿಶ್ವಭೇಷಜೋಽರಸಾಂ ಜಙ್ಗಿಡಸ್ಕರತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಔಷಧಿಗಳು, ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದ ಔಷಧಿಗಳು—ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಜಂಗಿಡದಿಂದ ವಿಷರಹಿತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶತವಾರೋ ಅನೀನಶದ್ಯಕ್ಷ್ಮಾನ್ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ತೇಜಸಾ । ಆರೋಹನ್ ವರ್ಚಸಾ ಸಹ ಮಣಿರ್ದುರ್ಣಾಮಚಾತನಃ
ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಕ್ಷಯರೋಗವನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ತೊಡೆಯುತ್ತೀ. ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೇಲೇಳಿ, ಈ ಮಣಿಯು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಙ್ಗಾಭ್ಯಾಂ ರಕ್ಷೋ ನುದತೇ ಮೂಲೇನ ಯಾತುಧಾನ್ಯಃ । ಮಧ್ಯೇನ ಯಕ್ಷ್ಮಂ ಬಾಧತೇ ನೈನಂ ಪಾಪ್ಮಾತಿ ತತ್ರತಿ
ದ್ವಿಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಡುಕೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಯಕ್ಷ್ಮಾಸೋ ಅರ್ಭಕಾ ಮಹಾನ್ತೋ ಯೇ ಚ ಶಬ್ದಿನಃ । ಸರ್ವಾಂ ದುರ್ಣಾಮಹಾ ಮಣಿಃ ಶತವಾರೋ ಅನೀನಶತ್
ಯಾವ ಕ್ಷಯಗಳು ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿರಲಿ—ಈ ಮಣಿ, ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗದೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶತಂ ವೀರಾನ್ ಅಜನಯಚ್ಛತಂ ಯಕ್ಷ್ಮಾನ್ ಅಪಾವಪತ್। ದುರ್ಣಾಮ್ನಃ ಸರ್ವಾನ್ ಹತ್ವಾವ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಧೂನುತೇ
ಇದು ನೂರು ವೀರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆ, ನೂರು ಕ್ಷಯಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತೊಳೆದಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗ ಋಷಭಃ ಶಾತವಾರೋ ಅಯಂ ಮಣಿಃ । ದುರ್ಣಾಮ್ನಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತೃಧ್ವಾವ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯಕ್ರಮೀತ್
ಈ ಮಣಿ, ಹಿರಣ್ಮಯ ಶೃಂಗದ ಎಮ್ಮೆ, ನೂರುಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ.
ಶತಮಹಂ ದುರ್ಣಾಮ್ನೀನಾಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಶತಮ್ । ಶತಂ ಶಶ್ವನ್ವತೀನಾಂ ಶತವಾರೇಣ ವಾರಯೇ
ಗಂಧರ್ವರ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಳಿ ಬರುವ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವ ನೂರನ್ನು, ನಾನು ಈ ನೂರುಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲಿ.
ಇದಂ ವರ್ಚೋ ಅಗ್ನಿನಾ ದತ್ತಮಾಗನ್ ಭರ್ಗೋ ಯಶಃ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಯಾನಿ ಚ ವೀರ್ಯಾಣಿ ತಾನ್ಯಗ್ನಿಃ ಪ್ರ ದದಾತು ಮೇ
ಈ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ — ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವೂ ಬಂದಿದೆ. ಅಗ್ನಿ ಈ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಗೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸಲಿ.
ವರ್ಚ ಆ ಧೇಹಿ ಮೇ ತನ್ವಾಂ ಸಹ ಓಜೋ ವಯೋ ಬಲಮ್ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ತ್ವಾ ಕರ್ಮಣೇ ವೀರ್ಯಾಯ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬು, ಜೊತೆಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಆಯಸ್ಸು, ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಊರ್ಜೇ ತ್ವಾ ಬಲಾಯ ತ್ವೌಜಸೇ ಸಹಸೇ ತ್ವಾ । ಅಭಿಭೂಯಾಯ ತ್ವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಭೃತ್ಯಾಯ ಪರ್ಯೂಹಾಮಿ ಶತಶಾರದಾಯ
ಪೋಷಣೆಗೆ, ಬಲಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಜಯಕ್ಕೆ, ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಗೆ, ಶತಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಋತುಭ್ಯಷ್ಟ್ವಾರ್ತವೇಭ್ಯೋ ಮಾದ್ಭ್ಯಃ ಸಂವತ್ಸರೇಭ್ಯಃ । ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಸಮೃಧೇ ಭೂತಸ್ಯ ಪತಯೇ ಯಜೇ
ಋತುಗಳಿಗೆ, ಋತುಭೇದಗಳಿಗೆ, ಮಾಸಗಳಿಗೆ, ವರ್ಷಗಳಿಗೆ, ಪೋಷಕನಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ತಂ ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಅರುನ್ಧತೇ ನೈನಂ ಶಪಥೋ ಅಶ್ನುತೇ । ಯಂ ಭೇಷಜಸ್ಯ ಗುಲ್ಗುಲೋಃ ಸುರಭಿರ್ಗನ್ಧೋ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಗುಗ್ಗುಳದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ರೋಗಗಳು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಪವೂ ತಲುಪದು.
ವಿಷ್ವಞ್ಚಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಕ್ಷ್ಮಾ ಮೃಗಾ ಅಶ್ವಾ ಇವೇರತೇ । ಯದ್ಗುಲ್ಗುಲು ಸೈನ್ಧವಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಸಿ ಸಮುದ್ರಿಯಮ್
ಗುಗ್ಗುಳ, ಕಲ್ಲು ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಉಪ್ಪು ಇರುವವರಿಂದ ರೋಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಓಡುವಂತೆ.
ಉಭಯೋರಗ್ರಭಂ ನಾಮಾಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಎರಡೂ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
19.39 ಐತು ದೇವಸ್ತ್ರಾಯಮಾಣಃ ಕುಷ್ಠೋ ಹಿಮವತಸ್ಪರಿ । ತಕ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಂ ನಾಶಯ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಯಾತುಧಾನ್ಯಃ
ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಕುಷ್ಟಹು ಬರಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ಜ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ತ್ರೀಣಿ ತೇ ಕುಷ್ಠ ನಾಮಾನಿ ನದ್ಯಮಾರೋ ನದ್ಯಾರಿಷಃ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇದ್ದವೆ, ಕುಷ್ಟಹು: ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದು, ನದಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದು, ನದಿಯವನಾದವನು. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜೀವಲಾ ನಾಮ ತೇ ಮಾತಾ ಜೀವನ್ತೋ ನಾಮ ತೇ ಪಿತಾ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಜೀವಲಾ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಜೀವಂತರು. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಉತ್ತಮೋ ಅಸ್ಯೋಷಧೀನಾಮನಡ್ವಾನ್ ಜಗತಾಮಿವ ವ್ಯಾಘ್ರಃ ಶ್ವಪದಾಮಿವ । ನದ್ಯಾಯಂ ಪುರುಷೋ ರಿಷತ್। ಯಸ್ಮೈ ಪರಿಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾ ಸಾಯಂಪ್ರಾತರಥೋ ದಿವಾ
ನೀನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೀರ್ಷಶೋಕಂ ತೃತೀಯಕಂ ಸದಂದಿರ್ಯಶ್ಚ ಹಾಯನಃ । ತಕ್ಮಾನಂ ವಿಶ್ವಧಾವೀರ್ಯಾಧರಾಞ್ಚಂ ಪರಾ ಸುವ
ತಲೆನೋವು, ಮೂರನೇದು, ಸದಂದಿರ, ಹಾಯನ — ಈ ಎಲ್ಲ ಜ್ವರಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡುವ, ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುವ ಜ್ವರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಯನ್ ಮೇ ಛಿದ್ರಂ ಮನಸೋ ಯಚ್ಚ ವಾಚಃ ಸರಸ್ವತೀ ಮನ್ಯುಮನ್ತಂ ಜಗಾಮ । ವಿಶ್ವೈಸ್ತದ್ದೇವೈಃ ಸಹ ಸಂವಿದಾನಃ ಸಂ ದಧಾತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತಲುಪಿದ್ದರೂ, ಆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ತುಂಬಲಿ.
ಮಾ ನ ಆಪೋ ಮೇಧಾಂ ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರ ಮಥಿಷ್ಟನ । ಸುಷ್ಯದಾ ಯೂಯಂ ಸ್ಯನ್ದಧ್ವಮುಪಹೂತೋಽಹಂ ಸುಮೇಧಾ ವರ್ಚಸ್ವೀ
ನೀರುಗಳೇ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ. ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ನೀರು ಹರಿಯಲಿ. ನಾನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾ ನೋ ಮೇಧಾಂ ಮಾ ನೋ ದೀಕ್ಷಾಂ ಮಾ ನೋ ಹಿಂಸಿಷ್ಟಂ ಯತ್ತಪಃ । ಶಿವಾ ನಃ ಶಂ ಸನ್ತ್ವಾಯುಷೇ ಶಿವಾ ಭವನ್ತು ಮಾತರಃ
ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರೂ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ.
ಯಾ ನಃ ಪೀಪರದಶ್ವಿನಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತೀ ತಮಸ್ತಿರಃ । ತಾಮಸ್ಮೇ ರಾಸತಾಮಿಷಮ್
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಬೆಳಕು ತಂದಿದ್ದೀರಿ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೀರಿ — ಅದು ನಮಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ.
ಭದ್ರಮಿಚ್ಛನ್ತ ಋಷಯಃ ಸ್ವರ್ವಿದಸ್ತಪೋ ದೀಕ್ಷಾಮುಪನಿಷೇದುರಗ್ರೇ । ತತೋ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಬಲಮೋಜಶ್ಚ ಜಾತಂ ತದಸ್ಮೈ ದೇವಾ ಉಪಸಂನಮನ್ತು
ಮೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಮೊದಲಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ, ಬಲ, ಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದವು — ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ.
ತ್ರಿಃ ಶಾಮ್ಬುಭ್ಯೋ ಅಙ್ಗಿರೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಿರಾದಿತ್ಯೇಭ್ಯಸ್ಪರಿ । ತ್ರಿರ್ಜಾತೋ ವಿಶ್ವದೇವೇಭ್ಯಃ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಅಶ್ವತ್ಥೋ ದೇವಸದನಸ್ತೃತೀಯಸ್ಯಾಮಿತೋ ದಿವಿ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಹಿರಣ್ಯಯೀ ನೌರಚರದ್ಧಿರಣ್ಯಬನ್ಧನಾ ದಿವಿ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಯತ್ರ ನಾವಪ್ರಭ್ರಂಶನಂ ಯತ್ರ ಹಿಮವತಃ ಶಿರಃ । ತತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ಚಕ್ಷಣಂ ತತಃ ಕುಷ್ಠೋ ಅಜಾಯತ । ಸ ಕುಷ್ಠೋ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ ಸಾಕಂ ಸೋಮೇನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಯಂ ತ್ವಾ ವೇದ ಪೂರ್ವ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋ ಯಂ ವಾ ತ್ವಾ ಕುಷ್ಠ ಕಾಮ್ಯಃ । ಯಂ ವಾ ವಸೋ ಯಮಾತ್ಸ್ಯಸ್ತೇನಾಸಿ ವಿಶ್ವಭೇಷಜಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಶಾಂಭುಗಳಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಷ್ಟಹು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವು ದಿವ್ಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಬಂಗಾರದ ಹಡಗು, ಬಂಗಾರದ ಬಂಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಹಡಗಿನ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಸ್ಥಾನ, ಅಂದಿನಿಂದ ಕುಷ್ಟಹು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಕುಷ್ಟಹು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿ, ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಷ್ಟಹು ಬಯಸಿದನು, ನಿನ್ನನ್ನು ವಸು ಸೇವಿಸಿದನು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.